李晨与墨飞宇站定
第一轮由墨飞宇抽题，题目节葬与厚葬
辩论开始：
墨飞宇首先发言，他以墨家一贯的务实作风阐述道：“墨家主张节葬，当今天下，百姓困苦，厚葬之风耗费大量财物，使生者不堪重负。且厚葬不过是虚荣之举，于死者无任何益处。”
李晨则冷静回应：“厚葬虽有铺张之嫌，但亦是对逝者的敬重与缅怀。在礼仪之邦，丧葬之礼承载着家族的传承与情感。厚葬并非全然虚荣，它体现了生者对死者的不舍与追思，同时也彰显了家族的地位与荣耀。‘古之贵族，以厚葬示其家族之昌盛，传承之有序。且丧葬之礼可激励后人，奋发图强，以保家族之荣耀。’”
……
节葬与厚葬自古以来就有辩论。外加墨飞宇自身实力问题，吵吵落败。
第二轮由李晨抽题，题目仁爱与兼爱
所有人都没想到又是儒墨争锋的桥段。
辩论开始：
李晨：“仁爱，古往今来皆为儒家所重。《论语》中曾言‘仁者爱人’，此爱由近及远，从关爱父母兄弟开始，逐步扩展至他人。如‘入则孝，出则悌’，在家孝顺父母，在外敬重兄长，而后推己及人，‘泛爱众’。仁爱有其天然的情感基础，符合人性之本。家庭之中，父母慈爱，子女孝顺，兄友弟恭，此乃仁爱之根本体现。由家庭之爱延伸至社会，尊老爱幼、尊师重道、朋友有信，皆为仁爱在不同关系中的呈现。仁爱之序，使人们在社会中各安其位，各司其职，从而构建起稳定和谐的社会秩序。”
墨飞宇：“兼爱，乃墨家之核心主张。《墨子?兼爱中》有云：‘视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。’兼爱强调无差别的爱，不论亲疏贵贱，一视同仁。当今之世，国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，皆因不相爱。若人人践行兼爱，摒弃私利与偏见，以平等之心关爱他人，则战争可止，社会可安。兼爱并非遥不可及之理想，而是对现实社会的一种矫正。它超越了血缘与等级的局限，为建立公平公正的社会提供了理念基础。”
李晨：“仁爱源于人性之善，是一种自然生发的情感。如孟子所言‘恻隐之心，人皆有之’，这种对他人的同情与关爱，在亲人之间表现得更为强烈。仁爱注重个人的品德修养，以仁爱之心待人，能感化他人，引领良好的社会风尚。在社会治理中，仁爱之政强调以德治国，通过道德的引领，使民众自觉遵守社会规范，实现社会的和谐稳定。”
墨飞宇：“兼爱出于对天下苍生的深切关怀。墨子目睹世间战乱与苦难，提出兼爱之主张，旨在拯救万民于水火。兼爱要求人们摒弃自私自利之心，以博大的胸怀去关爱每一个人。在实践中，兼爱可促使人们相互帮助、相互扶持，共同应对生活中的困难与挑战。兼爱之精神，如同一盏明灯，照亮人们前行的道路，为构建一个美好的世界提供了方向。”
……
仁爱与兼爱，特殊的爱与无差别的爱，前者对个人约束，后者是对众人的幻想。
双方的辩论愈发激烈，他们的话语如同利箭，直射对方的观点。墨飞宇列举了许多因亲疏之分而引发的战争和冲突，强调兼爱的必要性。李晨则以人性的复杂性和社会的现实情况为依据，阐述仁爱的合理性。观众们被双方的精彩辩论深深吸引，他们沉浸在这场关于仁爱与兼爱的思想碰撞之中。
最终，评委们经过深思熟虑，认为李晨的观点更加全面和客观，他再次获胜，两局连胜，强势晋级 4 强。
李晨在此次祭酒选拔大赛中的表现，着实令众人满怀期待。他凭借自身的勇气与智慧，接连战胜众多强大对手，充分展现出非凡的才华与潜力。然而，他心里清楚，此次获胜的主要原因乃是 “墨睿长” 暗中捣鬼，致使实力与辩才远胜于己的苏墨被强行淘汰。
前方的道路依旧充满挑战。在接下来的赛事中，李晨将再度面对更为强劲的对手。似乎下一场他的对手会是刚刚赢下比赛的公孙泷，这位 32 强中的唯一女子。虽然公孙泷的比赛比李晨这边更加漫长与焦灼，但是质量上远胜于李晨这场所能比拟的。可见公孙泷的实力绝不逊色于任何人。
李晨此次的任务堪称完美完成，得以顺利登上藏书阁顶楼。
然而，作为旁听生的李晨，如黑马般一路猛冲到前四，众人不禁疑惑，他能否继续保持胜利的势头，战胜公孙泷，进而面对姜瑾呢？
下午，李晨扫了一眼比赛赛场上的姜瑾，其对百家知识的掌握程度，当真能秒杀对手。至于另一个考场，基本上无人关注，因为那两人的实力与姜瑾完全不在一个量级。在众人眼中，且不说姜瑾是祭酒替补，决赛必定有姜瑾的身影。
李晨快步前往藏书阁，心怀期待地找守阁老人询问：“我已经取得前四了，是否有资格前往顶楼读书。”守阁老人神色淡然，而后微微抬眼，示意李晨将木制灵牌拿回去，李晨脸上露出一抹诧异之色。李晨依言照做，心中却对老人的举动有些疑惑。随后守阁老人不紧不慢地从怀中掏出一枚铁制令牌，便示意李晨离开。
李晨正欲转身离开时，守阁老人却缓缓开口道：“年轻人，前路漫漫，虽知你难以当上祭酒之位，但仍希望你能在这场角逐中全力以赴，最好能进入决赛，与姜瑾一较高下，比拼实力。就如同那傲雪凌霜的梅花，不畏严寒，在困境中绽放光彩；又似那挺拔坚韧的翠竹，无论风雨如何肆虐，始终屹立不倒。加油吧，去追寻属于你的辉煌。” 说完，老人微微颔首，目送李晨向藏书阁顶楼走去。
一晃时间到了夜晚，李晨回到了崔府，寻找崔家主，询问姜瑾的信息，从崔家主口中得知，姜瑾，祖上是太公姜子牙，田氏代齐后，保留下来的那部分姜姓王室，想恢复往日荣光，而且姜瑾天资不凡，一学就会，甚至传出此人可能是圣人转世。
时光悄然流转，一晃便到了夜晚。李晨回到崔府，急切地寻找崔家主，询问有关姜瑾的信息。从崔家主口中得知，姜瑾的祖上乃是太公姜子牙。自田氏代齐后，保留下来的姜姓王室中便有姜瑾一脉。他们一直怀揣着恢复往日荣光的梦想。且姜瑾天资卓越，三岁熟读论语，四岁看遍四书五经，无论何种学问皆是一学就会，甚至有传言称此人极有可能是圣人转世。
第二天便是第八次祭酒讲课，今日讲课内容并不是杂家而是农家，不知道是不是因为祭酒选拔的原因，将杂家放到最后。
祭酒依旧是身着一袭朴素的儒家长袍，稳步走上高台，轻咳两声便开始今天的讲课。
祭酒清了清嗓子，声音洪亮地说道：“今日，吾与尔等探讨农家思想。农家，虽非显学，但于国于民，皆有其独特之价值。”荀子的声音沉稳而有力。
祭酒微微点头，讲解道：“农家之思想，源于对土地之敬畏，对农耕之重视。古之神农，亲尝百草，教民稼穑，此乃农家之始祖也。农家主张，民以食为天，农业乃国家之根本，当以农为本，重视农耕技术之发展，提高农业生产之效率。”
他展开竹简，指着上面的文字继续说道：“农家倡导君民并耕，君主应与百姓一同劳作，如此方能体会百姓之艰辛，方能更好地治理国家。这与吾儒家之‘仁政’思想，亦有相通之处。”
“君民并耕，并非要君主整日劳作于田间，而是要君主明白农业之重要，关心百姓之疾苦。若君主不知百姓之艰辛，如何能制定出有利于百姓的政策？”
李晨听后，恍然大悟。祭酒接着又讲了农家在农业技术、农田管理、农产品交易等方面的思想和主张，让学生们对农家思想有了更全面的认识。
之后荀子便离开了。其余时间留给学子一起议论，姜瑾一如往常一样先行离开。
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李晨在看书和公输家机关术的学习中度过了3天，系统是看完了，李晨自己倒是差点，现在李晨经历了前三层的阅读，基本上可以独自阅读竹简上的知识。
5月7日，今天是4进2的比试，只不过李晨对这次比赛依旧不感兴趣，虽然对面是女生，李晨也没有任何辩论的意思。
李晨很随意的来到比赛场上，4进2的比试与之前有所不同，上下午只有一场比赛，所以观众极其的多。不少百家先生前来观看。
李晨与公孙泷站定
第一轮由公孙泷抽题，题目纵横之辩与名家之辩
辩论开始：
公孙泷率先说道：“纵横之辩，虽于外交政治可谋取大利，然多为权宜之计，缺乏长久之根基。名家之辩，专注于逻辑之严谨、语言之精准，为学术之纯粹追求，可辨万物之名实，定真理之方向。《墨经》有云：‘辩，争彼也。辩胜，当也。’名家之辩，正为求当而辩。如惠施之‘历物十事’，以其严密逻辑推究万物之理。纵横之术随局势而变，名家之论却可传于后世，为智慧之永恒灯塔。”
李晨略带懒散的回答道：“纵横之术在乱世可解燃眉之急，于国家存亡之际，作用更为显着。苏秦，张仪等纵横家凭三寸不烂之舌，左右各国局势，保一方平安。”
公孙泷：“但若无坚实理论支撑，仅靠权变之策，终难成大气。名家之辩，以其严密逻辑，可察局势之根本，为决策提供可靠依据。”
李晨：“名家之论，有时过于拘泥于名实，缺乏灵活性。”
公孙泷：“非也，名家之辩并非拘泥，而是追求精准，唯有如此，方能在混乱中寻得真正之理。《尹文子?大道上》言：‘名者，名形者也；形者，应名者也。’名家致力于名实相符，乃为真理之追求，岂会拘泥。”
……
众人皆期待这场精彩的辩论，李晨却一副漫不经心的样子，似乎对这场比试毫无兴致。辩论开始，而李晨只是寥寥几句应付，言语中毫无力度与深度。在公孙泷的辩论下，她逐渐占据明显优势，但也感觉出来对手对于此次辩论的轻视。
然而，就在众人都以为公孙泷即将获胜之时，她却出人意料地选择认输。全场一片哗然，皆感始料未及。公孙泷郑重地看向李晨，说道：“今日之辩，你消极玩弄，此非君子所为。我虽为女子，但身为名家的辩士，我需要堂堂正正的对决，不需要任何人的怜悯，更不希望有人侮辱辩论的场地。望你尊重这场比试，同样莫因我之性别而轻视。” 话语掷地有声，令李晨及在场众人皆陷入沉思。
李晨一胜
第一轮由李晨抽题，题目法家的重农抑商政策
辩论开始：
李晨：“重农抑商，乃安国之策。农业，国之根本也。如《管子》所言‘民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。’战国纷争，粮食乃生存之基，无农不稳。且商人逐利，常投机取巧，囤积居奇，乱市场之序，如不抑之，必祸国殃民。吾之重农抑商，旨在强本固基，保国家之长治久安。”
公孙龙：“此言差矣。商业不可轻废。商业可通有无，促物资之流通，如《墨子》所云‘利，所得而喜也。’商人往来各国，带来新思想、新技术，可激发创新。且商业繁荣可增税收，富国家之库，何罪之有？若一味重农抑商，经济必单一，国家难发展。”
李晨：“君只见商业之利，不见其害。商人重利轻义，常使百姓弃农从商，致田地荒芜。且商业之兴，易使人心浮躁，追名逐利之风盛行，坏社会之风气。唯有重农，方能保粮食之充足，养百姓，强军队。”
公孙龙：“非也。商业与农业可并兴。以商促农，引先进之工具与技术于农业，可增农业之效。且合理规范商业，防其弊端，可使其利国利民。不可因噎废食，一概抑之。”
……
虽然两人辩论的难解难分，但是众人更加赞同公孙泷的言论。公孙泷胜。
公孙泷说道：“望君全力以赴，莫要手下留情。”