秋阳透过议事堂的窗棂，在地面投下规整的光斑。天宇指尖划过摊开的《华夏律》手稿，纸页上的墨迹还带着新鲜的气息，蝇头小楷工工整整，将“民事”“刑事”“商贸”三卷分得清清楚楚。桌旁围坐着各坊管事与部族首领，手里都捧着抄录的副本，眉头随着诵读声轻轻起伏——这是华夏城耗时半年修订的律法，此刻正迎来最终审定。
一、律法的根基：从“约定俗成”到“落笔为章”
“以前总说‘杀人偿命’，可‘偿命’怎么偿？误杀和谋杀能一样？”负责编撰刑事卷的老秀才推了推眼镜，指着手稿上的条文，“现在写得明明白白：故意杀人者，斩；过失杀人者，杖四十，罚银百两赔给死者家属；若是防卫过当，杖二十，徒三年。”
坐在角落的石族首领摸着粗糙的手掌，瓮声瓮气地说：“我们部落以前丢了猎物，只会找萨满算卦抓贼。现在律法说‘偷盗财物值银十两以上，杖三十，追回赃物’，比算卦靠谱多了。”他手里的副本上，“盗窃”条目旁用石笔标了个歪歪扭扭的“好”字——这是他专门学的汉字。
律法的修订并非一蹴而就。起初，各部族的习俗差异成了最大阻碍：渔猎部落认为“捡走海边漂流的货物不算偷”，农耕部族则坚持“见者有份需均分”，商贸坊的商户们更在意“欠债还钱的期限怎么定”。天宇带着编撰组跑了三十多个村落，把各族的老规矩一条条记下来，再对照华夏传统律法逐条磨合。
“就说‘婚嫁’这条，”李文书翻到民事卷，指着其中一条，“山里的部族嫁女儿要十头羊作聘礼，平原上的商户讲究‘三书六礼’，我们折中写‘聘礼数量由双方议定，不得强索，不得反悔’，既尊重习俗，又防着有人借婚嫁敲竹杠。”
最费周折的是商贸卷。以前商户之间扯皮，全凭“规矩”二字，可“规矩”在不同人嘴里有不同说法。如今律法明明白白写着：“签订契约需双方画押，违约者罚银十倍；缺斤少两超过一成，没收货物，停业半月。”
“上个月张记布庄卖布短了尺，按老规矩顶多赔半匹布，”绸缎坊的王掌柜拍着大腿，“现在按律法，不仅得赔三倍布，还得在坊门挂‘失信牌’一个月——这招比啥都管用，谁也不敢糊弄了！”
二、执法者：从“族长说了算”到“依律断案”
律法定稿那天，华夏城敲起了百年未响的景阳钟。三百名经过选拔的巡捕穿着统一的藏青制服，佩着刻有“法”字的腰牌，在广场上列队而立。为首的是从老兵里挑出的赵虎，他曾因“部落私刑”反对律法，如今却举着《华夏律》高声宣誓：“不偏不倚，不徇私情！”
变化最先显现在市集。以前摊贩们抢摊位能打起来，现在巡捕会按律法划定的“三尺宽摊位线”量尺寸，谁越线就罚谁清扫市集三天。卖肉的张屠户前阵子缺了顾客二两肉，巡捕带着秤来核实后，当场罚他把肉铺的招牌摘下来，挂了块“短斤少两”的木牌，臊得他见人就低头，如今秤杆永远翘得高高的。
更让人信服的是“公堂”的设立。议事堂旁的偏殿改造成了公堂，堂上悬着“明镜高悬”的匾额，两侧立着“理”“法”两块木牌。上个月，河族和山族因水源争执，差点动了刀，按以前的规矩得打一架分胜负，这次两族族长被请到公堂，巡捕拿出律法：“凡共用水源， upstream（上游）不得截流，下游不得污染，违者罚修水渠三个月。”双方看着条文，没再争辩，各自派了人去修渠。
“最要紧的是‘民告官’也能立案。”老秀才指着刑事卷的“渎职”条目，“以前管事克扣粮饷，百姓只能认栽，现在只要有证据，巡捕就能查，查实了杖二十，罢官抄家——前几天粮坊的刘管事私吞赈灾粮，就是按这条办的，谁求情都没用。”
三、人心安处是家园
律法推行三个月，华夏城的变化像春芽破土，随处可见。
城西的贫民窟拆了，按“民居规划”条律改建成了整齐的瓦房，每户三尺院，五尺巷，再也没人抢占过道。以前在巷子里横冲直撞的无赖，现在见了巡捕就绕道走——律法里“寻衅滋事者，杖二十，枷号三日”的条文，他们在布告栏上看得清清楚楚，那枷号的木枷就摆在公堂外，谁也不想去试。
商贸坊更是变了样。商户们把律法里的“契约规范”抄在账本首页，收账时不用再扯着嗓子吵架，只需掏出契约说：“按律，逾期一日加罚一成，您这都超了十日了。”连最刁钻的商贩都乖乖掏钱——谁也不想被挂“失信牌”，影响生意。
孩子们在学堂里不仅学认字，还要学“律法三字经”：“盗人物，不可为；伤人命，法不饶；借人钱，如期还……”先生说，这是让他们从小就知道“什么该做，什么不该做”。
山族的少年阿木曾因偷了只鸡被巡捕抓到，按律杖了十下，还被派去鸡主人家帮工半个月。如今他成了巡捕的帮手，天天在山林里转悠，看见谁乱砍树就提醒：“律法说了，砍成材树要报备，不然罚补种十棵！”
“以前总怕‘规矩’变，今天这样明天那样，”卖杂货的陈婶一边给顾客找零，一边念叨，“现在好了，律法写在纸上，谁也改不了，做生意、过日子都踏实。”她柜台上摆着本《华夏律》节选，边角都翻卷了。
四、法与情：刚柔相济的温度
律法并非铁板一块。在“恤刑”条目里，特意写了“老幼废疾犯罪，可减罚”。上次李家奶奶偷了个窝头给饿肚子的孙子，巡捕没打她，只让她把家里的情况报给坊里，最后按“贫弱救助”条律给她家发了半月口粮。
“律法是死的，人是活的。”天宇在公堂审案时总说，“条文之外，得有三分人情。”他让人在各坊设了“调解处”，邻里吵架、商户拌嘴，先由调解官按律法说和，实在说和不了再上公堂。上个月王家和张家因宅基地吵得不可开交，调解官拿着律法丈量土地，又劝他们“远亲不如近邻”，最后两家各让了三尺，还一起修了道花墙。
这天傍晚，巡捕带着一个哭哭啼啼的少年来公堂。少年偷了药铺的退烧药，说娘发着高烧没钱买。天宇看着他手里攥皱的药方，没按“盗窃”条律处罚，反而让人去药铺取了药，又派医官去给他娘瞧病。
“律法是为了护着过日子的人，不是为了为难走投无路的人。”天宇对少年说，“但记住，下次可以去坊里的‘救济处’，按律，贫病者可领免费药，不用偷。”
少年愣了愣，扑通跪下磕了个头，眼泪混着鼻涕往下掉：“谢城主……我以后一定好好干活，还药钱！”
夕阳落尽时，公堂的灯亮了起来。天宇合上《华夏律》手稿，窗外传来巡捕换岗的脚步声，整齐划一。远处的市集里，商贩们收摊的吆喝声、孩子们归家的笑声混在一起，像一首安稳的歌。律法条文上的墨迹渐渐干透，字里行间透出的，是一个族群对“秩序”的敬畏，更是对“日子能越过越好”的笃定。
李文书进来添茶，看见天宇在“律法增补页”上写着：“凡守律者，皆为华夏人。”笔尖划过纸面，留下清晰的痕迹，如同在这片土地上，刻下了不可动摇的根基。