哑巴和秦牧用绷带和木杖，填上了不少哑巴不知道从什么地方找来的珍材料锻造着“封神榜”和“打神鞭”，只不过，铸造成功之后还剩下了不少材料。
两个人合计了一下，最后经过江玄的设计，最后锻造出了三件极具意义的法宝，一口大钟，一尊大鼎，还有一架大鼓。
这口大钟是佛钟，梵钟，青铜胎体厚重如蕴禅定。钟钮盘踞着护法金狮，威仪具足。钟肩环绕盛放的八瓣宝莲，象征清净无染。
钟腰处，清晰锐利的梵文六字大明咒如金线环刻，真言之力内蕴。钟裙则浮雕着象征佛门威德的“卍”字纹连绵不断。
通体青金光泽流转，每一处精工细琢的纹样都无声宣说着佛法的庄严与智慧。配合着一根木质的巨大的钟锤，哪怕只是轻轻敲击，也能发出巨大的轰鸣声，而且余味悠长。
钟声初发，如金杵裂帛，清越激扬，瞬间刺破晨霭。旋即，宏音沛然荡开，浑厚处若狮吼雷音，宣说佛法威严；清越处似雪山融水，涤荡尘心。余韵绵长，嗡嗡然如万卷经筒同转，甚至还能够听见来自虚空的共鸣，声音正是“嗡嘛呢叭咪吽”这钟身上印刻的梵咒真言。这真言梵音化作无形的光轮层层涌向十方，这崭新的鸣响，带着青铜初醒的锐气，一声声仿佛狮子吼，正是每日用来唤醒学子的“晨钟”，名为“顿己”。
有“晨钟”自然就要有“暮鼓”，那架巨大的“鼓”正是由哑巴铸造而成的“暮鼓”，但是这鼓却是一架“儒鼓”名为“省身”，因为是在晚上报时提醒学子当就寝之用的，而《论语》中有言“吾日三省吾身”，就寝之前正是反省自身的时候，故而取了这个名字，当然，“儒鼓”亦是“儒骨”，这鼓同样也可配合《正气歌》修行，锻打儒修体内的浩然正气。
鼓身以百年硬木为胎，箍以青铜兽首衔环，沉肃如岳峙渊渟。鼓面蒙以江玄剩下的绷带条，经过特质的兽皮缝合在一起，紧绷如满月，由用不知名的材料在其上绘制古朴的玄色夔龙纹，盘绕守护中央一枚朱红的“正”字徽记。
鼓框两侧，精雕着象征礼乐传承的黼黻图纹与书卷简牍浮雕。通体髹以庄重的玄赤大漆，光泽内敛，隐隐透出金石之气，静置堂前，便自有一股端凝方正、不可亵渎的凛然威仪，仿佛一部无声的礼法典籍，镇守着一方清正乾坤。
而配合着刻了全篇《正气歌·修心篇》的鼓锤，其声初发，如九天闷雷炸裂于厚土，沉雄刚猛，直透肺腑！随即声浪滚滚荡开，浑厚处若黄钟大吕齐鸣，震荡寰宇，唤醒人心深处的忠义廉耻；清越处似金戈铁马裂空，铮铮然有裂帛断玉之威，涤荡世间邪佞。
每一响余韵都如松涛过岭，连绵不绝，嗡嗡回响间，这鼓声，非为取悦耳目，乃是凝聚天地正气、激荡热血、砥砺名节的黄钟毁弃之音，声声都在叩问听者本心，催人奋起。
至于那口大鼎，说是鼎，实际上那更是一个长得像鼎的漏刻，也可以说是具有漏刻功能的大鼎。
鼎身却是以青铜铸就，色呈玄青，隐泛幽蓝毫光，似蕴“未发之铅汞”。鼎腹浑圆如“偃月炉”，象征太虚混沌，其周壁分铸“先天八卦”，卦爻间浮雕云篆雷文，暗合天道运行之机。
鼎内腹深幽，巧妙嵌套三层“铜壶”乃是漏刻之“播水壶”与“受水壶”，壶壁薄如蝉翼，内刻星辰分野刻度，其结构精密，象征着人身之“三丹田”，而作“漏刻之流水”的也并非是那净水，也不是什么真水，奇水，而是哑巴以天工秘法锻造出来的液态青铜。
这液态青铜也不是只作计时的，江玄设计了一套可以流动的吸取灵气之阵法，而哑巴将之以天工秘术印刻在了青铜液体之中，每一次液态青铜滴落，实际上都是一个吸收灵气的过程。
而青金色的液体从“上丹田”落在“中丹田”，又从“中丹田”落入“下丹田”，最后于“下丹田”中汇聚，三方“丹田铜壶”之中实际上也有萃取，压缩的阵法，随着液体青铜的滴落，液体青铜之中的灵气也被铜壶上的阵法萃取，炼化，压缩，最后形成一颗颗“灵丹”，真正意义上的“灵丹”，由灵气压缩而成的“灵丹”。
经过炼化之后，灵丹之中的灵气纯粹而柔和，无论是凡人还是修士，吃了之后都能省下炼灵气化元气的水磨功夫。
而第二天子时，“下丹田”会与“上丹田”相互交换，象征着气归丹田，气机流转，运行周天。炼制成型的灵丹却会顺着鼎内留下的出口落在鼎身下方用来承接丹药的容器之中。
鼎身有三足，非龙非兽，乃取三足金蟾之象，金蟾自古以来便是吞气之功，尤其是三足金蟾更是金蟾之中的异种，月宫之中的月蟾便是三足。
而在内丹修行之中，三足一是象征着“三才”，三足乃是象征着此鼎以天地人，占据了天时地利人和。二则是象征着“三宝”，也就是精气神。
三则是因为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，三足象征着造化之功生生不息。
四是在内丹修行法门之中，要吞吐日月精气，采炼体内金汁玉液，金蟾善于吞气，内丹道着名的法门《钓蟾吞气法》便是以金蟾吞气之象为参考的。
且在内丹修炼中，“蟾光”常用来比喻修炼时出现的性光或金丹初成的景象，被视为体内真阴充盈，可以与真阳交融的吉兆。
而第五点则是最重要的一点，取三足是因为它足够稳定，这鼎不用炼丹之时，多是漏刻之用，为了保证漏刻之中的液态青铜可以正常的流下，必须要保证鼎身的稳定，故而取了三足。
三足蹲踞于象征“地户”的玄色玄武岩基座上，稳如磐岳，负鼎承天。鼎口边缘，铸有“十二时辰神将”环卫，如卫道兵，拱卫中央一尊微缩的“子午圭表”。
当然，这十二时辰神将并不是洪荒本源世界至高天庭之中的六丁六甲，而是未来秦牧要以天干地支为号敕封的十二位道宗神只，日月阴阳为首，十天干为辅，共筑十二地支之名，以天干地支纪年法与十二时辰之名号掌控时间之精准。
鼎盖则雕琢成“九重星穹”，中央开孔，垂下晶莹的“刻箭”，乃是用来指示时间的浮标，其形细长，直指鼎腹深处受水壶的刻度，如“玉液金波”，量度光阴流转。
整尊鼎器静置抱朴院的正中央，古朴苍劲，不饰浮华，却自有一股炉养乾坤、壶藏宇宙的玄奥道韵，俨然一座微缩的天地丹房。
当其运作，液态青铜自星穹盖孔顺着刻箭滴落发出清脆却又圆润的“嗒…嗒…嗒…”之声。
液态青铜落下，清泠如玉珠坠盘，在抱朴院中回响，让人可以静心凝神，不堕迷障。此声非仅计时，在修行者耳中更是那“水火交媾”之微音，每一滴落，都似坎离既济，阴阳二气在无形的“炉鼎”中媾和，是烹炼大药的火候具现。
也是那“河车运转”之节律，水滴匀速，如真意导引内炁，沿任督二脉流转，一刻一循环，应和着体内小周天的搬运。
同样也是那“玉液还丹”之倒计：刻箭随液体青铜浮升，刻度渐显，如同金液在丹田凝聚、大丹将成的过程。滴水穿石，时光累积，正是“攒簇五行”、“七返九还”的漫长修行在器具体现。
其上“天罡步斗”之刻度，十二时辰神将、八卦方位、圭表日影，共同构成一个微缩的天时罗盘。观鼎而知时辰，便是顺应天罡，把握修炼、斋醮、采气的玄机。
此鼎，是度量光阴之器，更是内丹炼养思想的具象图腾。它将无形的“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”之功，外化为有形的滴水刻箭，将浩瀚宇宙的星辰运转、四时更迭，凝缩于方寸丹鼎之中。鼎鸣水滴，便是大道运行、金丹火候最精微、最恒久的道音，正是：时者，命也；守时合序，方契天心。
三座“礼器”“法器”“佛器”分别坐落于明心堂，抱朴院和无相壁三处的正中央，形成环绕之势，共同拱卫着云台之上的“神器”——封神榜与打神鞭。
那封神榜乃是一方圣洁无瑕的卷轴，不知道哑巴又在其中添加了什么材料，本来看起来有些邪异的绷带如今居然有些富丽堂皇。
那轴通体流淌着温润无瑕的玉光，浑似那九天云霞织就，又似那初凝的月华凝结而成。轴两端镶嵌着盘绕的祥云白玉轴头庄严。
展开时，榜文底色是深邃而明净的星河*，设定好的神只尊位以璀璨的金霞烙印其上，字字如大日初升，光明正大，蕴含着浩然天道之力。
每个名字周围，皆有清圣的银辉流转，形成玄奥的符文，象征着神职权柄与世界的庇护。整张榜文散发着至高、至公、至圣的秩序光辉，毫无阴霾，它是敕封正神、梳理乾坤的无上神器。
相比之下，打神鞭给人的感觉与封神榜截然相反，那鞭却透着一股令人不寒而栗的枯槁与阴戾。
其主体看上去就像是一根焦黑扭曲干木棍，看着就有一种回忆的扭曲感，只不过，仿佛用鲜血写成的黑色符文印刻在黑色木棍之上，将扭曲感牢牢的封印在了木棍之中，将它在不催动之时，对人的影响降到了最小。
这木质坚硬如铁，表面布满了血红色的龟裂状深纹，如同干涸的血槽，不过仔细看去，那血槽之中仿佛有同样颜色的细小之物在其中蠕动不停。
而七节鞭身也并非是光滑，从上到下，哪怕是握把之处也同样布满了尖锐的荆棘状木刺与瘤节凸起，这木刺之上仿佛有寒芒闪烁不定，而瘤节凸起之处却仿佛一个个狰狞怪异的人脸，仿佛怨毒的受刑者一般。
那鞭体颜色深黯如凝结的污血，不见金属冷光，唯有沉滞的死气萦绕，不断渗出若有若无、带着焦苦与腐朽气息的灰黑色木屑尘埃。鞭首处，那截最粗壮的焦木被粗暴地塑形为一个向下攫抓、指节如枯骨般的狰狞手爪，正是之前黑莲花化成的模样，爪心深嵌一枚浑浊、毫无光泽的暗红石核，在目光之下一下一下的跳动着，仿佛一颗活着的心脏。
整根鞭子沉重、粗粝，与其说是神器，不如说更像从幽冥刑场深处掘出的、浸透无尽痛苦与诅咒的凶戾刑杖。这哪里是什么“打神鞭”，这分明是“刑神杖”。
这东西被打造出来之后，便是主要材料的供给者江玄都是一愣一愣的，他虽然早就有那木杖打造出来的打神鞭或许有些不太“尽如人意”的预见，但是这个模样的“打神鞭”确实让他有些惊讶。
有一说一，有谁能把这两个南辕北辙的东西联系在一起？若是不知道这两个是一套，说不得还得以为这是天生相互克制的两件法器呢。
实际上，这两件还真的有相互克制的作用，封神榜的主材料乃是江玄用净化神通点化的绷带，如今只等着大典之后确定了秦牧的“道祖”尊位之后，就可以沟通天地法则灌入封神榜里，到时候有了象征着秩序的天地法则涌入，封神榜自然也会带着秩序和净化的力量。
而打神鞭作为由混乱之力侵染的木杖锻造而成，自身自然是象征着混乱，而“打神鞭”最重要的功能便是“打神”，打的是封神榜上有名人，两者之间自然可以算是相生相克。
那三件坐落在三教学宫，三教主院之中的法器实际上也是在借助儒释道三家的力量镇压打神鞭之中的混乱之力。
当然，这样也是不保险的，毕竟那三件不过只是法器而已，万一有所损伤，这阵势就会出问题。
所以，真正称得上后手的实际上有两个，一个是秦牧自身的净化神通，江玄当初给秦牧的心里种下了一颗净化神通的种子，还有一个便是云台之下的白莲花，双重保障再加上外在压制，这打神鞭……
准备的差不多了，老村长便给老如来，老道主和文元祖师他们传音，继位大典可以开始了……
(本章完)