“再说先帝吸取夏桀、商纣因宠信妖妇亡国，周幽王、周厉王因溺爱姬妾乱政的教训，把这当成自己的警示，所以身边从不留妖艳不正经的女子，后宫也没有闲置不用的宫女。可现在陛下的后宫里，宫女多达上万人，很多都没正式封号，成了闲置的人；而宫外却有很多没妻子的单身汉，宫女们只能在宫里暗自叹息。天气阴晴反常、风雨不顺，根源就在这儿啊！这是陛下不遵循先帝做法的第五件事。
先帝为国家大事操劳，就算如此，还担心有做得不到位的地方。可陛下登基以来，整天在后宫里玩乐，被女色迷惑，导致很多政务被耽误，下面的官吏趁机做坏事、藏奸邪，这是陛下不遵循先帝做法的第六件事。
先帝特别崇尚简朴，穿的衣服从没有华丽的装饰，宫里没有高大的楼台，器物也不雕刻花纹，所以国家富裕、百姓充实，没什么小偷强盗。可陛下却向各州郡征调物资，耗尽百姓的财力，士兵们穿着深色军服（玄黄，代指军服）四处奔波，皇宫里却满是红紫奢华的装饰，这是陛下不遵循先帝做法的第七件事。
先帝在外依靠顾雍、陆逊、朱桓、张昭这些贤臣，在内亲近胡综、薛综这样的能臣，所以各项政务都做得顺利，国内安定有序。可现在宫外的官员不称职，宫内的侍从也不是合适的人 —— 像陈声、曹辅这些人，都是才能低下的小官，是先帝根本不会用的人，陛下却宠信他们，这是陛下不遵循先帝做法的第八件事。
先帝每次设宴召见大臣，都会控制美酒用量，不让大家喝过量，所以大臣们一整天都不会有失礼怠慢的过错，文武百官也能充分陈述自己的意见。可陛下却用‘不能直视君主’的规矩束缚大臣，还逼大家喝到不能再喝才罢休。酒本是用来完成礼仪的，喝多了就会败坏德行，陛下这做法，和商纣王通宵达旦饮酒没什么区别！这是陛下不遵循先帝做法的第九件事。
从前汉朝的桓帝、灵帝，因为亲近宦官，彻底失去了民心。现在像高通、詹廉、羊度这些宦官小人，陛下却赏给他们高官厚爵，还让他们掌管军队。要是江边有战事，烽火接连燃起，这些人的军事能力，显然没法抵御敌人啊！这是陛下不遵循先帝做法的第十件事。
现在宫里已经有很多闲置的宫女，可宦官们还跑到各州郡，拿着名单挑选民间女子，有钱人家的女儿给钱就能躲过，没钱的就被强行带走。路上满是百姓的怨恨呼喊，很多母女就此永别，这是陛下不遵循先帝做法的第十一件事。
先帝在位时，也抚养诸王和太子，要是需要找乳母，乳母的丈夫本该服役的，先帝会赏赐钱财、供给粮食，还时常让乳母回家看望孩子。可现在完全不一样，夫妻被强行分开，丈夫被迫去服役，孩子最后夭折，家里只剩下空房子，这是陛下不遵循先帝做法的第十二件事。
先帝曾感叹：‘国家以百姓为根本，百姓以粮食为生存之本，衣服是其次的，这三样，我时刻记在心里。’可现在呢？种地养蚕的事都荒废了，这是陛下不遵循先帝做法的第十三件事。
先帝选拔人才，不嫌弃出身低微，让他们先在乡里任职，通过实际事务考察能力，推荐的人不虚报，被任用的人也不滥竽充数。可现在不是这样，浮夸不实的人能当官，拉帮结派的人能晋升，这是陛下不遵循先帝做法的第十四件事。
先帝时期的士兵，不被派去做杂役，春天只专心种地，秋天只忙着收稻，江边有战事时，才要求他们拼死效力。可现在的士兵，要承担各种杂役，连粮食赏赐都不够用，这是陛下不遵循先帝做法的第十五件事。
奖赏是用来鼓励立功的，惩罚是用来禁止作恶的，赏罚不当，士兵百姓就会离散。可现在江边的将士，战死了没人哀悼，劳苦了得不到奖赏，这是陛下不遵循先帝做法的第十六件事。
现在各地的监察官员，已经够繁琐多余了，还加上宫内派来的使者，在中间扰乱政务，一个百姓要应付十个官吏，怎么承受得了？从前汉景帝时，交址发生叛乱，根源就是这样的情况啊！陛下这是在重蹈汉景帝的过失，却不遵循先帝的做法，这是第十七件事。
那些负责监察的校事官，本就是官吏百姓的仇人。先帝晚年，虽然有吕壹、钱钦这样的校事官，可很快就把他们处死，向百姓谢罪。可现在又重新设立校曹，纵容官吏随意告发他人，这是陛下不遵循先帝做法的第十八件事。
先帝时期，官员们都能长期在一个职位上任职，之后再考察政绩决定升降。可现在州县的官员，有的刚上任没几天，就被征召调动，迎来送往的人在路上络绎不绝，既浪费钱财又祸害百姓，这事现在特别严重，这是陛下不遵循先帝做法的第十九件事。
先帝每次查看案件判决的奏疏，都会留心推究审查，所以监狱里没有受冤的囚犯，死了的人也能甘心。可现在陛下却违背了这一点，这是陛下不遵循先帝做法的第二十件事。
要是臣说的这些话值得采纳，就请把它收藏在盟府（古代保存重要文书的地方）；要是臣说的是假话，就请治臣的罪。恳请陛下能留意这些话。”（奏疏到此结束。）
《江表传》里还记载，孙皓后来的行为越来越残暴，陆凯看出吴国迟早要亡在他手里，于是又上了一封奏疏，字字恳切：“臣听说坏事不能积累，过错不能放任；积累坏事、放任过错，就是国家丧乱的根源。所以古代贤君都怕听不到自己的过失，特意设了‘进善旌’（让百姓挂建议的旗子）、‘敢谏鼓’（让大臣敲鼓提意见）。卫武公九十岁了，还盼着有人提醒自己过错，《诗经》专门歌颂他的德行，士人也都佩服他的品行。可臣看陛下，根本没有想听劝诫的心思，反而一天天在积累过错，臣心里特别担忧，这亡国的征兆已经很明显了啊！所以臣姑且把关键问题列出来，把心里的想法全说出来。陛下该克制自己、遵守礼法，继承发扬先帝的德行，可不能把臣的话当耳旁风，继续放纵奢侈。一旦奢侈成了习惯，官吏就会天天欺骗百姓；百姓离心，君主就不会信任下属，下属也会怀疑君主，骨肉亲人互相争斗，王公贵族四处逃亡。臣虽然愚笨，看不懂天命，但凭着良心判断，吴国撑不过二十年了。臣常常痛恨夏桀、商纣这样的亡国之君，也不想让后人再痛恨陛下啊！臣受国家恩惠，侍奉了三代君主，现在一把年纪，又遇上陛下在位，没法跟着世俗随波逐流。就算像比干、伍员那样，因为忠诚被杀、因为正直被怀疑，臣也觉得够了，没什么遗憾的。就算死后埋在土里，也对得起先帝，只盼陛下能反复思考，保住江山社稷啊！”
早先孙皓刚打算营建宫殿时，陆凯就上过奏疏劝谏，可孙皓根本不听。陆凯只好再上一封奏疏，态度更急切：“臣听说要建宫殿，整夜翻来覆去睡不着，所以才一次次上奏，可奏疏大多被留在宫里，没得到回复。臣心里难受得叹气，就盼着陛下能下令停工。昨天吃饭时，接到陛下的诏书，说：‘你劝谏的话，确实有大方向的道理，可不符合我的想法。怎么了？这宫殿不吉利，就该避开它，难道要因为怕劳役，就一直住在不吉利的宫殿里吗？做父亲的住得不安稳，儿子又能依靠谁呢？’臣捧着诏书，读了一遍又一遍，胸口像堵了东西一样难受，眼泪止不住地往下流。臣已经六十九岁了，爵位俸禄已经超过预期，还能有什么奢求？之所以一次次说这些难听的话，是因为臣想起大皇帝（孙权）开创基业时，吃了多少苦、费了多少力，头发早早熬白，晚年还穿着铠甲征战。天下刚安定没多久，大皇帝就去世了，只要是有呼吸、能说话的人，没有不伤心的，就像失去了父母一样。后来幼主（孙亮）继位，权力落在大臣手里，军队连年征战耗费钱财，百姓也因为战乱受损。奸臣干预朝政，国库早就空了。现在强大的敌人就在眼前，蜀汉已经灭亡，咱们这些疲惫的百姓，本该好好休养，全力发展生产，防备意外情况。而且刚迁都没多久，又赶上战事，士兵流离失所，各州郡不得安宁，现在又要大兴土木，从各地征调人力物资，这根本不是保住国家、治理好天下的办法啊！