夏至的骄阳裹着青铜的灼气撞进作坊时，公孙矩正在范土上刻完最后一道 “新礼纹”。范土取自九州交融的市集遗址，混着二十分文明融合的信物 —— 中原的青铜礼器碎片带着礼乐的庄严，西域的琉璃饰件泛着异邦的流光，草原的金银饰片沾着游牧的不羁，在范面上交织成和谐的纹样，像把天下的文明压成了块凝固的新礼。
“矩师，列国的礼官带《新礼议》来了！” 阿柴抱着个锦盒闯进来，盒里的竹简在范土的纹沟里轻轻展开，上面 “损益旧礼，兼收并蓄” 的字样竟与 “新礼纹” 的融合节点严丝合缝。“他们说要把各地的礼仪精华刻进范土，让剑刃能认天下的新礼。” 少年怀里揣着的公孙家族新礼实践简突然滑落，简上 “礼不在鼎彝，而在民心” 的墨迹沾在范土上，晕开的水痕顺着市集遗址的夯土裂隙钻进陶土，在文明信物间织成张细密的网，像给不同的礼仪搭了座融合桥。
公孙矩用指尖捻起撮市集土，土末在掌心散开，与青铜碎片、琉璃饰件、金银饰片融成金紫色的团。那团混合物在指腹间微微发烫，竟显出 “礼” 字的新篆，笔画里还缠着根细小的丝绦。“把各国的礼仪图谱拓在范土上。” 他往纹沟里填掺了九州香料的桐油，油光漫过之处，“新礼纹” 的脉络在范土上慢慢凸起，像无数种礼仪在土里凝成的共识，“西周的范只认周公之礼，如今的范，要认天下同心之礼。” 作坊墙角的 “连” 字爵突然倾斜，爵里的九州酒顺着 “新礼纹” 淌下，在地面汇成的细流里，青铜屑、琉璃粉、金银末正在缓缓打转，像个微型的礼仪融合场。
一、礼俗融的范仪
鲁国的礼官穿着缀有玉饰的朝服，手里捧着部《礼经》新注，竹简上的朱笔批注在日光下泛着暗红，与范土上的 “新礼纹” 形成奇妙的呼应。“矩师请看，” 他用玉簪挑起片青铜礼器碎片，碎片上的夔龙纹，竟与 “新礼纹” 的中原节点完全重合，“这礼器原是天子祭祀用的，如今百姓婚丧也能用，纹样虽简了，可敬意没变，就像中原的揖礼，到了西域变成抱胸礼，心意是一样的。” 礼官身后的礼器架上，摆着各国的礼仪信物：秦国的简化鼎、楚国的漆器礼器、燕国的青铜酒樽、越国的陶制礼器，物件的纹饰都带着融合的痕迹，恰好能拼出幅完整的 “新礼图谱”。
公孙矩将各国礼仪信物嵌进范土的凹槽，接触处的纹饰立刻与市集土相吸，在接缝处形成金紫色的礼层，像给不同的礼仪接了道隐形的仪轨。“您闻这范土，” 他往礼层里撒公孙家收集的九州香草，草叶遇油后立刻舒展，“中原的土带青铜味，西域的屑带琉璃香，草原的末带金银气，可这新礼，到哪都认人心。” 阿柴突然发现，礼层覆盖的地方，正透出五色的光：青铜的青、琉璃的蓝、金银的黄、丝绦的红、香草的绿，像五种礼仪在陶土里汇成了章。
三日后的清晨，合范的表面结出层类似珐琅的膜，细看竟是 “新礼融合图” 的形状，沿着 “新礼纹” 的走向铺展，将各地的礼仪习俗裹成细小的彩珠。楚国的礼器匠人捧着件新制的融合漆器赶来时，珐琅膜突然在范面的阴影里结成 “仪” 字，笔画间的空隙，恰好容下各国的礼仪道具微缩模型。“矩师，” 匠用漆笔蘸着爵里的酒在膜上写字，笔尖划过之处，彩珠突然连成线，“这漆器用了中原的纹饰、西域的颜料、草原的技法，摆在鲁国的庙、秦国的堂都合适，就像好礼仪，到哪都能让人懂。”
草原的贵族使者突然将熔化的金银液浇在合范上，液汁渗入珐琅膜时，“新礼融合图” 突然活了过来：中原礼官在行揖礼、西域胡商在施抱胸礼、草原贵族在举酒礼、东瀛使者在躬身礼，所有的动作在范土上连成个圆圈，圆圈的中心恰好能放下公孙禾记录的新礼实践简。“这金银，” 使者的指尖还沾着马奶酒，“原是要把天下的礼仪，都融成同个敬意。”
二、新礼淬的锋
小暑的骤雨刚洗过百工坊的礼器台，公孙矩便扛着三十四柄剑坯走向礼仪融合的祭坛。阿柴推着的陶车装着五种淬火液：中原的礼器清洗水泛着庄重，西域的香料水带着异香，草原的马奶酒水透着醇厚，东瀛的清泉水飘着纯净，南国的椰汁水浮着甘甜，五种液体在祭坛周围分层交融，交界的地方浮着层金紫色的膜，膜上的礼仪纹路与剑坯的 “新礼纹” 完全重合。
“矩师，这水淬的剑会带着新礼的气度吗？” 少年用长勺搅动水面，勺底的铜锈在液面上画出的 “礼” 字，与公孙禾新礼简上的笔迹严丝合缝，“老礼官说，好剑能映出礼仪的精髓，就像咱行的礼，到哪都不失敬意。”
公孙矩将第一柄剑坯插进水里时，“滋啦” 腾起的白雾裹着五味杂陈的气，让他想起公孙禾二十六岁那年的会盟：孩子站在不同国度的使者中间，看着中原的揖礼与草原的举酒礼相互回应，说 “礼就像水，中原的方器装是方的，草原的圆器装是圆的，可还是那汪水”。如今那些会盟的影子，正和眼前剑坯上的 “新礼纹” 重合，而盟台的裂纹里，恰好刻着今年新铸的 “和” 字。
剑坯淬成的刹那，剑脊的 “新礼纹” 里突然渗出金紫色的液珠，顺着礼仪纹路往下淌，在剑鞘的仪轨纹里积成小小的洼。阿柴指着洼里的倒影：那里映出四海礼仪交融的场景，公孙禾正用剑鞘给草原使者呈上中原的酒器，鞘身的青铜锈沾着金银末，竟与《新礼议》的图谱连成一体，而此刻剑鞘的同一位置，恰好刻着个 “敬” 字，笔画里嵌着的九州香草正在微微发亮。
“这剑认所有的新礼。” 公孙矩用各国的礼仪道具轮流试剑，剑刃划过青铜礼器、琉璃饰件、金银饰片的痕迹，在剑身上凝成对应的礼仪纹，像幅微缩的新礼图谱，“西周的剑认旧礼的仪轨，如今的剑，要认新礼的心意。” 西域的胡商突然从怀中掏出块琉璃礼牌，上面的纹饰已被摩挲得发亮，缺角处，恰好能嵌进片中原的青铜礼器残片 —— 那残片上的夔龙纹，正对着琉璃牌上的缠枝纹点头。
三、刃上刻的新礼
大暑的热风卷着礼仪的馨香拂过百工坊的广场时，赵无恤带着列国礼官、文化使者、融合匠人来取剑。十八方代表的手同时按在剑鞘上的瞬间，中原礼纹、西域琉璃纹、草原金银纹、东瀛绳纹、南国椰纹、北疆兽纹、南疆藤纹、东海贝纹、西海砂纹、秦地简纹、楚地漆纹、齐地盐纹、鲁地帛纹、燕地玉纹、赵地铁纹、魏地陶纹、韩地织纹、中山铜纹突然同时亮起，在日光里连成完整的 “和” 字 —— 那字的中心，正是公孙禾新礼实践简残片所化的金核，核上的纹路正在慢慢聚成 “敬” 字。
“小公子用这剑帮我们制定过跨地域的商贸礼。” 齐国的商会长捧着份《商贸礼约》，简册落在剑鞘上，立刻顺着 “新礼纹” 排列，与各国的礼仪信物、新礼图谱、融合器物混成一团，在日光里闪着金紫色的光，“他说中原的议价礼与西域的握手礼可以混用，只要心诚，规矩可变，就像这剑上的纹，不管刻的是哪国的礼，都在说‘尊重’二字。” 商会长的指尖划过剑鞘的仪轨纹时，那些混在一起的礼仪信物突然轻轻发响，像无数种礼仪在同时行礼。
公孙矩摸着剑鞘上凸起的 “新礼图谱”，那是用各国礼仪信物与融合材料混合铸成的，在热风里泛着暖光。谱的脉络里，不同地域的礼仪正在慢慢交融：中原的揖礼纹与草原的举酒礼纹连成问候，西域的抱胸礼纹与东瀛的躬身礼纹缠成敬意，像所有的新礼在说同句话。阿柴突然指着剑穗上的红绳：去年系的各国礼仪道具微缩模型此刻已包浆，里面钻出的青铜锈缠着金银丝，正往西域胡商的琉璃袋里钻，袋上的缠枝纹与锈丝缠成的结，恰好容下片中原的帛书残片。
鲁地老匠师捧着新铸的 “和” 字爵赶来时，爵里的酒混了四海的礼仪用酒，却在杯口凝成层金紫色的膜，膜上的纹路能看出所有礼仪与敬意的形状。“矩师，” 老匠师将爵底对着日光，新刻的 “和” 字里嵌着的新礼融合图正在发光，“泰山的会盟台旁，列国代表合订了《九州新礼》，既保留了各国的特色，又定下了共同的敬意，谁看了都能明白礼的真谛。”
作坊外的礼仪广场，十八方代表用新剑在礼器碑上刻字。中原礼官写的礼纹（鼎纹托着 “敬” 字）、草原使者写的金银纹（绳结拼着 “诚” 字）、西域胡商写的琉璃纹（缠枝连成 “信” 字）、东瀛使者写的绳纹（折线框着 “恭” 字），在礼器碑上慢慢晕开，最终融成幅巨大的 “新礼共荣图”，图中的各国礼仪与融合场景都往中心汇聚，托起公孙禾见证会盟的那个祭台 —— 那里的礼器架上，今年新制的融合礼器融合了十八方的特色，中原的鼎身刻着草原的纹，西域的瓶上绘着东瀛的画，使者们围着行礼，没人再问这礼是哪国的。
阿柴突然指着礼器碑广场的中心：那些混着青铜锈与金银末的刻痕，在日光里排成 “春秋” 二字，“春” 字的起笔是中原的鼎，“秋” 字的收笔是草原的帐，而中间的笔画，全是礼仪融合的轨迹 —— 那字形落在地上的影子，恰似幅新礼传播地图，各国的礼仪在字里连成一片，没有隔阂，只有交错的敬意与理解。
公孙矩弯腰将那粒 “和” 字爵里的金紫色膜珠接住，滴进剑鞘的纹沟里。液珠落地的瞬间，作坊的铜铃突然齐鸣，礼器的碰撞声、使者的问候声、乐师的演奏声、百姓的欢笑声在热风里连成一片，像天地在传唱一部新礼的史诗。他知道，这首歌会跟着礼仪的传播传到更遥远的国度、更广阔的天地，就像那些刻着 “新礼纹” 的剑，要把 “新礼无界” 的礼，种进所有生民的心里 —— 不是刻在青铜上，也不是写在礼书里，而是让每种真诚的敬意，都带着各地的情、四海的礼，长出天下人共认的和谐。
日暮时，合范上的 “新礼纹” 突然在晚霞里发光。公孙矩推开门，只见礼仪广场的礼器碑上结出巨大的礼仪星图，而星图的中心，那柄融了四海礼仪信物的剑正泛着微光，周围的礼仪道具、新礼图谱、融合器物都往剑身上凑，像无数种真诚的敬意，要把人间的新礼，写进永恒的天地。他摸出怀里的《考工记》残卷，晚霞下，竹片上 “审曲面势，以饬五材，以辨民器” 的字样正在慢慢变化，“曲” 字的弯里藏着各地的礼，“直” 字的竖上立着共同的敬 —— 原来儿子刻在剑上的 “新礼纹”，早已把新的礼，写进了最古老的敬意里。