由于大明科举的录取率尤其是乡试的录取率是极低的，这就导致绝大部分的生员都是难以通过乡试的，这种现象在东南尤为普遍，据沈鲤介绍，以前东南的生员，科场无望之后，是不愿意去参加朝廷的吏员考选的，而且在东南各州县，即便是想要考吏员，难度也比其他地方要大多了，毕竟东南文风鼎盛，即便是吏员的考选，也比其他地方要难得多，毕竟参加考试的生员数量庞大。
而且大部分的生员也不愿参加吏员考选，因为虽然朱载坖一直实施三途并进的政策，但是从实际前途来说，庶吉士最好，其次是进士，然后是举人，吏员出身的官员，能混到七品正印就已经是侥天之幸了，所以很多生员也不愿参加吏员的考选。
而之前这些东南文人还有一个重要的出路就是当师爷或者山人，但是这个出路也被朱载坖给砍断了，朱载坖眼里打击山人，对于那些到处晃荡，四方游食的所谓山人，朱载坖的一贯策略就是安排他们去哈密、大宁、辽东、缅甸甚至满剌加、淡马锡、倭国等地方再就业，对于聘请师爷等行为，朱载坖也严厉禁止，要求这些官员们亲力亲为，或者与佐贰官一道处理政务。
所以这帮人大多下岗了，他们下岗之后，自然对于朝廷，尤其是朱载坖这个皇帝是极为不满的，因为他们失去了之前有地位又有钱财的师爷工作，所以他们聚在一起，时常诋毁朝廷政策，甚至辱骂朱载坖这个皇帝，这些事情，沈鲤是有所耳闻的，因为这些不第的举子，他们没有生计，只能够给人当塾师等为生，和他们之前当师爷，前呼后拥，还有不少孝敬可拿的时候是完全不同了，他们怨恨朝廷和朱载坖，也是正常的。
但是朱翊釴不是这么想的，朱载坖可以不对这些事情有所反应，但是朱翊釴为人子，肯定是不能就这么算了的，朱翊釴当即要求东南地方有司和南京锦衣亲军严查这些言论，对于敢于诽谤君上的，一律予以严惩，当然，朱翊釴也发布告示，对于东南读书人出路问题，朱翊釴也会向朱载坖上疏反映的，但是不准非议圣上，否则必被严惩。
除此之外，沈鲤还向朱翊釴汇报了一件事情，就是南直官员们和劳堪的冲突，劳堪被朱载坖点用为南直总督之后，赴南直上任，除了严厉整顿盐政，追缴盐税之外，就是组织再次的清丈田亩，尤其是对于江北各府县的田亩清丈，还有就是书院的整顿，劳堪对于王学极为不敢冒，严厉打击各种讲学活动，对于一些所谓的狂儒、狂僧，劳制军的办法都是很简单的，直接请他们到总督大狱来包吃包住，看看是劳制军的板子狂还是这些狂儒、狂僧更狂。
对于这些拿着度牒到处乱窜的和尚，劳堪才不和他们客气，该拿捕的拿捕，该流放的流放，但是这些狂儒、狂僧在东南还是有很大的影响力的，地方官府认为劳堪这么大肆抓捕这些狂儒、狂僧，给地方带来了很大的麻烦，不管是地方的豪强，还是一些致仕的官员，甚至是佛门信徒，给地方官府施加了很大的压力，但是劳堪不为所动，要严厉打击这些狂儒狂僧，使得劳堪和东南的州县官员们矛盾很大。
官司已经打到了沈鲤这里来了，在京师的时候，朱载坖和朱翊釴就讨论过劳堪这个人，很多人认为劳堪是酷吏，但是朱载坖并不这么认为，朱载坖反而认为劳堪是可用之人，现在大明的官员，因循苟且的风气很盛，朝廷的诏令，规定十分，他们只落实八分是很经常发生的事情，因为八分是考成的刻度，关系到自己帽子，这些官员们还是很清楚的。
但是剩余的两分，他们就不会这么积极的推动的，往往是所谓的中庸加以敷衍，而劳堪偏偏不是这个性格的人，劳堪做事认真，能够贯彻朝廷的政令，决不拖延，所以对于现在的官场来说，劳堪是一个异类，很多官员认为劳堪是故意在朱载坖面前表现，尤其是在清丈田亩这件事情上，劳堪是非常认真的，也因此得罪了不少人，不少官员将劳堪指为酷吏，但是朱载坖每次都是加以保全，很多人认为劳堪是张居正的心腹。
其实不然，劳堪和张居正关系确实很紧密，但是还谈不上是张居正的心腹，张居正的心腹是以楚人为主或者有在楚地为官经历的官员组成的，形成紧密关系的利益群体 。张居正的心腹班子不像阁臣、言官、州县官等群体范围明确 ，而是涵盖从阁臣到地方官各个层 面 。人数不多，但相对集中，群体具有学缘 、地缘 、友缘、姻缘 、事缘等特征，劳堪显然不是张居正的心腹，真正在背后支持劳堪并且多次加以提拔的，恰恰是朱载坖。
没有朱载坖的多次越级提拔，劳堪早就被逐出官场了，这点朱翊釴是很清楚的，朱载坖明确告诉过朱翊釴，像劳堪这样办事认真，不计较个人名声的官员，是皇帝要格外保护的，大明的官员，最大的劣根性就是爱惜羽毛，他们重视自己的名声，很多时候不愿为了朝廷去得罪地方的豪强，所以朱载坖认为，像劳堪这样的官员是很可贵的。
对于劳堪和南直州县官员的矛盾，沈鲤其实是看的很清楚的，劳堪为什么要当这个恶人，就是要逼南直隶这些官员们切实执行朝廷的政令，虽然朱载坖早就下达过诏书，要求严厉清丈田亩、打击寺院经济、限制讲学活动，但是朝廷的这些诏令在南直执行的并不彻底，朱载坖重点关注的苏松和南京到还是不错的，但是南直的其他州府就很勉强的，朱载坖也早就知道这些情况了，所以以整顿盐政为名将劳堪调来，收拾这帮人的。