南郑城在一种微妙的平衡中度过了几日。战火的创伤被迅速清理，街市在严苛军纪与怀柔政策的双重保障下，逐渐恢复了往日的喧嚣。粥棚的炊烟与药棚的苦涩气息，混合着初夏暖阳的味道，驱散了血腥与焦糊，带来了生的希望。
然而，无形的裂痕依旧存在。那座曾经象征着五斗米道无上权威、如今已成为晋王行辕的天师府，如同一块巨大的磁石，吸引着全城乃至整个汉中盆地复杂难言的目光。人们小心翼翼地生活，劳作，交易，但眼神交汇时，总有一丝难以言喻的闪烁与探寻。他们知道，军事的征服已然完成，肉体的饥饿暂时缓解，但精神世界的“天”，尚未真正明朗。张鲁虽囚，那笼罩了汉中数十年的五斗米道，将何去何从？这关乎每一个曾虔诚叩拜、缴纳信米的普通人的未来。
答案，在一个朝露未曦的清晨，伴随着清脆的马蹄声和威严的仪仗，降临了。
晋王行辕大门洞开，晋王袁绍的銮驾在精锐白马义从的护卫下，缓缓行至府前广场。他今日未着戎装，而是一身庄重的玄色蟠龙王袍，头戴九旒冕冠，威严的目光扫过肃立在广场两侧的文武重臣，以及更外围那些被允许观望的城中父老、乡绅代表。
丞相曹操、军师中郎将诸葛亮分立于御阶左右。曹操面色沉静，眼神深处却闪烁着对即将颁布的王诏必将引发的波澜的预判；诸葛亮则羽扇轻摇，神情一如既往的从容，仿佛早已洞悉一切。张辽、赵云、许褚等第一军将领按剑侍立，气度森严；曹仁、夏侯惇等第二军将领则负责外围警戒，确保万无一失；西凉马超、马岱立于武将队列后段，静观其变。谋士如郭嘉、贾诩、田丰、沮授、程昱、司马懿等人，则垂首恭立，各怀韬略。
所有人都明白，今日并非一场庆功宴，而是决定汉中未来数十年气运的，一场不见硝烟，却更为至关重要的典礼——对五斗米道命运的最终裁决。
袁绍并未多言，只是对身旁侍立的宣诏官微微颔首。
宣诏官深吸一口气，展开手中以金线绣边、盖着晋王宝玺的诏书，运足中气，那洪亮而极具穿透力的声音，瞬间传遍了整个广场，并随着特意安排的传令兵，向全城扩散开去：
“晋王诏曰：夫天道昭昭，王化荡荡……兹有张鲁，假托米道，妄称天师，割据汉川，僭越礼制，愚弄黔首，对抗天兵，罪不容诛！……”
开场定调，严厉指责张鲁政权的非法性与罪责。广场上鸦雀无声，无论是官员还是百姓，都屏住了呼吸。
“……然，本王体上天好生之德，念尔等普通教众，多为张鲁所惑，胁从不问。自即日起，取缔五斗米道为国教之地位，解散其层级组织，严禁其公开布道、聚众滋事！”
“取缔”二字如同惊雷，在所有人心中炸响。虽然早有预料，但由晋王亲口诏告天下，依旧带来了巨大的冲击。一些围观的老年信众脸上露出痛苦和茫然的神色，仿佛精神的支柱在这一刻轰然崩塌。
然而，诏书的话锋随即一转：
“……凡昔日信众，但能洗心革面，焚毁符箓，安居乐业，遵纪守法者，皆视为大汉子民，朝廷一视同仁，既往不咎！若有冥顽不灵，私传邪说，图谋不轨者，一经查实，定严惩不贷，以儆效尤！”
严苛之中，留下了宽恕的余地。取缔的是其政治组织形态，而非对所有信众的清算。这让许多提心吊胆的普通人，暗自松了一口气。
宣诏官的声音继续高昂：
“……为彰文教，启迪民智，特将原张鲁藏书之‘云台阁’，改为汉中官学，延聘名儒，教授圣贤经典，以正人心！其阁中所藏五斗米道经卷符箓，择其精要，封存整理，收入王府‘天府阁’，以备稽考，余者……”
他顿了顿，似乎在强调接下来的内容：
“余者，公开焚毁，以清流毒！”
“焚毁经卷！”
这四个字带来的震撼，比“取缔”更为剧烈！对于许多将经书视为神圣的信徒而言，这无异于焚毁他们的信仰图腾。人群中产生了一阵难以抑制的骚动，低低的惊呼和抽泣声隐约可闻。
袁绍端坐于上，面无表情地注视着下方的反应。曹操眼神微眯，诸葛亮羽扇轻摇的频率未有丝毫变化。他们都清楚，这是最彻底、也是最必要的一步，唯有如此，才能从根本上铲除五斗米道死灰复燃的土壤。
王诏既下，如山之重。五斗米道，这个在汉中盘踞数十年的庞然大物，其世俗的躯壳，已被正式宣告死亡。而将其精神遗产“归尘”的过程，才刚刚开始。
诏书的颁布，如同在看似平静的湖面投下了一块巨石。南郑城再次陷入了某种紧张的等待，人们在观望，晋王将如何执行这“焚经”与“立学”的雷霆手段。
诏书下达的当日，诸葛亮便亲自带领一队文吏和士兵，进入了那座位于天师府后山、飞檐斗拱、气象森严的“云台阁”。这里曾是张鲁收藏道经典籍、与核心祭酒研讨教义的禁地，寻常教众不得靠近。
阁内光线幽暗，弥漫着陈年纸张和檀香混合的气息。一排排高大的紫檀木书架上，密密麻麻地陈列着无数卷轴、册页。既有《道德经》、《庄子》等道家原典，更多的是《老子想尔注》、《太平洞极经》以及各类符箓、咒语、仪轨等五斗米道特有的文献。
诸葛亮目光扫过这浩如烟海的典籍，眼神复杂。这其中，固然有愚民惑众的糟粕，但也未必没有值得探究的思想碎片。
“仔细清点，分类造册。”他吩咐道，“凡涉军事、地理、田亩户籍之图册文书，单独列出，移交丞相府参考。其余经卷，先全部装箱，运往广场。”
文吏们开始小心翼翼地工作。士兵们则负责搬运。这个过程持续了整整一天一夜。诸葛亮几乎未曾离开，他时而拿起一卷翻阅，时而对某些特殊的典籍做出标记。田丰与沮授也前来协助，他们更侧重于辨别哪些经卷中蕴含可能不利于统治的“异端邪说”。郭嘉偶尔会晃进来，随手翻看几卷，嘴角带着一丝玩味的笑意，对诸葛亮道：“孔明，这可是在掘张鲁的根啊，小心有些老顽固跟你拼命。”诸葛亮只是淡然回应：“廓清玉宇，岂能因噎废食。”
与此同时，对云台阁的改造也在同步进行。工匠们奉命拆除阁内那些神秘诡异的道教装饰、神像，按照官学的规格进行重新布置规划。 “云台阁”的牌匾被取下，准备换上新制的“汉中官学”匾额。一个旧的信仰中心，正在被强行扭转为一个新的教化之地。
第三天正午，南郑城中心广场。
这里的气氛比行辕前宣诏时更为凝重，也吸引了多得多的百姓。广场中央，堆积起一座小山般的竹简、卷轴和书册，那都是经过筛选，被判定为“流毒”需要焚毁的五斗米道经卷。四周，是全副武装、神色肃杀的士兵，由夏侯惇亲自带队警戒。许褚则护卫在袁绍銮驾之侧，虎视眈眈。
袁绍并未亲临焚书现场，代表他出席的是丞相曹操与军师诸葛亮。曹操站在临时搭建的高台上，目光冷峻。诸葛亮则立于其侧，平静地注视着那堆即将化为灰烬的“文化遗产”。
许多围观的百姓，尤其是年长者，面露悲戚，甚至有人低声啜泣。对他们而言，那堆书中承载的，是他们半生的信仰和寄托。
时辰已到，曹操没有任何多余的言辞，只是对夏侯惇做了一个简单的手势。
“点火！”
数支火把被投入书堆之中。
干燥的纸张和竹简极易燃烧，火焰瞬间升腾而起，噼啪作响，黑烟滚滚直上云霄。火舌贪婪地舔舐着那些曾经被无数人奉为圭臬的文字与符箓，将它们化为飞舞的黑色灰烬。
人群中爆发出一片压抑的悲声。有人跪倒在地，有人掩面而泣。火焰灼烧的，不仅仅是纸张，更是一个时代的信仰记忆。
诸葛亮看着这冲天的烈焰，眼神清澈而坚定。他低声对身旁的赵云说道：“子龙，可见过园丁修剪花木？剪去枯枝败叶，乃至病枝残根，非为毁树，实为催其新生，使其日后能更加繁茂。今日之举，亦是如此。”
赵云颔首：“军师深意，云明白。不断旧根，难生新芽。”
就在烈焰燃烧得最旺之时，诸葛亮向前几步，来到高台边缘，他的声音通过传令兵，清晰地压过了火焰的呼啸和人群的悲声：
“父老乡亲们！旧日的经卷已焚，但圣贤的道理永存！晋王殿下不忍汉中百姓子弟失学无教，特将藏有道经之阁，改为传授圣贤之学之官学！不日即将开启，凡适龄孩童，不论出身，皆可入学读书，学习《诗》、《书》、《礼》、《易》，明事理，知廉耻！此乃大王赐予汉中千秋万代之福泽！”
他的话语，如同在焚毁的废墟上，投下了一颗充满生机的种子。
火焰渐渐熄灭，只留下一地灰烬和袅袅青烟。与此同时，几名工匠抬着那块覆盖着红布的“汉中官学”新匾额，当众悬挂在了原本的“云台阁”大门之上。红布揭开的刹那，阳光下，“汉中官学”四个鎏金大字，熠熠生辉。
毁灭与新生，在这一刻，完成了残酷而必然的交接。
焚书的青烟在南郑城上空盘旋了三日，才渐渐散去。那股焦糊的气味，似乎也渗入了这座城市的砖石缝隙，成为一种警示与记忆。
一、 信仰的瓦解与世俗的回归
“五斗归尘”的象征意义是巨大的。公开焚毁经卷的举动，以最激烈的方式宣告了五斗米道作为官方意识形态的终结。失去了组织依托和经典依据，普通的信仰如同无根之萍，迅速消散在日常生活的洪流中。
曾经遍布街巷的符箓被悄悄撕下，家中的神龛被收起或换上了“天地君亲师”的牌位。人们谈论的不再是“鬼卒”、“祭酒”，而是官学何时开学，今年的赋税能否减免，修复房屋的工钱何时发放。生存与发展的现实需求，很快压倒了对虚无缥缈的“米道”的追忆。
一些原本中低层的祭酒、治头，在经历了最初的惶恐之后，见晋王确实只惩处了抵抗的头目，对他们这些“技术官僚”甚至愿意量才录用，也纷纷转变态度，主动向新政权靠拢。他们熟悉汉中情况，他们的归附，极大地促进了基层的稳定。
二、 天府阁的秘藏与官学的生机
而被筛选出来、装入一个个贴有封条的樟木箱，由赵云亲自护送，运往晋王封地核心“天府阁”的那些经卷精要，其命运则截然不同。它们没有被毁灭，而是被“收藏”。这体现了袁绍集团更深层的政治智慧：彻底消灭其大众影响力，但掌控其思想核心，以备研究、借鉴或作为将来处理类似问题的参考。这既是贾诩“知其黑，守其白”的谋略体现，也暗合了司马懿注重收集、分析各方信息的习惯。
与此同时，改造一新的“汉中官学”正式挂牌。诸葛亮亲自题写匾额，并从随军文吏和本地愿意合作的儒生中选拔了第一批师资。开学的第一天，虽然只有寥寥数十个胆大的士绅子弟前来，但朗朗的读书声从阁中传出，代表着一种全新的、符合儒家正统的教化，开始在这片土地上扎根。许多百姓在官学外驻足聆听，眼中充满了对知识的敬畏和对子女未来的期盼。
三、 最后的涟漪与西望的目光
当然，并非所有人都心甘情愿。在汉中周边的深山密林，或是一些偏远的村寨，依旧有极少数的五斗米道死忠信徒，转入地下，秘密集会，咒骂着晋王的“暴政”，期待着所谓的“天道复还”。但这股暗流，在强大的国家机器和日益归心的民意面前，已掀不起太大的风浪。曹操命令张合、乐进等将，持续进行小规模的清剿，务求斩草除根。
尘埃，终于缓缓落定。
这一日傍晚，诸葛亮与曹操并肩站在官学的高处，眺望着暮色中的南郑城。炊烟袅袅，灯火初上，一片安宁景象。
“五斗米道，自此归尘矣。”曹操感慨道，“孔明，你这三步棋——王诏定调、焚经破执、立学导民，环环相扣，可谓深得治乱之道。”
诸葛亮轻摇羽扇，目光悠远：“丞相过誉。此乃大王威德所致，亮不过执行王命。旧神已退，新序方立。如今汉中民心初定，根基渐稳，我等……”
他的话音未落，一名斥候匆匆上楼，呈上一封密信。
曹操接过，迅速浏览，脸上露出一丝意味深长的笑容，将信递给诸葛亮：“看来，我们可以将目光，完全投向西方了。”
诸葛亮展开密信，上面只有简短的几行字，落款是一个“松”字。信中提到，刘璋得知汉中易主，惊恐万分，已急调张任、严颜等大将前往葭萌关布防，但益州内部，人心浮动……
诸葛亮将密信缓缓折好，望向西方那在暮色中如同巨兽脊背般连绵的群山。
“是啊，丞相。汉中已矣，巴蜀……正当时。”