“传承号二号”的螺旋桨掠过桑给巴尔岛的椰林时，东非的朝阳正将石质瓷窑染成金红色。瓷窑坐落在坦噶尼喀湖与印度洋之间的高地上，窑体是中原的馒头窑形制，窑壁却用非洲红土混合南洋珊瑚砂砌筑，窑顶的通风口雕成非洲象首造型，象鼻卷曲处嵌着一块带青花龙纹的瓷片——那正是贸易账册里记载的“龙象瓷”残片。“是跨洲技艺图谱的标记！”莉雅展开黄金航线图，图上桑给巴尔的位置用三语标注着“匠心交汇”，“图谱藏在瓷窑的‘绞胎瓷柱’里，柱身有龙象共生纹，是三大文明的图腾融合。”
飞艇降落在瓷窑旁的乌木林时，一个握着木雕工具的少年从窑后走出。他的亚麻布衣衫上缝着絣染布补丁，补丁的双生花纹样与阿明的服饰一致，手里的乌木雕刻刀刀柄是中原的竹节造型：“我是瓷窑守护者扎伊姆。”少年指向窑门的破损处，那里散落着带焦痕的瓷片，“盗掘者昨天用火焰喷射器烧窑，想逼出绞胎瓷柱里的图谱，还偷走了‘龙象纹瓷尊’——那是图谱的钥匙，尊底的榫卯结构藏着开启机关。”奥托的蒸汽探测仪立刻扫描，屏幕上的红点在瓷窑深处和北侧的盗掘者营地间移动，“还有金属锁链的信号，他们在拖拽绞胎瓷柱，想整体运走。”
瓷窑内部的景象，是跨越六百年的文明交响。西侧窑壁的壁画虽已斑驳，仍能看清核心画面：中原工匠手持拉坯机，非洲匠人用木雕工具修饰瓷坯，南洋商人将絣染布铺在瓷胎上拓印纹样，三人共同雕琢一尊龙象纹瓷尊——龙的鳞爪是中原的阴刻技法，象的躯干是非洲的浮雕线条，瓷尊的底座缠绕着南洋的忍冬纹。窑中央的绞胎瓷柱果然倾斜欲倒，柱身的绞胎纹理由白、红、蓝三色瓷土交织而成，白色是景德镇瓷土，红色是东非红土，蓝色是南洋钴料，纹理中隐约可见“三生花”图腾，与航线图的标记完全吻合。“这是‘三色绞胎’，”雷扎抚摸着柱身，“中原北宋的绞胎工艺，却用了三大文明的原料，是图谱的载体。”
守护与解密的计划在窑前的乌木工作台敲定，少年们的技艺传承在此与郑和时代共鸣：莉雅与扎伊姆破解瓷尊机关，扎伊姆熟悉非洲木雕的“榫卯锁扣”，莉雅则认出瓷尊底的中原“梅花扣”，“转动尊底的象鼻，对准绞胎瓷柱的龙首，就能激活图谱”；奥托负责固定瓷柱，他用共生金打造的榫卯构件替换破损部分，再用蒸汽工具将东非红土与波斯沥青混合浇筑底座，“这种混合材料能承受瓷柱的重量，还与窑壁材质呼应”；小卡鲁将冰雕仪改装成“恒温保湿箱”，东非正午炎热，低温能防止绞胎瓷土开裂，保护柱身纹理；雷扎则收集散落的瓷片，用扎伊姆提供的乌木粉末混合珍珠釉，尝试复原龙象纹的色彩，“瓷片上的龙纹有永乐青花的晕散效果，象纹则带着乌木的哑光质感，是釉料与颜料的共生”。
寻找龙象纹瓷尊的线索，藏在乌木林的木雕标记里。扎伊姆带着少年们穿过林中小路，沿途的乌木树都刻着简化的龙象纹：“这是郑和留下的‘匠路标记’，指向坦噶尼喀湖的‘瓷料码头’——瓷尊肯定被盗掘者藏在那里。”奥托的探测仪突然发出强信号，屏幕上的金属反射波形成瓷尊的轮廓，旁边还有炸药的化学信号，“他们想炸碎瓷尊取走钥匙，再用炸药摧毁瓷窑！”小卡鲁立刻用冰雕仪在小路两侧制造冰雕陷阱，冰雕是非洲狮的造型，内部藏着蒸汽触发装置，“因纽特的冰雕伪装术，能拖延他们的时间”。
坦噶尼喀湖的瓷料码头，果然停着盗掘者的货船。码头上的木箱里，龙象纹瓷尊正被固定在炸药架上，盗掘者的首领正用撬棍撬动瓷尊底座：“就算得不到图谱，也要毁掉这堆‘蛮夷与中原的杂种工艺’！”莉雅突然甩出絣染布，布上的双生花纹样在阳光下反射出信号，与扎伊姆的木雕哨声形成呼应——埋伏在周围的东非部落少年立刻吹响牛角号，乌木林里的陷阱同时触发，冰雕狮的蒸汽装置喷出浓雾，将盗掘者困在码头中央。雷扎趁机甩出混合了乌木粉末的颜料包，粉末落在盗掘者的眼睛里，让他们视线受阻；奥托启动蒸汽网，将首领困在瓷尊旁，“再动一下，蒸汽网的温度就会升高”。
当莉雅和扎伊姆合力将龙象纹瓷尊搬到安全地带时，瓷尊底的梅花扣突然与扎伊姆的木雕刀产生共振。转动象鼻的瞬间，瓷尊的腹部裂开一道缝隙，露出一卷微型的跨洲技艺图谱绢本。图谱的内容让所有人震撼：第一页是“三色绞胎法”，详细记录着三大文明瓷土的混合比例；第二页是“木雕瓷饰工艺”，教非洲匠人用木雕工具在瓷坯上雕刻，再由中原工匠上釉；第三页是“絣染瓷纹拓印术”，将南洋絣染布的纹样转印到瓷胎上；最后一页是“跨洲贸易清单”，记着郑和用龙象纹瓷交换东非象牙、南洋香料的明细，与珍珠礁的贸易账册形成完整链条。“这是文明的说明书，”扎伊姆激动地说，“郑和不仅带来了工艺，还教会我们如何合作创造。”
盗掘者的反扑在午后爆发，他们点燃了乌木林边缘的灌木，想借火势逼少年们交出图谱。“用湖泥防火！”扎伊姆一声令下，东非部落少年将坦噶尼喀湖的湖泥涂在窑壁和乌木树上，湖泥干燥后形成防火层；小卡鲁则启动冰雕仪的“水雾功能”，在瓷窑周围制造一道水幕，阻挡火势蔓延；莉雅发现图谱上记载着“瓷窑防火阵”，立刻指挥奥托转动窑顶的象首通风口，通风口带动窑内的陶制管道，将湖水引入窑内的蓄水池，“这是郑和设计的应急系统，用湖水循环降温”。当火势被彻底扑灭时，盗掘者已被东非部落的长矛和少年们的蒸汽网围困，首领手里的火焰喷射器也被雷扎的颜料包堵住了喷嘴。
修复瓷窑的工作，成了三大文明工艺的实践课。奥托用中原的“补窑法”修复窑壁的破损处，在缺口里嵌入带龙象纹的新瓷坯，“这样修复后，窑壁的纹理会形成完整的龙象共生图”；雷扎用复原的龙象纹釉料，在窑壁补画了少年们守护瓷窑的场景，画面里的少年们手持各自的工具，身后是龙象纹瓷尊，“让后人知道，这份守护跨越了六百年”；小卡鲁在瓷窑门口雕刻了一座冰雕龙象首，冰雕的眼睛用珍珠礁的珍珠镶嵌，“冰融化后，珍珠会留在石座上，成为永久的标记”；莉雅则将图谱的复刻本交给扎伊姆，又把“胡椒玉米”和“珍珠玉米”的种子送给东非部落，“这些玉米能在乌木林旁种植，为瓷窑守护者提供粮食”。
桑给巴尔的庆典在月夜的瓷窑前举行。东非部落用乌木雕刻了龙象纹摆件，送给每个少年；扎伊姆的祖父——部落里最老的陶工，展示了按图谱复刻的龙象纹瓷盘，瓷盘的釉色在月光下泛着珍珠光泽；少年们则用蒸汽工具演示了“快速拉坯法”，结合中原的拉坯技艺与非洲的手工塑形，半小时就做出了带龙象纹的瓷坯。“郑和说‘匠心无国界’，”老陶工捧着瓷盘，“你们让这句话重新活了过来。”他将一盘用坦噶尼喀湖鱼和中原酱油烹饪的“跨洲鱼宴”端上来，“是用郑和留下的铁锅做的，味道和六百年前一样”。
“传承号二号”准备启航时，长安的极光信号传来振奋的消息：丝路议会决定在桑给巴尔设立“跨洲文明枢纽”，扎伊姆担任枢纽管理者，负责传授三大文明融合的制瓷技艺；赵磊的种子库培育出“龙象玉米”，这种玉米的颗粒有红、白、蓝三色纹路，象征三大文明共生；马泰在全球丝路图上，将东非到欧洲的航线标成了橙色，与之前的五条航线交织成“彩虹丝路网络”，“这是用匠心编织的全球纽带，每个文明都是其中的色彩”。
奥托的探测仪突然捕捉到新的信号，屏幕上的光点在非洲西北角的“香料海岸”形成环形，与跨洲技艺图谱的最后一页标记完全重合。扎伊姆立刻拿出部落的口述史：“香料海岸有郑和留下的青铜鼓，鼓面刻着中原的云纹、非洲的太阳纹和欧洲的橄榄纹，里面藏着‘欧亚非贸易总纲’，记着三大洲的核心贸易路线。”莉雅展开图谱，发现标记旁画着一面青铜鼓，鼓身缠绕着连接三大洲的航线，“那里藏着全球丝路的终极贸易密码”。
少年们站在飞艇的舷窗边，望着下方的桑给巴尔瓷窑——窑火正旺，龙象纹瓷尊被放在窑前的石台上，月光洒在瓷尊上，龙象纹的影子与乌木林的树影交织成巨大的图腾。扎伊姆和族人们举着龙象纹瓷盘挥手送别，瓷盘的光泽与飞艇的航标灯呼应。小卡鲁的冰雕仪已经对准了香料海岸的方向，奥托在调试探测仪的金属探测功能，雷扎的颜料盒里新增了用东非红土和青花料混合的“龙象红”颜料，莉雅则将龙象纹瓷片与跨洲技艺图谱拓片小心地收进背包。
夜幕降临时，飞艇驶入印度洋的星空。莉雅在小阿库的航海日志上写下新的文字，旁边画着桑给巴尔瓷窑与龙象纹瓷尊的简笔画：“中原的瓷土、非洲的木雕、南洋的纹样，在郑和的窑火中熔铸成共生的光芒——这就是丝路的匠心，不是复制，是创造。”日志的最后，她贴上了一小块三色绞胎瓷片，与之前的珍珠釉、絣染布、龙涎香贴在一起，那幅小小的“文明共生图”，又多了一抹红、白、蓝交织的绚烂色彩。
远处的香料海岸在夜色中闪着微光，桑给巴尔的窑火如星星般闪烁，与飞艇的航标灯、天空的繁星连成一片。新一代的丝路少年们知道，香料海岸的青铜鼓秘密还在前方，还有更多文明的融合技艺等着被发现，更多的贸易通道等着被守护。但只要他们握着手中的龙象纹瓷片与传承信物，带着郑和的匠心与初心，这条贯通全球的彩虹丝路，就会永远在脚下延伸，让不同文明的光芒，永远照亮海洋、草原与大地。