鹧鸪天
东园桃李西园柳，暗把芳根暗中偷。
待到花开千万朵，方知此木非故丘。
墨香里的诡影
洛阳城南的“聚宝斋”，门帘上绣着貔貅吞金图，柜台上永远摆着半卷《宣和画谱》。少东家沈墨白生得眉目如画，指尖总沾着靛青颜料。这日清晨，他掀开地窖的油布，三十幅《洛神赋图》在昏暗中泛着古旧的光——全是他亲手临摹的赝品，却故意在曹植衣袂处少画一道褶皱。
学徒阿福战战兢兢：“少爷，这批画要是流出去……”
“流出去？”沈墨白蘸着朱砂补色，“我要它们挂在藏家的书房，嵌在当铺的暗格，最好能气死几个老学究。”
乱花迷眼
城东古玩市集突然冒出批“奇画”。李员外花五十两买下《韩熙载夜宴图》，宴饮处竟多了只握酒杯的纤纤玉手；赵秀才购得《清明上河图》残卷，桥头算命摊的幌子上分明写着“测字三元”。
茶楼里炸开了锅。说书人拍案叫绝：“依老朽看，这定是唐伯虎转世，专爱画里藏谜！”却有个外乡客冷笑：“什么藏谜？分明是假画！”众人哄笑时，沈墨白在二楼雅座抿茶，袖中滑落半截狼毫笔。
鉴伪秘籍
谷雨那日，聚宝斋挂出新匾：“辨伪求真”。沈墨白一袭青衫立于堂前，手中《鉴伪秘要》墨香未干：“凡购此书者，可免费鉴定三幅古画。”
藏家们挤破门槛。张财主捧着书如获至宝：“瞧瞧！这‘观裱辨绫法’写得明白，宋代院画该用双丝细绢！”转身却对着自家藏画惨叫——那《溪山行旅图》的裱绫，竟是单丝粗麻。
沈墨白在密室数银子，对账房先生笑道：“你猜这些蠢材会不会发现，《秘要》里写的‘宋绫特征’，是我上月刚发明的？”
柳暗花明
三年后，洛阳古玩行成了笑话。藏家见面不问画，先掏《秘要》翻页码；当铺朝奉鉴画，得先看沈墨白的新书。更妙的是，聚宝斋开始卖“保真箱”——紫檀木匣带三道铜锁，据说能防潮防伪。
唯有城外破庙的老画匠看透玄机。他醉醺醺地对乞丐们说：“那书里写的破绽，全是沈少爷自己画上去的！就像往酒里掺水的人，再卖你验毒银针……”
移花接木
中秋夜，沈墨白在画舫宴请藏家。酒过三巡，他醉醺醺挥毫泼墨，当众画了幅《嫦娥奔月图》。众人叫好时，他忽然将画撕碎抛入洛河：“诸位看官，你们怎知这不是吴道子真迹？”
河面碎纸随波逐流，月光下竟显出血丝般的朱砂印。翌日，聚宝斋挂出告示：“本月特供《奔月图》残片，附赠沈某亲书鉴伪笺。”
沈墨白的“移花接木经”，恰似《庄子》寓言中的“朝三暮四”——以虚妄之相乱人耳目，实则偷天换日。这种“以伪养真，以真乱伪”的戏法，在《韩非子》所述“买椟还珠”时埋过伏笔，在《红楼梦》假宝玉现世时露过端倪，但将其化作鉴藏界的生死簿，则更显市井智慧之吊诡。
此计暗藏三重迷局：
其一，种疑。《吕氏春秋》云：“疑似之迹，不可不察。”沈墨白却将察疑之道倒行逆施——先播种赝品，再贩卖锄头。那些按《秘要》寻到的“破绽”，实则是他提前埋下的诱饵，正如《孙子兵法》所言“形兵之极，至于无形”。
其二，立规。《商君书》强调：“法者，民之命也。”沈墨白深谙人性之愚，自创鉴伪法则，让整个行当按他的规矩起舞。这种“挟标准以令诸侯”的手段，堪比《史记》中吕不韦悬赏改《春秋》，却多了三分商贾的精明。
其三，换天。《淮南子》道：“圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。”沈墨白却将光阴化作颜料——用三年时间重构藏家的认知体系，直到他们看见真迹也疑是伪作。这种认知颠覆，暗合《楞严经》“认贼作子”之喻，却将其异化为敛财之术。
然此术终有三重业报：
首报，信任湮灭。《论语》有言：“人而无信，不知其可也。”当整个鉴藏界陷入“疑罪从有”的恐慌时，真正的艺术价值反而沦为陪葬品。那些锁在“保真箱”里的古画，终将成为文明之棺上的铜钉。
次报，反噬其主。《周易》警示：“屦校灭趾，不行也。”沈墨白不会想到，他精心设计的赝品特征，终会被更狡诈的仿者利用。当某日《鉴伪秘要》沦为赝品指南时，他亲手栽的柳，将缠死自家门庭。
末报，道术颠倒。《道德经》云：“大道甚夷，而民好径。”沈墨白们总以为设局者高明，却不知自己也在更大的局中。那些重金求购“残片”的藏家，恰似《聊斋》里追狐的书生——追得越急，离道越远。
真正的收藏之道，当如米芾《画史》所述：“以意会古，不以形器求。”靠贩卖焦虑建立的权威，不过是沙上楼阁。待大潮退去时，那些盖满“保真印”的画卷，终将露出墨色下的斑斑锈迹。
饮鸩止渴术
“饥肠辘辘饮毒浆，暂得温饱又何妨？
笑他愚夫畏短痛，哪见长夜更茫茫。”
——且看米行陈老板如何在灾年粮荒中，烹煮人血馒头。