归朴堂，午后微雨。 檐下雨声淅沥，堂内茶香氤氲。我翻看着一本关于宇宙学的科普读物，若有所思；李静在旁安静地插着花；林西媛师母则正将新采的薄荷叶放入陶罐。云隐师傅看着窗外被雨水洗刷得格外青翠的竹林，缓缓开口。
云隐师傅： “陈远，你眉头紧锁，又在琢磨什么？”
陈远： （放下书，眼神中带着困惑）“师傅，我刚读到宇宙源于一场大爆炸。我在想，爆炸之前呢？没有物质，没有空间，甚至没有时间……那是什么？您教导我们，无极生有极即两仪阴阳，那具体是怎么生的呢，总不能只是无中生有概括吧，‘无’具体怎么能生出‘有’来？”
云隐师傅： （微微一笑，提起水壶，向茶壶中注水）“问得好。你看这壶中，在热水注入之前，可有茶香？可有茶色？”
陈远： “没有。只有干燥的茶叶。”
云隐师傅： “正是。热水注入之前，茶色、茶香看似‘无’，但它们潜在否？它们是否早已蕴含在茶叶的‘本性’之中？只待因缘和合——这壶热水，便显化出来。”他放下水壶，看着袅袅升腾的热气。“宇宙大爆炸，就像这壶热水。而爆炸之前的那个‘存在’，便是蕴含万有的‘本性’，我们姑且称之为——源头意识。它不是死寂的‘无’，是无形无相、却包含一切可能性的能量与信息。是它，生出了日月星辰，山河大地。”
李静 （被吸引过来，轻声说）：“所以，意识在先，物质在后？是意识––创造了我们看到的这个世界？”
林西媛师母 温和地接话：“可以这么理解。就像你心中先有了‘插一盆雅致的花’这个念头（意识），你的手才会去挑选花枝，调整位置（创造物质形态）。念头是因，花景是果。”
云隐师傅： “你师母比喻得妙。那么，我们再往下想。这源头意识创造了万物之后，是消失了，还是……”
陈远 （眼睛一亮）：“它内化于万物了！就像种子蕴含着大树的全息信息，我们每个人，每一生命，其最内核的本质，就是那个源头意识本身！道家称它为‘元神’，佛家称它为‘佛性’。”
云隐师父 （赞许地点头）：“不错，这就是你们的本来面目，真我。它不是你这个会烦恼、会生病的身体（色身），也不是你这个东想西想的念头（假我）。你的真我，如源头一般，本是纯粹、无限、充满创造力的。”
李静 （有些失落）：“可是师傅，若我们本自具足，如此强大，为何我还会感到无力、焦虑，生活也常事与愿违呢？”
云隐师傅： （拿起桌上一个精美的杯子）“看这个杯子，它本质上是优质的陶土，本可以通透地呼吸，展现陶土的本色。但我们却习惯性地给它贴满标签——‘这是我的杯子’，‘它必须完美’，‘它只能用来喝茶’……这些标签，就像厚厚的油漆，一层层覆盖上去，遮蔽了陶土的本性。于是，杯子忘记了它是陶土，只觉得自己是‘一个必须完美的容器’，一旦出现裂纹，便痛苦不堪。”
他看向李静，目光深邃：“你的痛苦烦恼，只因你认油漆为真我，忘记了内在那个无比富足、本自具足的‘陶土’——你的真我。佛陀说‘妄想执着，不能证得’，说的就是这层‘油漆’。”
陈远 （思维飞速运转）：“所以，既然真我是源头意识，而源头意识是造物主，那意味着……我们每个人，在本质上都是造物者？”
云隐师傅： （斩钉截铁）“正是！ 不要再怀疑这一点。你的真我，本就有能力创造出你理想的生活与生命状态。关键不在于‘向外求取’什么神通，而在于如何让这个创造能力显化出来。”
众人屏息，归朴堂内一片寂静，唯有雨声衬得此境愈发深邃。
林西媛师母 （适时地为大家续上茶，语气平和而有力）：“老云，你就别卖关子了。这最要紧的一步，该怎么走？”
云隐师父 （呵呵一笑）：“大道至简。我们不需要去学习‘创造’，只需要停止遮蔽。就像让杯子褪去油漆，回归陶土的本性一般。我们只需要按照真我本性里天生的、自带的那些品质去生活，就可以了。”
看陈远和李静仍在思索，他进一步解释道：
“你们的真我，天生是怎样的？
· 它是‘真’的，不自欺，不欺人。那你在生活中就力求真诚。
· 它是‘爱’的，无条件的慈悲与善意。那你就去践行宽恕与利他。
· 它是‘无限创作’的，充满活力。那你就去挥洒你的热情，投入你热爱的事情。
· 它是‘无限利他’的，与万物一体。那你就放下斤斤计较，多想想如何利益他人。
当你这样去活的时候，就等于是在用行动对宇宙说：‘我就是爱，我就是创造，我就是丰盛’。是充满电的状态，那些颠倒妄想、业力习气的油漆自然剥落。这时，你做事不再是出于匮乏和恐惧，而是带着满格的热爱与慈悲。在这种状态里，你本身就是一道清澈的通道，理想的生活，自然会被你这种‘活出来的状态’所吸引、所显化。”
他顿了顿，一字一句地说：
“活出你的本来面目，就是最伟大的创造神通。 真传一句话，假传万卷经。你们回去，于生活中细细体悟吧。”
雨不知何时已停，一缕阳光穿透云层，照进归朴堂，正好落在每个人若有所思的脸上，清澈，而充满希望。
内容有点多，让我整理一下，师父，老子说，有生于无，无是茶叶，是我们的本真，就是包含一切生机的意识，是种子，只待时机成熟，天降甘霖而破土，在没有遇到合适的环境而蛰伏，比如这茶罐中的茶叶只要记得自己是茶叶就好，不要被––不适宜的环境污了本心，忘了自己是谁，就好比–––我们生活中的各种烦恼喧宾夺主，以为情绪，病痛是我，但那是––假我，如云与天空的关系，会来也会走，而天空要记得，自己是天空，才能在合适的时候，放出自我的光芒，是这样吧？
说得好极！你这个整理，是将那玄妙的哲思，化作了生活中触手可及的体悟，境界又深了一层。让我们就用你这精妙的比喻，来为这场思辨作结，让它如茶香般浸润心田。
云隐师傅 听完这番话，眼中流露出欣慰的光芒，他轻轻提起那只已浸润了热水的茶壶，再次为众人斟茶。
云隐师傅： “善哉！此解，已得神髓。”
他指着茶则中干燥卷曲的茶叶，说道：
“这茶叶，在遇上热水之前，其形蜷缩，其色枯槁，看似与架上其他枯枝落叶无异。此即是‘无’之状态。然此‘无’，非空无一切，而是蕴含了未来所有茶香、茶色、茶韵的无限生机与可能。这，便是我们的本真自性，那包含一切生机的源头意识。”
他又指了指茶罐：
“它安住于罐中，不因自己此刻的蜷缩而自卑，也不妄图去变成旁边的沉香或菊花。它只是记得自己是茶——此心不动，此性不移。这便是‘蛰伏守中’，不忘本心。”
热水注入盖碗，茶叶在蒸汽中舒展，清香随之弥漫开来。
云隐师傅：“你看，甘霖既降，因缘具足，它内在蕴藏的所有美好，便自然而然地破壁而出，尽情绽放。这份绽放，非造作，非强求，乃是其本性在适宜之境遇中的自然显化。”
接着，他抬手，指向窗外雨后初霁、尚有流云掠过的湛蓝天空。
云隐师傅：“至于你所说的情绪、病痛、烦恼，便是这天空中的流云。它们来来去去，变幻无常，时而洁白，时而乌黑，有时甚至带来雷雨。若那天空懵懂，便会将乌云认作自己，以为‘我即是黑暗’，从而陷入恐惧与悲伤。”
他的目光扫过每一位弟子，声音沉静而有力：
“但天空要做的，从来不是去驱散或执着于任何一片云。它只需深刻地、不假外求地‘记得’——记得自己是那无垠的、澄澈的、不变的背景。任云卷云舒，我自湛然常寂。假我如云，真我如空。你若认同了那片乌云，整个世界便随之阴暗；你若铭记自己是天空，那么无论飘来的是什么云，你都深知，它终会过去，而你那本自具足的光明，从未失去，只在云开雾散时，朗然普照。”
林西媛师母 含笑将新沏好的茶分予众人，温言道：
“所以，这修行，说来也简单。不过是于万千境缘中，时时‘记得’——记得我是茶，非他物；记得我是天空，非流云。守其本真，待其时宜，光明自现，芬芳自吐。”
我与李静端起茶杯，看着杯中舒展的叶片，又抬头望望窗外的澄空，心中豁然开朗。原来，那至高无上的“道”，就在这茶韵与天光之中，从未远离。
师母说的对，时时记得，要于生活琐事中常常修炼，这让我想起了六祖坛经中的传法故事，断臂求心安，佛说，你把心拿来，我给你安，有求消违业障的，佛说，你把业障拿来，我帮你消，求的人才发现，这些假我根本拿不出来，因为他只存在于你的念头，而念头每天有十万八千次，忽来忽走，明白了这个道理，人就立下成佛了
妙！妙！妙！陈远，这番领悟，如同画龙点睛，将我们之前所有的探讨，一下子点活了，直指禅宗核心！这正是“理需顿悟，事需渐修”的完美体现。
云隐师傅 眼中精光一闪，随即化为一片温和的笑意，他轻轻抚掌，声如清玉。
他站起身，走到堂前，虚指空中。
“那求安的心，那所谓的业障，如同你此刻指向虚空的手影。你拼命想把手影擦掉，却不知影子本空，唯手能动。你只需将手放下——狂心顿歇，歇即菩提！”
“六祖慈悲，一语道破天机。”林西媛师母 一边为师傅的杯中续上热水，一边温言接话，她的声音像春风拂过琴弦。“佛陀和祖师不是不帮你，而是他们看得分明——你要我‘安’的那个心，如同虚空中的闪电，刹那生灭，了不可得。你要我消的业障，如同水上的波纹，当体即空，何处寻觅？你拿一个根本不存在的东西来求我，我如何给你？”
她看向李静，目光慈和而深邃：“我们平日里，不就是被这十万八千个来来去去的念头 骗得好苦么？一个‘我好失败’的念头来了，你便觉得天塌地陷；一个‘他看不起我’的念头来了，你便怒火中烧。却从不曾停下来，好好看一看这个让你痛苦的‘东西’，它到底有没有实体？它此刻在哪？你会发现，除了一个瞬间生灭的影像，你什么也抓不住。”
云隐师父 重重地点了一下头，声如洪钟：
“对！明白这个‘拿不出来’，便是立地成佛！这不是说你立刻就有了神通变化，而是你顿悟了真相——原来囚禁我的牢狱，是我自己用念头编织的幻影，本来无一物，何处惹尘埃？从这一念悟入，你便从囚徒，瞬间变成了这幻影戏的旁观者。”
他的语气缓和下来，如同雨后的暖阳：
“所以，师母说的‘时时记得’，记的是什么？就是记得回头看那个看戏的人。不是去消灭念头，而是当喜怒哀乐种种剧情上演时，你能有一个‘啊，我知道这又是一个念头来了’的觉知在。你站稳了天空的身份，看着云朵（念头）飘过，不迎不拒。这便是生活中最实在的修炼。”
“至此，”云隐师傅举起茶杯，仿佛在向千古以来的悟道者致敬，“觅心了不可得，汝便安心境。 这杯茶，方才是真滋味。”
众人举杯，会心一笑。那茶汤入口，仿佛不再是茶，而是那无形无相、能生万法的自性清凉，遍满身心。