以上这些大臣，有的适合在朝廷任职，有的适合担任将帅，他们都熟悉当前事务，明白通晓法令，坚守信用道义，有不可动摇的志向。这些都是陛下像日月照耀一样，选拔安排在臣身边的官员，臣得以和他们共事，详细了解他们的情况，所以冒昧地向陛下陈述。臣又想到现在边境之外忧患很多，战事还没停止，应当激励全军，谋求进取。军队靠士兵组成，士兵靠财物供养，臣私下听说不少郡县荒凉残破，百姓物品凋零匮乏，奸诈动乱的事情不断发生，因此法令越来越繁多，刑罚越来越严厉。臣听说治理国家要听从百姓的意见，法令要随着时代变化，实在应该和将相大臣详细选择合适的时机，广泛采纳众人的建议，放宽刑罚减轻赋税，平均减少劳役，来顺应百姓的期望。
陆逊对时事忠诚勤勉，挺身而出为国家担忧，在朝廷上正直敢言，有不顾自身利益的气节。诸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱据、吕岱、吾粲、阚泽、严畯、张承、孙怡，都忠诚于国家，通晓治国的根本。可以让他们陈述有利国家的建议，废除繁琐苛刻的政令，爱护培养士兵战马，安抚慰问百姓。五年之后，十年之内，远方的人会回来归附，近处的人会尽力做事，不用打仗流血，天下大事就能平定了。臣听说‘鸟快要死的时候，它的叫声会很悲哀；人快要死的时候，说出来的话会很善良’，所以楚国的子囊临终前，留下遗言告诫当时的君主，君子认为他忠诚，何况是臣孙登，怎么能不把心里话都说出来呢？希望陛下留意听取采纳，臣就算死了，也像活着一样。”
孙登去世后，这封奏疏才被孙权看到，孙权更加悲痛，一说起孙登就掉眼泪。这一年是赤乌四年（公元 241 年）。当时谢景担任豫章太守，抑制不住悲伤的心情，放弃官职赶来奔丧，还上奏章弹劾自己擅自离职。孙权说：“你和太子一起共事，和其他官员不一样。” 派宫中使者慰问他，允许他恢复原来的官职，打发他返回豫章郡。朝廷给孙登追封谥号为 “宣太子”。（《吴书》记载：孙登最初葬在句容，设置园邑，按照规定安排人守护，三年后改葬到蒋陵。）
孙登的儿子孙璠、孙希，都很早就去世了，次子孙英被封为吴侯。五凤元年（公元 254 年），孙英因为大将军孙峻独揽大权，谋划诛杀孙峻，事情败露后自杀，封国被废除。（《吴历》记载：孙和无罪被杀，百姓都心怀愤怒叹息，前司马桓虑趁机召集将领官吏，想一起杀死孙峻拥立孙英，事情败露后，参与者都被杀害，孙英其实并不知情。）
谢景，字叔发，是南阳郡宛县人。他在豫章郡任职时，治理地方有显着政绩，官吏百姓都称赞他，认为在他之前有顾劭，之后就是谢景了。几年后，谢景在任上去世。
孙虑，字子智，是孙登的弟弟。他小时候就聪明机敏，有才华技艺，孙权很器重喜爱他。黄武七年（公元 228 年），孙虑被封为建昌侯。两年后，丞相顾雍等人上奏说孙虑天性聪明，才能品行日益精进，和近代汉朝的贤才相比也不逊色，应该进封爵位为王，孙权没有同意。
过了很久，尚书仆射存上奏说：“帝王兴盛的时候，没有不褒奖尊崇至亲的，来让各位诸侯光彩，所以周朝的鲁国、卫国，在诸侯中享有最高的宠爱，汉高祖封的五个同姓王，在汉朝被分封，都是为了像屏障一样护卫朝廷，作为国家的镇守力量。建昌侯孙虑天性聪明机敏，文武双全，按照古代的制度，应该确定他尊贵的名号。陛下谦逊，没有按照旧例行事，文武百官，心里都感到不安。现在奸邪的贼寇肆意作乱，战事还没停止，能作为心腹和得力助手的，只有皇亲和贤才。臣就和丞相顾雍等人商议，都认为孙虑应该担任镇军大将军，授予他管理一方的重任，来光大国家大业。”
孙权这才同意，于是授予孙虑符节，允许他开设府署，治理半州。（《吴书》记载孙权下诏说：“当前时局混乱，凶恶奸邪之人肆意作恶，刑罚要有秩序，战事不能停止。因为孙虑品行美好，军事谋略早就显现，一定能为国家辅佐平定大业，所以授予他上将的职位，给予他特别的荣耀，用兵马的势力宠爱他，把管理一方的重任托付给他。对外希望他威震敌寇，平定万里之外的危难，对内希望他安抚远近百姓，慰问体恤将士，现在实在是他建功立业、为国献身的时候。希望孙虑在内部修习文德，在外部经营武备训练，保持圆满却像空虚一样谦逊，这样即使圆满也不会溢出。要恭敬谨慎地对待自己的职责，不要辜负所接受的任命。”）
孙虑凭借皇子的尊贵身份，年纪又轻，朝廷内外的人都担心他不能专注于政事。可等到他处理事务时，却能遵守法度，恭敬地接纳老师朋友的意见，超过了众人的期望。嘉禾元年（公元 232 年），孙虑二十岁时去世，没有儿子，封国被废除。
孙和，字子孝，是孙虑的弟弟。他小时候因为母亲王夫人受孙权宠爱，自己也跟着被看重。十四岁那年，孙权专门给他安排了宫廷卫队，还让中书令阚泽教他读书写字、修习技艺。孙和不仅好学，还懂得放低姿态结交贤士，当时的人都对他赞不绝口。
赤乌五年（公元 242 年），十九岁的孙和被立为太子。孙权为他挑选了顶尖的辅佐团队：阚泽担任太傅，薛综担任少傅，蔡颖、张纯、封俌、严维等人则常年陪伴在他身边，随时辅佐。（《吴书》记载：孙和从小就聪慧过人，有主见，所以孙权格外疼他，常常让他待在自己身边。赏赐给他的衣服、仪仗，还有各种珍贵的玩物，其他皇子都没法比。他爱好文学，又擅长骑马射箭，跟着老师学习时，不仅学得精，反应还快，对老师恭敬有礼，也喜欢结交有才能的人。每当蔡颖等人上朝或前来祝贺时，孙和总会放下太子的架子，热情地接待他们。他经常和大家一起研讨儒家经典的要义，辨别是非对错；还会主动向朝中大臣请教，考察他们的政绩和能力，分清谁优谁劣，条理十分清晰。后来诸葛壹（原文 “诸葛丰” 为笔误）假装背叛东吴，想引诱魏国将领诸葛诞，孙权暗中派兵埋伏，准备趁机袭击。孙和担心父亲在野外风餐露宿，又深知打仗是凶险的事，常常忧心忡忡、寝食难安，连正常的朝会和宴席都不参加了。他还多次上疏劝谏孙权，叮嘱父亲一定要谨慎行事，务必确保打胜仗再收兵。直到孙权率军返回，他才敢安心下来。）
张纯，字元基，是张敦的儿子。（《吴录》记载：张纯从小就注重修养品行，学问渊博、才华出众，回答问题又快又准，言行举止也十分得体。他最初被任命为郎中，后来补任广德县令，在任上做出了突出政绩，被提拔为太子辅义都尉，辅佐孙和。）
那时候，有些官员总喜欢用条条框框的文书盘问、指责他人。孙和觉得，这种做法会给奸邪之人可乘之机 —— 他们会借着处理事务故意挑错，暗藏害人的心思，这种风气绝不能助长。于是他上疏孙权，建议彻底杜绝这种行为。
还有一次，都督刘宝和太子庶子丁晏闹了矛盾：刘宝向朝廷告发丁晏，丁晏也反过来揭发刘宝。孙和知道后，对丁晏说：“现在朝廷里能担当文武重任的人，总共也没多少。要是大家都借着一点小矛盾互相排挤、陷害，难道会有好下场吗？” 说完就把两人都叫来，当面调解，让他们冰释前嫌，还叮嘱他们以后要好好相处。
孙和常说，当下的读书人应该专心钻研学问、修习技艺，还要练习骑马射箭，这样才能应对天下的事务；要是只知道交游玩乐、下棋赌博，耽误了正事，根本算不上有进取心。后来有一次，大臣们陪他赴宴，聊到了下棋赌博的话题。孙和趁机说道：“下棋这东西，又耽误事又浪费时间，一点用处都没有，还得耗费精神、损伤思虑，最后啥也成不了，根本不是用来提升品德、积累功业的方式。再说，有志向的人都珍惜时间和精力，君子追求的是远大目标，会以品德高尚的人为榜样，耻于做那些没意义的事。天地能长久存在，可人的生命却像白马跳过缝隙一样短暂，年纪一旦大了，青春年华就再也回不来了。大家真正该担心的，是没法戒掉那些没用的嗜好。要是真能戒掉无益的欲望，走在道德仁义的路上；放下不重要的事，打好建功立业的基础，对自己的名声和品行，难道不是好事吗？当然，人也不能完全没有娱乐，但娱乐的方式有很多，比如饮酒宴饮、弹琴读书、骑马射箭，何必非要下棋，才算快活呢？”