定风号驶入智愚海时，海面的光影呈现出诡异的明暗对比。东侧的“智域”被一团浮华的“机巧之气”笼罩，海水折射出七彩的光斑，却都浮在表面，深处依旧漆黑，仿佛所有的光亮都只是炫目的伪装。这里的“智族”沉迷于“炫弄小智”，他们信奉“小聪明能走天下”，把“踏实”视为“愚笨”。商人在交易时总爱耍秤杆、掺假货，说“能骗到才是本事”，结果信誉越来越差，没人愿意跟他们做生意；书生们写文章专挑生僻字，说“别人看不懂才显高深”，结果满纸空谈，连基本的道理都讲不明白。智域的人说话总爱绕弯子，三句话里藏着两句试探，有个孩子为了多拿一块糖，编了十几个谎话，被母亲夸奖“真机灵”。
西侧的“愚域”则被一股沉滞的“顽冥之气”包裹，海水浑浊如泥浆，阳光照在上面连一丝涟漪都透不进，仿佛所有的光亮都被吞噬。这里的“愚族”执着于“固守愚直”，他们视“变通”为“狡诈”，认为“一根筋走到底才是本分”。农夫们种地时只认老祖宗传下来的行距，哪怕遇到石头也非要硬种，说“改了就是不孝”，结果一半的种子都落在石缝里；工匠们做木桶时非要用七块木板，说“老规矩不能破”，结果圆形的桶被拼得歪歪扭扭，装水就漏。愚域的人说话直来直去，却听不进任何劝告，有个猎人明明看到猎物钻进了东边的林子，却非要往西追，说“我爹以前都是往西追的”，最后空手而归。
“星力显示，智域的能量如同水面的油花，虽光鲜却浮于表面，炫弄小智终会露馅；愚域的能量如同井底的淤泥，虽厚重却隔绝光明，固守愚直终会困死自己。”清禾展开星符，符纸一半被智域的机巧之气画得花里胡哨，星纹却虚浮无根，一半被愚域的顽冥之气糊得浑浊，连星力都难以穿透，“他们把‘智’与‘愚’拆成了对立的明昧，却忘了智是愚的启明，愚是智的根基——就像行路，识途是智（指引），踏实是愚（前行），无愚之智是空想，无智之愚是盲行，智愚相济，方能通达。”
阿木走到智域的“机巧村”，看到一个商人正对着一堆没人要的假货发愁。他以前靠缺斤少两赚了不少钱，现在大家都绕着他走。阿木拿起一件做工扎实的粗布衣服：“你看，真正的智慧是让人信任，不是耍小聪明。就像盖房子，地基要实（愚），设计要巧（智），光有花架子，迟早会塌。”商人看着自己手里的假货，第一次觉得脸上发烫。
火灵儿来到愚域的“顽直村”，看到一群人正对着一块挡住路的巨石发愁。他们非要按“老规矩”从石头正面挖，挖了半个月都没动静，有人提议绕过去，却被族长骂“投机取巧”。火灵儿用焚天绫在石头侧面烧开一道裂缝：“你看，变通不是狡诈，是找对方法。就像劈柴，顺着纹路（智）比硬劈（愚）省力，不是忘了本分，是把事做好。”村民们看着裂开的石头，挖地的锄头慢了下来。
智域的首领“机巧伯”戴着镶满琉璃的帽子，手里总转着两个玉球，说话时眼珠乱转，三句话不离“计谋”“捷径”。他对阿木炫耀：“这世上的事，靠小聪明就能搞定，犯不着下笨功夫。愚域的人傻，埋头苦干也赚不到几个钱。”可当他想跟邻域做笔大生意，对方却因他名声太差不肯合作，连他最得意的“秤杆戏法”都被当众揭穿，琉璃帽下的脸一阵红一阵白。
愚域的首领“顽愚侯”穿着打满补丁的粗布衣，手里拄着一根磨得光滑的木杖，说话时只会说“老规矩”“我爹说”。他对火灵儿说：“祖宗传下来的法子，再笨也错不了。智域的人油滑，迟早会栽跟头。”可当邻域用新方法种出的粮食比他们多三倍，连娶媳妇都比他们容易时，木杖在地上戳出一个个小坑，却想不出任何办法。
不久后，智愚海遭遇了“明昧劫”。智域因没人愿意合作，货物积压，粮食短缺，机巧伯想让大家踏踏实实做生意，却没人记得怎么老实干活，只能看着族人挨饿；愚域因不肯变通，种地没收成，修路绕不开障碍，日子越来越穷，顽愚侯想让大家学新方法，却被族人说“忘了祖宗”，只能任由村子渐渐衰败。
机巧伯看着饿肚子的孩子，终于把转了多年的玉球扔在地上：“学老实本事！耍小聪明当不了饭吃！”顽愚侯看着邻域丰收的田地，第一次对族人说：“去……去问问他们是怎么种的，学来试试，不算丢祖宗的脸。”
“智不炫巧，愚不固执，智愚相济方得通达。”阿木的声音如同引路的明灯，既有照亮方向的智慧，也有脚踏实地的沉稳，“机巧伯，智慧是为了更好地做事，不是为了炫耀，就像医术，对症下药是智（方法），细心照料是愚（本分），只开药方不照料，治不好病；顽愚侯，守拙是为了守住根本，不是为了拒绝改变，就像织布，手法熟练是愚（基础），花色创新是智（发展），只守旧不创新，布就卖不出去。”
阿木催动界源石残片，白光为智域注入“固本道韵”，让他们学会“智中守愚”——保留灵活的头脑，却踏实做事，商人不再缺斤少两，书生写文章注重道理，村里的信誉渐渐恢复，生意越来越好；白光为愚域注入“启智灵机”，让他们懂得“愚中含智”——保持踏实的本性，却学会变通，种地用新方法，修路找捷径，粮食产量翻了倍，村子里有了生气。
清禾的星符在空中画出一幅“智愚图”：图中治学，融会贯通是智（领悟），寒窗苦读是愚（积累），无愚之智是虚浮，无智之愚是死读；处世为人，随机应变是智（灵活），诚实守信是愚（根本），无愚之智是狡诈，无智之愚是迂腐。“星力显示，明昧的智慧，本是‘智愚相生’——智为愚开道，愚为智筑基；炫智则浮，守愚则顽。唯有相济，方能长远。”
在阿木等人的引导下，智族开始“智而能拙”——用智慧解决问题，却不耍小聪明，他们的生意越做越大，文章受人尊敬，说话虽然依旧灵活，却多了份真诚。机巧伯摘下琉璃帽，穿着普通的衣服，感慨道：“原来踏实做事，比耍一百个心眼都管用。”
愚族则“愚而能明”——保持本分，却不再固执，他们用新方法种出了好粮食，修通了路，遇到问题会商量着找办法，虽然依旧不善言辞，却活得越来越明白。顽愚侯看着新打的粮仓，笑着说：“原来学新法子，不是忘了老根，是让日子过得更好。”
离开智愚海时，两族共同建造了一座“智愚桥”——桥身用扎实的巨石砌成（愚），桥拱设计得精巧省力（智），既能承重又省材料，桥栏上刻着“智藏于拙，愚含着明”。机巧伯说：“这桥告诉我们，再聪明的设计，没有扎实的桥身，也站不住。”顽愚侯补充道：“也告诉我们，再结实的桥身，没有巧妙的设计，也走不远。”
定风号的船帆载着智愚相济的道韵，清禾的星符指向星图上的“福祸原”。那里的生灵似乎困在“贪求福运”与“畏惧灾祸”的迷局中，能量场一半如膨胀的气泡般虚浮，一半如紧缩的贝壳般惶恐。
“福与祸，藏着倚伏的智慧。”阿木望着远方，“福是祸的警醒，祸是福的根基，贪福则骄，惧祸则怯，福祸相倚，方能安身。”
船帆在海风中平稳前行，带着新的领悟，驶向又一片等待勘破的土地。