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第二十三卷 谷部(二)

谷之二

(稷粟类一十八种)

(《名医别录》下品)

【释名】穄(读音同“祭”)、粢(读音同“咨”)。

李时珍说:“稷”字由“禾”和“畟”组成,“畟”读作“即”,是表音的声旁。同时表示努力耕作的意思。《诗经》中“畟畟良耜”的描写就是如此。种植稷的人必须勤勉用力。南方人沿袭北方发音,将稷称为“穄”,因为它的米可以用于祭祀。《礼记》记载:祭祀宗庙时称稷为“明粢”。《尔雅》说:粢就是稷。罗愿认为:稷、穄、粢都是同一种作物,只是方言发音轻重不同。红色的叫“??”,白色的叫“芑”,黑色的叫“秬”。(具体注释参见“黍”条项下)

【集解】陶弘景说:稷米人们也不认识,书籍记载大多说黍与稷相似。又注释黍米说:穄米与黍米相似,但颗粒特别大,吃了对人不好,说是会引发旧病。《诗经》说:黍、稷、稻、粱,禾、麻、菽、麦。这八种谷物,一般人尚且不能分辨清楚,更何况是芝英这类稀罕之物呢?

苏恭说:《吕氏春秋》记载:“最美好的饭食,是阳山出产的穄子。”高诱注释说:“关西地区称之为??(读音同‘糜’),冀州地区称之为?(读音同‘牵’,发去声)。”《广雅》说:“?就是穄。”《礼记》说:“稷称为明粢。”《尔雅》说:“粢就是稷。”《说文解字》说:“稷是五谷之首,是田官之长。”这里“田正”是官名,并非谷物名称。前代学者认为稷属于粟类,或说是粟中品质上乘的,这些说法都只解释了字义,却未阐明实物本质。按:泛胜之《种植书》记载了黍却没有提到稷;《本草》记载了稷却没有收录穄,其实穄就是稷。楚地人称之为稷,关中地区称之为糜,称其米为黄米。穄的幼苗与黍同类,所以又将黍称为籼秫。陶弘景说穄与黍相似,这个说法是正确的。

陈藏器说:稷和穄是同一种作物,在塞北地区最多,颜色像黍一样黑。

孟诜说:稷在八谷之中,是长势最差的。黍用来酿酒,而稷用来做饭,用途不同。

苏颂说:稷米,凡是出产粟的地方都能种植。现在的人不太珍视它,只在祭祀时使用。农家只是用它来防备其他谷物歉收时作为粮食。

寇宗奭说:稷米,现在称为穄米,比其他谷物成熟得早,香气诱人,所以用来祭祀。但会引发旧病,只能做饭用,不黏,味道清淡。

李时珍说:稷和黍是同一类作物的两个品种。黏性的叫黍,不黏性的叫稷。稷可以煮饭,黍可以酿酒。就像稻子有粳稻和糯稻之分一样。陈藏器单独将黑黍指认为稷,这种观点是片面的。稷和黍的幼苗像粟但较矮小且有毛,结籽成簇而分散,籽粒像粟但更光滑。三月播种,五六月即可收获,也有七八月收获的。颜色有红、白、黄、黑几种,黑色的植株稍高,如今民间通称为黍子,不再叫稷了。北方气候寒冷,种植稷黍有补益作用。河西地区出产的颗粒特别坚硬。稷成熟最早,煮饭松散爽口且香气浓郁,是五谷之首且属土性,所以祭祀谷神时用稷配社神。五谷不能全部祭祀,就祭祀其代表以概括其余。上古时以厉山氏之子为稷神主祭,到商汤时才改为后稷,他们都是对农事有功的人。

【正误】吴瑞说:稷的苗像芦苇,颗粒也大,南方人称为芦穄。孙炎在《正义》中说:稷就是粟。

李时珍指出:稷和黍的苗虽然与粟很相似,但结出的籽实不同。粟的穗丛聚密集,而稷和黍的籽粒分散在分枝上。孙炎认为稷是粟,这是错误的。芦穄就是蜀黍,它的茎和苗高大如芦苇。如今祭祀的人不知道稷是不黏的黍,常常误将芦穄当作稷,因此吴瑞也沿袭了这一错误。现在一并纠正。

稷米

【气味】甘,寒,无毒。

孟诜说:多吃会引发三十六种冷病之气。不可与瓠子同食,否则会引发冷病,但饮用黍穰汁即可痊愈。也不可与附子一同服用。

【主治】补益元气,改善虚弱不足(《名医别录》)。治疗热症,抑制丹石类药物引起的毒性发热,解除苦瓠中毒(《日华子本草》)。煮饭食用,能调和脾胃、促进消化(《食医心镜》)。凉血散热,消解暑气(李时珍。《生生编》)。

【发明】李时珍说:按:孙思邈指出:稷米是补脾的谷物。脾病患者适宜食用。泛胜之记载:焚烧黍稷会使瓠藤枯死,这是物性相克的缘故。稷米和黍秆能解除苦瓠的毒性。《淮南万毕术》提到:用祭祀坟墓的黍米给幼儿吃,可使其不思恋母亲。这或许是一种特殊的压制作用吧?

【附方】新方四则。

补中益气:用一只羊腿熬汤,加入河西稷米、葱、盐,煮粥食用。(出自《饮膳正要》)。

突然呃逆不止:用粢米粉,以井华水送服,效果很好。(出自《肘后备急方》)。

痈疽发背:将粢米粉熬至发黑,用鸡蛋清调和后涂在丝绢上,剪一个小孔贴敷患处,干了就更换,效果神奇。(出自葛洪方)。

辟除瘟疫,防止传染:将穄米研成末,一次服下。(出自《肘后方》)

【主治】心气痛,难产(李时珍)。

【附方】新方二则。

心气疼痛:用高粱根煎成汤,趁温热时服用,效果很好。

横生难产:在重阳日采集高粱根(名为“瓜龙”),阴干后烧存性,研成细末。用酒送服二钱,即可顺利生产。

(《名医别录》中品)

【校正】《名医别录》中品丹黍米,现合并为一。

【释名】红色的黍称为“虋”(音门)或“??”(音糜),白色的黍称为“芑”(音起),黑色的黍称为“秬”(音距),一壳两粒米的黍称为“秠”(音疕。均出自《尔雅》)。

李时珍说:按:许慎在《说文解字》中解释:黍可以酿酒,字形以“禾”与“入水”组合表意。魏子才《六书精蕴》说:黍字下部从“氽”,象征细小的颗粒散落下垂的形状。泛胜之说:黍即暑的意思。它等待暑气而生,暑气过后才成熟。《诗经》记载:“天赐良种,有秬有秠,有穈有芑。”穈就是虋,是音转的结果。郭璞认为虋、芑是粱粟,秠是黑黍中一壳两米的品种,罗愿将秠解释为来牟(麦),这些说法都是错误的。

【集解】陶弘景说:黍在荆、郢二州及长江以北地区都有种植。它的茎秆像芦苇但不同于粟,籽粒也较大。如今人们常把秫粟误称为黍,这是不对的。北方人用黍做饭,医方用黍米酿酒,采用的都是黏性的秫黍。《名医别录》中记载的丹黍米,就是红黍米。也产自北方,江东地区偶尔可见,但并非当地适宜种植的品种,多用于配制神药。另有一种黑黍叫秬,用来酿酒,专供祭祀使用。

【集解】

苏恭说:黍有几个种类。它的苗也不像芦苇,虽然像粟但并不是粟。

苏颂说:如今汴、洛、河、陕一带都种植黍。《尔雅》记载:“虋是红苗的黍,芑是白苗的黍,秬是黑黍。”李巡说:“秠是黑黍中一个谷壳里有两粒米的。”古代制定音律的人,用上党地区中等大小的黑黍排列起来,以此确定音律、度量、衡器的标准。后人用这种黍来校定,始终无法与音律协调。有人说:“秬是黍中中等大小的,一壳两米的黍。这种黍得天地中和之气而生,通常不常见。如果有,则一穗上的米粒都是两粒,且大小均匀,所以可以用来定律。其他黍则不然。土地有肥沃贫瘠之分,年景有丰歉之别,因此米粒大小不一。”如今上党民间,遇到丰年时,偶尔能见到两粒米的黍,但很稀少,所以不作为贡品。

李时珍说:黍是稷中带有黏性的品种。也有赤、白、黄、黑几种颜色,其苗的颜色也与之相应。郭义恭《广志》中记载有赤黍、白黍、黄黍、大黑黍、牛黍、燕颔、马革、驴皮、稻尾等名称。都以三月播种为最佳时节,五月即可成熟;四月播种为中等时节,七月成熟;五月播种为最晚时节,八月才能成熟。《诗经》中说“秬鬯一卣”,可见黍用于酿酒的历史悠久。白黍的黏性次于糯米,赤黍最为黏稠,可蒸食,都能用来制作饴糖。古人用黍米黏合鞋履,用黍米擦拭桃子,都是利用它的黏性。用菰叶包裹成粽子食用,称为角黍。《淮南万毕术》记载:将收获的黍米放在沟渠中,就会生出蛴螬。

【正误】苏颂说:黏性的谷物是秫,可以用来酿酒,北方人称为黄米,也叫黄糯;不黏的是黍,可以食用。就像稻米有粳稻和糯稻的区别一样。

李时珍说:这是错误地将黍当作稷,将秫当作黍。实际上,稷的黏性品种是黍,粟的黏性品种是秫,粳稻的黏性品种是糯。《名医别录》的原文对黍、秫、糯、稻的性味和功用记载得很清楚,但注释者不熟悉,常常出现这样的谬误。如今民间不加区分,普遍将秫和黍都称为黄米了。

黍米(此处泛指各类黍米)

【气味】味甘,性温,无毒。长期食用会使人产生内热和烦躁(《名医别录》)。

孟诜说:黍米性寒,有小毒,会引发旧病。长期食用会使人五脏昏沉,导致嗜睡,松弛筋骨,阻断血脉流通。小儿多食,会导致长时间无法行走。小猫和小狗吃了,它们的脚会蜷曲。与葵菜同食,会形成顽固疾病。与牛肉、白酒同食,会滋生寸白虫。

李鹏飞说:五种黍米,多食会导致气机壅滞。

【主治】补益元气,调补中焦(《名医别录》)。烧成灰与油调和,外敷杖疮能止痛,且不留疤痕(孟诜)。咀嚼后取浓汁外涂,治疗小儿鹅口疮有效(李时珍)。

【发明】孙思邈说:黍米是入肺经的谷物。肺病患者适宜食用。主要功效为补益元气。

李时珍说:按:罗愿《尔雅翼》记载:黍字从“暑”,因其性似火,是南方生长的谷物。黍米最具黏滞之性,与糯米性质相同,其气温暖,所以功能补肺,但多食会引发烦热,使筋骨弛缓。孟诜认为其性寒,这是错误的。

【附方】旧方二则、新方二则。

男子阴易:用黍米二两,煮成稀粥,加入酒一起服用,发汗后即可痊愈。(《圣济总录》)。

心痛久治不愈,长达四十年的:用淘洗黍米的水,温热后随意服用。(《经验方》)。

汤火烫伤,尚未形成疮口的:取等量黍米和女曲,分别炒焦后研成细末,用鸡蛋清调匀涂抹。也可以煮粥外敷。(《肘后方》)。

闪肭脱臼,红肿疼痛发黑:用黍米粉、铁浆粉各半斤,葱一斤,一起炒至保留药性,研成细末。用醋调服三次后,再用水调少量醋外敷。(《集成》)

丹黍米

(《名医别录》中品)

就是红黍。《尔雅》称之为虋。

李瑞说:浙江人称为红莲米。江南多产白黍,偶有红色的,称为赤虾米。

寇宗奭说:丹黍外皮红色,米粒黄色。只能煮粥,不适合做饭,黏性大难以消化。

李时珍说:它的穗成熟时呈红色,所以属火。北方人用它酿酒做糕。

【气味】味甘,性微寒,无毒。孙思邈说:性微温。

日华子说:性温,有小毒。不可与蜂蜜及葵菜同食。

寇宗奭说:能动风助热,多食难以消化。其余功效与黍米相同。

【主治】治疗咳嗽气逆、霍乱,止腹泻,清除热邪,缓解烦渴(《名医别录》)。降气,止咳,退热(日华子)。治鳖瘕(腹中结块如鳖),用新煮熟的本品淘米水,生服一升,不超过两三次即可痊愈(孟诜)。

【附方】旧方二则、新方二则。

男子阴易:用三两丹黍米,煮成稀粥,加入酒调和饮用,使身体发汗即可痊愈。(《伤寒类要》)。

小儿鹅口疮,不能吃奶的:将丹黍米嚼烂取汁,涂抹患处。(《子母秘录》)。

饮酒不醉:取赤黍米浸泡狐血,阴干。饮酒时,取一丸放在舌下含服,可使人不醉。(《万毕术》方)。

使妇女不生妒忌:取虋(即赤黍),与薏苡等分,制成丸剂。长期服用。(同上)。

【气味】味辛,性热,有小毒。

孟诜说:醉酒后躺在黍穰上,会使人患恶疮。人们用它的茎和穗扎成扫帚扫地,若用其煮汁入药,效果更好。

【主治】煮汁饮用,可解苦瓠中毒。用其煮水洗浴身体,能消除浮肿。与赤小豆同煮汁服用,可通利小便(孟诜)。烧成灰后用酒送服方寸匕,治疗妊娠尿血。丹黍的根茎:煮汁服用,能利小便,止喘息(李时珍)。

【附方】旧方一则、新方三则。

全身水肿:用黍茎扫帚煮水洗浴。

脚气冲心:取黍穰一石,煮汁后加入椒目一升,再煎十沸,浸泡双脚,三四次即愈。(《外台秘要》)。

流行性豌疮,不论人畜:用黍穰浓煮汁清洗。注意单茎的是穄穰,不可使用。(《千金方》)。

疮肿伤风,遇水疼痛剧烈者:将黍穰烧烟熏患处,令出汗即愈。(《千金方》)

高粱

(《食物》)

【释名】蜀秫(俗名)、芦穄(《食物》)、芦粟(均为俗名)、木稷(《广雅》)、荻粱(同上)、高粱。

李时珍说:蜀黍(高粱)过去不太常见,但如今北方种植最多。考《广雅》记载:“荻粱,就是木稷。”它应属于黍稷一类,但植株高大如芦荻,因此有这些俗名。因最初从蜀地传入,所以称为“蜀黍”。

【集解】李时珍说:蜀黍在北方种植,用以防备粮食短缺,剩余的可喂养牛马。它是谷物中植株最高的。南方人称之为“芦穄”。

李时珍说:高粱适宜种植在低洼之地。春季播种,秋季收获。茎秆高一丈左右,外形像芦苇但茎内充实。叶子也类似芦苇。穗子大如扫帚,籽粒大小如花椒,呈红黑色。米质坚实,颜色黄红。有两种类型:黏性的可掺入糯米酿酒或制作糕饼;不黏性的可用来做糕、煮粥。既能救济饥荒,又能饲养牲畜。穗梢可制扫帚,茎秆能编织帘席、篱笆或充当柴火,是对百姓最有益的作物。如今有人祭祀时用它代替稷(小米),这是错误的。其谷壳浸泡后水色变红,可用来染红酒。《博物志》记载:种植高粱的土地年代久了,蛇就会增多。

【气味】甘,涩,温,无毒。

【主治】温补脾胃,收敛肠胃,止霍乱。黏性的米与黍米功效相同(李时珍)。

【主治】煎煮汁液服用,可通利小便,止喘息胸满。烧成灰用酒送服,治疗难产有效(李时珍)。

【附方】新方一则。

小便不通,止喘:红秫散:用红秫黍根二两,扁蓄一两半,灯心百茎,以上药物捣碎过筛。每次服用半两,用流动的清水煎服。(出自张文叔方)

玉蜀黍

(《本草纲目》)

【释名】玉高粱。

【集解】李时珍说:玉蜀黍的种子来自西域,种植的人也很少。它的苗和叶子都像蜀黍,但更肥厚矮小,也像薏苡。植株高约三、四尺。六、七月间开花结穗,形状像秕麦。苗心另外长出一个苞,形状像棕鱼(棕榈的花苞),苞上垂下白色须丝。时间久了,苞裂开露出籽粒,颗粒紧密簇拥。籽粒也像棕子般大小,呈黄白色。可以油炸或炒食。炒时会爆开白花,就像炒糯谷时爆裂的样子。

【气味】味甘,性平,无毒。

【主治】调理脾胃,增进食欲(李时珍)。

根叶

【气味】原文缺失

【主治】治疗小便淋沥不畅或排出沙石,疼痛难忍,煎汤频繁饮用(李时珍)。

(《名医别录》中品)

【校正】《名医别录》中品原分为青粱米、黄粱米、白粱米,现合并为一条。

【释名】李时珍说:“粱”的意思是“良”,指谷物中品质优良的品种。有人说这种作物因原产自梁州而得名,也有人说粱米性凉,所以得名“粱”,这些都是各执一词的说法。粱就是粟。考证《周礼》中记载的九谷、六谷名称,只有“粱”而无“粟”便可证明。自汉代以后,才开始将颗粒大且芒刺长的称为“粱”,颗粒细且芒刺短的称为“粟”。如今则统称为“粟”,而“粱”的名称反而被淡忘了。现在民间将粟中穗大芒长、颗粒粗大且有红毛、白毛、黄毛等不同品种的,称为“粱”。黄粱、白粱、青粱、赤粱等名称,则是根据颜色命名的。郭义恭《广志》中记载的解粱、贝粱、辽东赤粱等名称,则是依据产地命名的。

【集解】陶弘景说:凡是称为粱米的,都属于粟类,只是通过谷粒芽头颜色的差异来区分。泛胜之说:粱就是秫粟,其实并非如此。黄粱产自青州、冀州,东部地区未见出产。白粱各地都有,其中以襄阳竹根所产为最佳。青粱在江东地区较为少见。另有一种汉中产的枲粱,颗粒如粟但外皮黑色可食用,用于酿酒能快速溶解玉(指能使酒质清澈)。

苏恭说:粱虽然属于粟类,但详细区分则有差别。黄粱产于蜀地、汉中、商州、浙江一带,穗大芒长,谷粒和米都比白粱粗大。但产量低,不耐水旱。吃起来味道香美,胜过其他粱米,人们称之为“竹根黄”。陶弘景认为竹根是指白粱,这是错误的。白粱的穗大、芒多且长,谷粒粗扁而长,不像粟那样圆。米也呈白色且颗粒大,吃起来香美,仅次于黄粱。青粱的谷穗有芒且籽粒呈青色,米也微微发青,比黄粱、白粱的米粒细,其颗粒类似青稞但稍粗,成熟早而产量低。夏季食用,感觉非常清凉。但味道淡、色泽差,不如黄粱、白粱,所以人们很少种植。用它制作饴糖,颜色洁白,胜过其他米。

苏颂说:粱是粟的一类。粟的颗粒虽小,但功效与粱没有区别。如今汴、洛、河、陕一带多种植白粱,而青粱、黄粱较为稀少,因为它们消耗地力且产量较低。

寇宗奭说:黄粱、白粱在西洛地区农家种植较多,用来做饭特别好。其他用途则不太适合。

黄粱米

(《名医别录》中品)

【气味】甘,平,无毒。

【主治】益气,调和脾胃,止泄泻(《名医别录》)。驱散外感风邪及顽固痹症(《日华》)。止霍乱、下痢,利小便,消除烦热(李时珍)。

【发明】寇宗奭说:青粱、白粱,性质都偏微凉。唯独黄粱性味甘平,莫非是因为它吸收了更多的中和土气?

苏颂说:各类粱相比其他谷物,最能补益脾胃。

【附方】旧方四则、新方一则。

霍乱烦躁:用黄粱米粉半升,水一升半,调和搅拌成稀粥状,一次服下。(《外台秘要》)。

霍乱大渴不止,过量饮水会致命:取黄粱米五升,水一斗,煮至剩余三升清汁,少量多次饮用。(《肘后备急方》)。

小儿鼻干无涕,是脑部有热:用黄米粉、生矾末各一两。每次取一钱,用水调匀敷贴于囟门上,每日两次。(《普济方》)。

小儿赤丹:用土产黄米粉,加鸡蛋清调和后涂抹患处。(《兵部手集》)。

小儿生疮,全身及面部如火烧般红肿:取黄粱米一升研磨成粉,用蜂蜜水调敷,直至痊愈。(《外台秘要》)。

白粱米

(《名医别录》中品)

【气味】甘,微寒,无毒。

【主治】清除热邪,补益元气(《名医别录》)。消除胸膈间的郁热,调理五脏气机,舒缓筋骨。凡是胃虚兼有呕吐食物或水液的患者,用白粱米汁二合,加生姜汁一合,调和后服用,效果良好(孟诜)。煮成饭食用,能调和脾胃,止消渴烦热(李时珍)。

【附方】旧方二则。

霍乱不止:用白粱米粉五合,加水一升,调和煮粥食用。(《千金翼方》)

手足生疣:取白粱米粉,用铁锅炒至发红后研成细末。用众人的唾液调和涂抹患处,厚达一寸,即可消退。(《肘后备急方》)

青粱米

(《名医别录》中品)

【气味】味甘,性微寒,无毒。

【主治】胃痹,热中消渴,止泄痢,利小便,益气补中,轻身延年。煮粥食用(《名医别录》)。健脾,治泄精(《日华子本草》)。

【发明】李时珍说:如今粟米中颗粒大而呈青黑色的就是青粱米。其谷壳多而米粒少,禀受金水之气,性最寒凉,适合病人食用。

李诜说:青粱米可以用于辟谷。用纯苦酒浸泡三天,经过反复蒸晒一百次后收藏起来。远行时,每天吃一餐,可以维持十天;如果加倍食用,四百九十天都不会感到饥饿。另一个方子:用一斗米和三斤赤石脂,加水浸泡后放在温暖的地方,一两天后表面会出现青白色菌衣,将其捣碎制成李子大小的丸剂。每天服用三丸,也不会感到饥饿。

掌禹锡说:按《灵宝五符经》记载,白鲜米经过九蒸九晒,可以作为辟谷的粮食,但此处使用青粱米,未见出处。

【附方】新方七则。

补脾益胃:用羊肉汤加入青粱米、葱、盐,煮粥食用。(引自《饮膳正要》)

脾虚泄痢:取青粱米半升,神曲(炙后捣碎过筛为末)一合,每日煮粥食用,即可痊愈。(引自《养老奉亲书》)

冷气心痛:桃仁二两(去皮尖),加水研磨绞取汁液,加入青粱米四合,煮粥长期食用。(引自《养老奉亲书》)

五淋涩痛:取青粱米四合,加入浆水二升煮粥,再加入土苏末三两,每日空腹食用。(引自《养老奉亲书》)

老人血淋:车前子五合(用布包裹煮取汁液),加入青粱米四合,煮粥饮用汁液。此方亦能明目,引热下行。(引自《养老奉亲书》)

乳石发渴:用青粱米煮汁饮用。(引自《外台秘要》)

一切毒药及鸩毒,烦闷不止:取甘草三两(加水五升,煮取二升,去渣),加入黍米粉一两、白蜜三两,煎煮成稀粥状食用。(引自《外台秘要》)

(《名医别录》中品)

【释名】籼粟。

李时珍说:粟的古字写作“莱??”,字形像禾穗垂挂在禾秆上的样子。而《春秋说题辞》中称:西方属金,米是阳气的精华,所以“西”字与“米”组合就成了“粟”。这种解释过于牵强。许慎在《说文解字》中说:“粟”的意思是延续,是谷物的延续。古时候“粟”是黍、稷、粱、秫等作物的统称,而现在所说的粟,在古代只称为粱。后来人们专门把细小的粱称为粟,所以唐代孟诜在《本草》中说人们不认识粟,而近代人更是不认识真正的粟了。一般来说,黏性的叫秫,不黏的叫粟。因此称此为籼粟,用以区别秫而对应籼。北方人称之为小米。

【集解】陶弘景说:粟这种作物,江南西部一带种植的都是。它的颗粒比粱米细小,经过充分舂捣后呈现白色,也可称作白粱,被称为白粱粟,或者叫作粢米。

苏恭说:粟的品种很多,但都比各种粱米细小。北方地区常食用粟米,与粱米有所区别。粢实际上是指稷米,陶弘景的注解是错误的。

孟诜说:粟,指的是颗粒较小的那种,如今很多人已不能辨识。粱米的颗粒粗大,可根据颜色区分。南方多采用刀耕火种的畲田法,种植粟非常容易。舂出的米粒细腻香美,质地紧实,只因在草木灰中播种,又不用锄草管理的缘故。北方农田种植粟米多会锄草,反而难以舂捣;若不锄草则会被杂草遮蔽而死。这都是由各地土地条件不同造成的。

李时珍说:粟,就是粱。穗大、芒长、颗粒粗的称为粱,穗小、芒短、颗粒细的称为粟。它们的幼苗都像茅草。种类共有几十种,有青、赤、黄、白、黑等颜色,有的根据姓氏或地名命名,有的依据形状或时令特点命名,随其含义赋予名称。因此早熟品种有赶麦黄、百日粮之类,中熟品种有八月黄、老军头之类,晚熟品种则有雁头青、寒露粟之类。按:贾思勰《齐民要术》记载:粟的成熟期有早有晚,茎秆有高有矮,产量有丰有歉,性质有强有弱,米味有好有差,山地平原各有适宜品种。顺应天时,估量地利,就能费力少而收获多;违背自然规律,就会劳而无获。一般来说,早粟壳薄米粒饱满,晚粟壳厚米粒少。

粟米(即小米)

【气味】味咸,性微寒,无毒。李时珍说:咸而淡。

寇宗奭说:生粟米难以消化,熟粟米易导致气滞、消化不良并滋生寄生虫。

陈藏器说:胃寒者不宜多食。粟米经水浸泡至腐败后食用会损害健康。

《瑞应图》记载:与杏仁同食会引发呕吐腹泻。大雁食用粟米后,翅膀会变沉重无法飞翔。

【主治】滋养肾气,清除脾胃热邪,补益元气。陈年粟米:味苦,性寒。主治胃热消渴,通利小便(《名医别录》)。

止泻痢,缓解丹石药的热性(孟诜)。水煎服用可治热性腹痛及鼻出血。研磨成粉后与水调和滤汁,能解多种毒,治疗霍乱及转筋(肌肉痉挛)入腹,亦治突发“鬼打”(不明原因的昏厥)(陈藏器)。解小麦中毒引起的发热(甄权)。治反胃和热性痢疾。煮粥食用可温补丹田,改善虚损,调理肠胃(李时珍引《生生编》)。

【发明】陶弘景说:存放三到五年的陈粟米,尤其能消除烦闷,修炼服食之术的人也会食用它。

寇宗奭说:粟米能通利小便,所以可以补益脾胃。

朱震亨说:粟的属性属于水与土。陈年的粟米质地最硬难以消化,遇到浆水才能化解。

李时珍说:粟的味道咸淡适中,性寒而下行渗利,是补肾的谷物,肾病适宜食用它。虚热、消渴、泄痢,都属于肾病。渗利小便的作用,正是为了泄除肾邪。它还能降胃火,所以脾胃有病也适宜食用。

【附方】旧方五则、新方五则。

胃热消渴:用陈粟米煮饭吃,效果很好。(《食医心镜》)

反胃吐食,脾胃气弱,食不消化,连汤水都难以下咽:取粟米半升捣成粉,加水做成梧桐子大小的丸子。煮熟七枚,加少许盐,空腹时连汤一起吞服。另有一说:将丸子蘸醋吞服,能咽下即可见效。(《心镜》)

鼻衄不止:将粟米粉加水煮服。(《普济方》)

婴儿出生七天后,帮助消化、通导肠胃:将粟米研碎煮成粥,熬至糖浆状。每日喂食少许。(姚和众方)。

孩子患赤丹(皮肤红肿):嚼碎粟米外敷患处。(《兵部手集》)。

小儿重舌(舌下肿胀):嚼碎粟米喂食。(《秘录》)。

异物入眼无法取出:取生粟米七粒,嚼烂取汁,用汁液冲洗眼睛,异物即出。(《总录》)。

烫火灼伤:将粟米炒焦后投入水中,澄清取汁,煎至浓稠如糖。频繁外敷,能止痛并消除瘢痕。另有一方:将粟米一半生用、一半炒熟,研成粉末,用酒调匀外敷。(崔行功《纂要》)。

被熊虎抓伤:嚼碎粟米外涂伤口。(葛氏方)。

粟泔汁

【主治】霍乱突发高热,心中烦闷口渴,饮用数升后即刻痊愈。臭泔水:治疗消渴症,效果尤佳(苏恭)。酸泔水及沉淀物:外洗可治皮肤瘙痒疥疮,能杀虫。内服可治疗五类痔疮。与臭樗树皮一同煎服,可治小儿疳积痢疾(陈藏器)。

【附方】新方二则。

眼热赤肿:用极酸的粟米泔水沉淀物与生地黄等量,研磨均匀后摊在绢布上,剪成两寸见方的块状,贴在眼睛上热熨。药干后即更换(《圣济总录》)。

疳疮月蚀:用寒食节的泔水沉淀物外敷,效果良好(《千金方》)。

粟糖

【主治】痔疮、脱肛,与其他药物混合后熏蒸患处(李时珍)。

粟奴

【主治】通利小肠,消除烦闷(李时珍)。

【发明】李时珍说:粟奴是粟苗抽穗时产生的黑色霉状物。古代方剂中不用。《太平圣惠方》治疗小肠气结不通、心烦闷乱,载有粟奴汤:用粟奴、苦竹须、小豆叶、炙甘草各一两,灯心草十寸,葱白五寸,铜钱七文,水煎后分次服用。见效后停用。

粟廪米

参见后文“陈廪米”条目。

粟蘖米

参见后文“蘖米”条目。

粟糗

参见后文“??”条目。

(读音为“术”。《名医别录》中品)

【释名】众(读音为“终”。《尔雅》)、糯秫(《唐本》)、糯粟(《唐本》)、黄糯。

李时珍说:秫字的篆文形态,像其禾苗柔弱的样子,俗称糯粟。北方人称为黄糯,也叫黄米。酿酒的品质不如糯米。

【集解】苏恭说:秫是指稻秫。现在的人把粟糯称为秫。北方多用它来酿酒,但出酒量比黍米少。凡是黍、稷、粟、秫、粳、糯,这三种谷物都有籼米和糯米的区别。

禹锡说:秫米的形状像黍米但颗粒较小,可以用来酿酒。

寇宗奭说:秫米刚捣出来时呈淡黄白色,也和糯米一样,不适合做饭,黏性最强,所以适合酿酒。

李时珍说:秫就是黏性的粱米、粟米。有红、白、黄三种颜色,都可以用来酿酒、熬糖、制作糍糕食用。

苏颂《图经》认为秫是黏性的黍,许慎《说文》认为秫是黏性的稷,崔豹《古今注》认为秫是黏性的稻,这些说法都是错误的。只有苏恭将粟、秫区分为籼米和糯米,孙炎在《尔雅》注释中说秫是黏性的粟,这才是正确的。秫米(即黄米)

【气味】味甘,性微寒,无毒。

孟诜说:性平。不可长期食用,会壅滞五脏之气,引发风症,使人头昏胸闷。

李时珍说:按《养生集》记载:味酸,性热,性质黏滞,易导致黄积病,小儿不宜多食。

【主治】治疗寒热症状,通利大肠,治疗漆疮(《名医别录》)。缓解筋骨拘挛,消除疮疥热毒。生捣后与鸡蛋清调和,外敷可有效治疗毒肿(孟诜)。主治狗咬伤、冻疮,嚼碎后外敷(《日华子本草》)。治疗肺疟、阳盛阴虚导致的夜不能寐,以及因食用鹅鸭引发的症结,妊娠期下黄汁(李时珍)。

【发明】陶弘景说:北方人用这种米酿酒、煮糖,口感肥软易消化。方药中不正式使用,仅用于咀嚼外涂漆疮或酿制药酒。

李时珍说:秫米是补益肺脏的谷物,肺病患者适宜食用。因此它能驱散寒热邪气,通利大肠。大肠与肺相表里,而肺病多表现为体表寒热症状。《千金要方》治疗肺疟的方剂中使用秫米,正是取这个原理。《灵枢经》记载岐伯治疗阳盛阴虚、夜间失眠的半夏汤中使用秫米,是取其滋养阴气而通利大肠的功效。大肠通畅则阳气不会过盛。(该方剂详见半夏条下。)另《异苑》记载:南朝宋元嘉年间,有人因食鸭肉形成症瘕。医生用秫米研粉调水让患者服用。不久患者出现烦躁症状,吐出一只小鸭后痊愈。《千金要方》治疗因食鸭肉致病,出现胸腹胀满、面部发红、不能进食的症状,用一盏秫米汤饮服。

【附方】旧方三则、新方三则。

赤痢不止:用秫米一把,鲫鱼鲊两片,薤白一虎口,煮粥食用。(《普济方》)。

筋骨挛急:孟诜说:用秫米一石,酒曲三斗,地黄一斤,茵陈蒿(炙黄)半斤。按照酿酒的方法酿制后服用,效果很好。

肺疟寒热,痰聚胸中,病发时令人心寒,寒极则发热,常惊恐如见异物:用恒山三钱,甘草半钱,秫米三十五粒,水煎。在病未发作时,分三次服下。(《千金方》)。

妊娠下水,黄色如胶,或如小豆汁:用秫米、黄耆各一两,水七升,煎取三升,分三次服。(《梅师》)。

浸淫恶疮有脓水,多生于心部,若不及时治疗,蔓延全身可致命:将秫米炒至黄黑色,捣成粉末外敷。(《肘后方》)。

久泄胃弱:将黄米炒熟磨成粉。每次取数匙,用砂糖拌食。(《简便》)。

【主治】煎煮成汤,可外洗治疗风症(孟诜)。

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