在科特迪瓦亚穆苏克罗的可可种植园，林夕的丈夫为治愈工人集体发作的“甜血病”，听从巫医建议，将她的初生儿活埋入最古老的可可树下。
仪式后工人们恢复，但林夕的乳汁变成粘稠的棕色糖浆，皮肤渗出甜腻汗水。
部落祭司说这是“可可之灵”索要哺育，需用母亲经血混合发酵豆泥涂抹全身喂养。
林夕每夜忍受血腥仪式，却发现树下浮现婴儿手印，丈夫开始生吃带血的可可豆。
她挖开树根发现殖民时期被献祭的奴工婴孩木乃伊，所谓甜血病是怨灵对压榨的报复。
当林夕烧毁婴尸时，所有工人突然融化为一滩甜腻血水，而她丈夫的胸腔里长出了挂满血色豆荚的藤蔓。
科特迪瓦，亚穆苏克罗以西。无边无际的可可种植园在雨季闷热中蒸腾，空气黏稠厚重，混杂着泥土发酵与过度成熟果实甜腻欲呕的气息。林夕抱着刚满月却异常安静的儿子，跟在丈夫周屿身后，深一脚浅一脚地穿过挂满肿胀豆荚的丛林。他们的种植园正被一种诡谲的瘟疫笼罩——“甜血病”。染病的割豆工人起初只是极度嗜甜，接着汗水、眼泪乃至伤口渗出的液体都变得粘稠、棕红、散发出浓郁如糖浆的甜腥气，最后在甜蜜的幻觉中血液凝滞，皮肤如干涸的可可豆荚般破裂死去。庄园医生束手无策，来自首都阿比让的专家也无功而返，只留下一句“可能是一种罕见的代谢紊乱爆发”。
绝望催生愚行。种植园里最年长的工人老卡马拉，一个背脊佝偻如老树、眼神浑浊如泥潭的老者，在周屿几乎崩溃时找上门，声音嘶哑如风吹过枯叶：“主人，是‘可可之灵’恩泽贝生气了。它赐给我们豆子，我们却只知索取，忘了供奉。它要收回它的‘甜’，需要最纯净的、还没被尘世污染的‘生命之种’献祭，埋在它的根下，用母亲的血唤醒，才能平息怒火。”
“生命之种？母亲的血？”周屿布满血丝的眼睛盯着老卡马拉。
老卡马拉深陷的眼窝转向林夕怀中襁褓：“这个没吃过外人奶、没沾过外界土的娃娃，就是最纯净的种。月圆夜，埋在‘祖母树’下——园子中间最老的那棵，用他母亲手腕上的血浇透根。恩泽贝得了新种，尝了母血，就会停止从工人身上抽甜。”
活埋亲生儿子？用血浇灌？林夕如坠冰窟，死死抱住孩子，发出母兽般的低吼。周屿脸色惨白，身体剧烈颤抖。但工棚里不断传来的痛苦呻吟和甜蜜的腐臭，账本上触目惊心的亏损，以及那如同跗骨之蛆的、对庄园彻底毁灭的恐惧，最终碾碎了他身为人父的挣扎。他扑通一声跪倒在林夕面前，额头抵着泥地，声音破碎：“夕夕……救救庄园，救救大家……我们还能有别的孩子……我求你……”
林夕的眼泪早已流干。她看着怀中儿子沉睡的小脸，又看向远处那些在“甜血”中痛苦扭曲的工人，最后目光落在丈夫那被恐惧和贪婪折磨得几乎变形的脸上。一种冰冷的、近乎麻木的绝望包裹了她。她没有回答，只是更紧地抱了抱孩子，然后，极其缓慢地，松开了手。
月圆之夜，“祖母树”下。这棵需数人合抱的巨树枝叶蔽天，树干上布满陈年刀疤和暗红色的苔藓。老卡马拉主持着简陋而邪异的仪式，用含混的土语念诵。林夕面无表情，看着周屿用颤抖的手，在树下挖出一个小坑，将包裹在崭新白布中的儿子放入。孩子似乎感应到不安，细声哭起来，哭声在寂静的种植园中格外刺耳。周屿不敢看孩子的脸，用沾满泥土的手，粗暴地抓起林夕的手腕，用祭祀用的黑曜石小刀划过。温热的血滴落在孩子脸颊和身下的泥土上。林夕没感到疼，只觉得腕上一凉，然后是生命流逝的虚空。
泥土迅速覆盖了那抹白色和啼哭。老卡马拉将一种混合了古怪草药的泥浆糊在埋尸处，又淋上棕红色的液体。仪式完成。周屿瘫坐在地，大口喘气。林夕则像一尊失去灵魂的雕像，望着那微微隆起的新土。
翌日，奇迹发生。染病工人的“甜血”症状显着减轻，高烧退去，神志恢复。庄园死里逃生。周屿狂喜，对林夕百般温柔，发誓用余生补偿。但林夕的躯体却开始背叛她。首先是她肿胀的乳房，泌出的不再是乳汁，而是粘稠、棕红、甜得发腻的糖浆状液体，堵死了孩子的口粮，也让她自己恶心欲呕。紧接着，她的汗水、唾液甚至眼泪，都带上了那股甜腥。皮肤变得异常滑腻，仿佛抹了一层糖油。
更恐怖的是听觉。每当夜深人静，她总能听见细微的、如同婴儿吮吸又似植物根须生长的“簌簌”声，从庄园中央“祖母树”的方向传来，有时甚至近在枕边。她开始夜夜噩梦，梦见自己被埋在黑暗甜腻的泥土下，无数细小的根须扎进皮肤，贪婪吮吸她的血液，而血液流出时已化为棕红的糖浆。
周屿的“康复”并未持久，他很快出现了新的症状：对甜食的渴望达到病态，尤其嗜生吃那些还带着血色粘液的可可豆，咀嚼时脸上露出迷醉又痛苦的表情。他的皮肤也开始变得晦暗，散发出淡淡的、发酵过度的甜味。
老卡马拉再次被请来。他检查了林夕渗出的“糖浆”，又看了看周屿猩红的眼睛和嘴角的可可残渣，浑浊的眼里闪过一丝难以捉摸的光。“恩泽贝没满足……它尝了‘生命之种’，还要‘哺育之泉’。它认了你做‘地母’，要你的‘月潮之血’混合‘沉睡之豆’（发酵过的可可豆）磨成的泥，涂抹全身，夜夜喂养。直到它饱足，不再从别处索甜。”
用经血和发酵豆泥涂身？林夕感到前所未有的羞辱和抗拒。但周屿抓住她的肩膀，眼中是熟悉的、混合着恐惧与哀求的疯狂：“夕夕，最后一次！为了我，为了庄园！你看，工人们又快不行了！”
的确，短暂的缓解后，“甜血病”再次零星出现。恐慌重新蔓延。林夕在极度的身心煎熬中屈服。每夜，她都要在密闭的房间，忍受着甜腻与血腥混合的恶臭，将那冰冷粘腻、颜色污糟的混合物涂抹全身。过程像一场漫长的凌迟。周屿起初守在门外，后来渐渐不耐，最后甚至在她涂抹时，会隔着门板发出粗重的喘息，催促她快点。
林夕的精神濒临崩溃。一次，她在“祖母树”下完成又一夜的“喂养”后，恍惚中似乎看到，树干靠近根部的位置，潮湿的苔藓上，印着几个清晰的、小小的、带着泥污的手印。婴儿的手印。她尖叫着后退，却被树根绊倒，手掌撑地，按在了一片湿冷松软的泥土上——那正是埋儿之处。泥土下，似乎有什么东西，极其轻微地动了一下。
怀疑和恨意如同藤蔓缠绕心脏。她开始偷偷调查。避开周屿和老卡马拉，用残存的首饰贿赂最胆小的工人，查阅庄园尘封的、来自殖民时期的破烂记录。碎片化的信息拼凑出地狱图景：这片种植园的前身，属于一个以残暴闻名的法国庄园主。为了镇压奴隶反抗、祈求丰收，他曾听从当地邪恶巫师的建议，进行“血肥”仪式——将反抗最烈的奴隶的婴儿活埋于最好的可可树下，并用母亲的血浇灌。记录末尾有句模糊的话：“……树越长越好，豆子带着血甜……但夜里总有小孩哭……后来那法国佬全家也得了怪病，血都是甜的……”
没有可可之灵！只有被活埋献祭的奴隶婴孩的滔天怨念！它们诅咒这片掠夺的土地，诅咒压榨者，令其血液变“甜”腐朽！老卡马拉的“治疗”，是更恶毒的延续！用她这个失去孩子的母亲作为媒介和祭品，用她的血与痛苦“喂养”怨灵，维持暂时的“平衡”！周屿和工人们的“康复”，是用她和孩子的永恒痛苦换来的！而周屿的异变，正是怨灵开始反噬、寻找新宿主的征兆！
林夕浑身冰冷，一个疯狂的念头在燃烧。她要终结这一切，哪怕同归于尽。
又一个“喂养”之夜，她提前准备了煤油和火柴。在完成那令人作呕的涂抹后，她趁周屿不注意，溜到“祖母树”下，用颤抖的手疯狂挖掘埋儿处。泥土比想象中松软，很快，她碰到了布料——但不是她记忆中的白布，而是早已腐烂发黑、与树根纠缠在一起的破布。扒开树根和泥土，露出了里面的东西。
一具小小的、完全木乃伊化的干尸。皮肤紧贴骨骼，呈深褐色，与老可可豆颜色无异。最恐怖的是它的嘴巴大张，里面塞满了已经硬化、但依稀可辨的棕红色豆荚状物质。而在它心口的位置，插着一把生锈的、样式古老的小小弯刀——与老卡马拉进行仪式时使用的那把，一模一样。
愤怒和悲恸冲垮了最后一丝理智。林夕将煤油浇在婴尸和周围的树根上，划亮了火柴。
火焰“轰”地窜起，瞬间吞没了小小的尸骸和潮湿的树根，发出噼啪爆响和一种尖细的、仿佛无数婴孩在火中哭泣的呜咽。浓烈的、混合着肉体焦糊、可可发酵和某种更深层腐败的恶臭弥漫开来。
火焰升腾的刹那，庄园各处传来了凄厉至极、不似人声的惨嚎！那些曾患“甜血病”、哪怕已“康复”的工人们，无论此刻身在何处，都同时痛苦地蜷缩倒地。他们的身体像烈日下的蜡像般开始融化！皮肤肌肉骨骼仿佛失去了固形，化为粘稠、棕红、甜腻至极的液体，淅淅沥沥地从衣物中流淌出来，渗入泥土。短短几十秒，原地只剩下一滩滩微微冒着热气、散发着浓烈甜腥的“人形”血泊。
周屿从主屋冲出来，看到这地狱景象，发出野兽般的嚎叫。他的目光猛地锁定树下的林夕和火焰。他想冲过来，但刚迈出几步，身体猛地一僵。他低头，难以置信地看着自己的胸膛。
他亚麻衬衫的左胸位置，骤然鼓起一个巨大的、不规则的包块，仿佛有什么东西在里面急速生长、膨胀！布料被撑得近乎透明，下面可见深红褐色的、脉动着的脉络。
“刺啦——”布料撕裂。
数条湿漉漉的、深褐色、带着暗红血丝的藤蔓，从他破裂的胸腔内猛地钻出！藤蔓上，赫然挂着一串串尚未成熟、但已染满血污的微型可可豆荚！那些豆荚在月光和火光下微微颤动，仿佛在呼吸。
周屿喉咙里发出“咯咯”的声响，眼珠凸出，直勾勾地盯着林夕，充满了极致痛苦和一种诡异的、仿佛终于“满足”的解脱。他缓缓向后倒去，更多的藤蔓从他口鼻、眼眶中钻出，迅速缠绕全身，将他包裹成一个不断蠕动、生长、挂满血色豆荚的恐怖植物团块。
林夕瘫坐在燃烧的树根旁，看着眼前的一切。火焰渐渐变小，露出焦黑的树根和婴尸残骸。甜腻与焦臭混杂的气味令人窒息。庄园死寂，只有夜风吹过可可林，发出沙沙声响，像无数细小的嘴在吮吸。
她感到小腹传来一阵细微的、却绝不容忽视的坠胀感。她缓缓地、僵硬地低下头，伸手按向自己平坦的小腹。
在那里，皮肤之下，一个清晰的、有节律的搏动，正透过她的掌心传来。
不是心跳。
是某种更沉重、更缓慢的……仿佛一颗深埋的种子，在饱饮鲜血与绝望后，终于突破坚壳，用初生的根须，轻轻叩击子宫壁的——
脉动。