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1、东方朔:巧言善辩的智者

汉武帝曾看到伯夷、叔齐的画像,问东方朔:这是谁?

东方朔答:古代的两个愚夫。

武帝不解:伯夷、叔齐是天下闻名的廉士,你怎么说他们愚笨呢?

东方朔解释:我听说贤人居世,应顺应时势,不被外物所困。他们为什么不进朝廷做官,享受俸禄,像野鸭一样自由生活?在天子脚下也能隐居,何必非要去首阳山挨饿呢?

武帝听后,感慨不已。

又一次,汉武帝在上林苑游玩,看到一棵好树,问东方朔树名。东方朔说:名叫

善哉

武帝暗中让人把树砍了。

几年后,武帝又问起这棵树,东方朔说:名叫

瞿所

武帝不悦:你骗我太久了!为什么名字和以前不一样?

东方朔笑道:大的叫马,小的叫驹;大的叫鸡,小的叫雏;大的叫牛,小的叫犊。人小时候叫儿,长大了叫老。以前叫

善哉 ,现在叫

瞿所 ,这有什么奇怪的?万物的生长变化,哪有固定不变的呢!

武帝听后大笑,佩服他的机智。

2、匡衡:凿壁偷光的勤学故事

匡衡字稚圭,小时候非常好学,但家里很穷,买不起蜡烛。邻居家有蜡烛却不肯借给他,匡衡就偷偷在墙上凿了个小洞,让邻居家的灯光透过来,借着这微弱的光线读书。

同乡有个大户人家叫文不识,家里藏书丰富。匡衡就去他家做佣人,却不要工钱。主人很奇怪,问他为什么。

匡衡说:我只希望能读到主人家的所有书籍。

主人被他的求知精神感动,不仅让他随意读书,还资助他学习。匡衡最终成为学识渊博的大学者,尤其擅长解读《诗经》。

当时人们都说:不要讲《诗经》,匡鼎来了;匡鼎讲《诗经》,能让人笑逐颜开。 匡鼎是匡衡的小名,可见人们对他的敬佩。

有一次,同乡有人讲解《诗经》,匡衡前去请教,提出疑问,那人被问得理屈词穷,匆忙离去。匡衡追上去说:先生留步,我们再讨论一下刚才的问题。 那人说:我已经没什么可说的了。 说完头也不回地走了。

边文礼:巧妙应对的机智

边文礼拜见袁奉高时,举止有些失态,袁奉高趁机嘲讽道:从前尧帝聘请许由,许由面不改色。先生为何如此慌乱,连衣裳都穿反了?

边文礼巧妙回答:明府刚到任,尧帝那样的德行还未彰显,所以我这个小民才会颠倒衣裳啊。

3、荀慈明:有理有据的辩论

荀慈明与汝南袁少朗相见,袁少朗问起颍川的贤士,荀慈明先提到了自己的几位兄长。

袁少朗感叹道:看来你只偏袒自己的亲人啊。

荀慈明反问:你这样指责我,有什么依据呢?

袁少朗说:我问的是国士,你却先提到自己的兄长,所以我才批评你。

荀慈明说:从前祁奚推荐人才,对内不回避自己的儿子,对外不回避自己的仇人,被认为是最公正的;周公旦是周文王的儿子,《诗经》不歌颂尧舜的德行,却歌颂文王武王,这是因为亲近亲人是人之常情。《春秋》的原则是重视中原而轻视外族,一个连自己亲人都不爱的人,怎么能真心爱别人呢?

4、曹植:才思敏捷的诗人

魏文帝曹丕曾与陈思王曹植同车出游,看见两头牛在墙角相斗,一头牛斗不过,掉进井里死了。

曹丕下令让曹植为此作一首诗,要求不能提到 、、、 这四个字,并且要在走马百步之内完成四十个字,否则就要处死。

曹植策马疾驰,拿起笔就写下:

两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼士头,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。

写完后,马还没走满百步。曹植又写了一首三十字的自怜诗:

煮豆持作羹,漉豉取作汁。萁在釜下然,豆向釜中泣。本自同根生,相煎何太急。

5、诸葛恪:机敏善辩的大臣

孙权临时巡视武昌,对群臣说:我离开后,你们要好好辅佐太子。如果太子有进步,我会重赏你们;如果没有进步,你们会受到严惩。

张昭、薛综等人都不知如何回答,诸葛恪却上前说:太子天资聪颖,等您回来时,他一定会闻一知十,我们这些大臣哪里敢贪功受赏呢?

孙权问诸葛恪:你和丞相相比如何?

诸葛恪答:我胜过他。

孙权说:丞相受先帝遗命辅政,使国家富裕,刑法清明,即使是伊尹、周公也不过如此。况且他是你的叔父,你怎么能说胜过他呢?

诸葛恪说:陛下说得对,但说到侍奉昏君,甘心事奉伪主,不懂得天命,那么他就不如我能在清明的朝廷中侍奉贤明的君主了。

孙权又问:你和步骘相比如何?

诸葛恪答:我不如他。

和朱然相比呢?

也不如。

和陆逊相比呢?

还是不如。

孙权疑惑:你不如这三人,为什么说胜过你叔父呢?

诸葛恪说:不瞒陛下,小国拥有君主,不如诸夏灭亡,所以我胜过他。

车浚:谦逊有礼的才子

陆逊听说车浚很有名望,请求相见,说:我早就仰慕你的风采,为什么你像龙蟠凤栖一样,不肯屈尊相见呢?

车浚回答:我知道您像周公旦一样广纳贤才,像孔子一样善于教导。但蜥蜴不能借重云而飞,鷃雀不能随疾风而翔,所以我才没有机会拜见您。

座上的吴人宾客互相看着说:武陵这样的蛮夷之地,竟然有这样的奇才。

车浚说:吴太伯用礼仪教化改变了当地断发文身的习俗。现在上有圣明君主,下有贤良辅佐,哪里有什么固定不变的呢?

陆逊感叹道:国家要昌盛了,才有这样的人才啊。

诸葛靓:忠孝两全的回答

诸葛靓在吴国时,一次朝堂大会上,孙皓问他:你的字是仲思,你在思考什么呢?

诸葛靓答:在家思考孝道,侍奉君主思考忠诚,对待朋友思考诚信,如此而已。

6、蔡洪:才华横溢的辩论

晋朝时,蔡洪来到洛阳,有人问他:现在朝廷刚开始招贤纳士,从民间寻找奇才,从山林中选拔贤俊。你是吴楚之人,亡国之余,有什么特殊才能,敢来应召?

蔡洪答:夜光之珠不一定出自孟津之河;盈尺之璧不一定采自昆仑之山。大禹生于东夷,文王出于西羌,贤圣的出生地,何必固定在一个地方?从前武王伐纣,把顽固的人迁到洛邑,你们莫非是他们的后代?

又有人问:吴国的旧姓怎么样?

蔡洪答: 吴府君是圣朝的优秀辅佐,明时的杰出人才;朱永长有治理万物的大德,清选的高望;严仲弼是九皋之鸿鹄,空谷之白驹;顾彦先是八音之琴瑟,五色之龙章;张威伯是岁寒之茂松,幽夜之逸光;陆士龙是鸿鹄之徘徊,悬鼓之待槌。

这些人以笔为锄,以纸为田,以墨为稼,以义礼为丰年,以谈论为英华,以忠恕为珍宝,着文章为锦绣,蕴五经为缯帛,坐谦虚为席荐,张议意为帏幕,行仁义为室宇,循道德为墙宅。

7、范百年:清廉自守的官员

南朝宋时,梁州人范百年因事拜见明帝。明帝谈到广州的贪泉,问:你的州也有这样的水吗?

范百年答:梁州只有文川武乡,廉泉让水。

明帝又问:你的家在哪里?

范百年答:我住在廉让之间。

明帝赞赏他的回答,后来任命他为梁州刺史。

8、张融:才华横溢的名士

吴郡人张融,字思光,是长史张畅之子,郎中张纬之孙。他才华横溢,机智善辩。

一次,他在太极西堂拜见太祖,过了很久才到。太祖笑着问:你怎么这么晚才到?

张融答:从地到天,按道理是快不了的。

张融任中书郎时,曾感叹:我不遗憾没见过古人,只遗憾古人没见过我。

他擅长草书隶书,太祖曾说:你的书法很有骨力,只可惜没有二王的笔法。

张融答:我不遗憾没有二王的笔法,我遗憾的是二王没有我的笔法。

庾杲之:巧妙回答的大臣

齐武帝曾问群臣:我死后应该有什么谥号?

没人敢回答,王俭示意庾杲之回答。

庾杲之说:陛下寿比南山,与日月齐明,千年之后,哪里是臣子可以轻易度量的呢?

当时人都称赞他的巧妙回答。

9、王俭:才华横溢的吏部尚书

齐王俭字仲宝,是金紫光禄大夫王僧绰之子,侍中王昙首之孙。从小就与众不同,四五岁时就写了一首五言诗:

稷契匡虞夏,伊吕翼商周。抚己愧前哲,裣衽归山丘。

后来任吏部尚书时,有个姓谭的人来求官。王俭说:齐桓灭谭,怎么会有你?

那人答:谭子投奔莒国,所以有我。

王俭很欣赏他的机智。

一次,皇帝在乐游苑设宴,让群臣演奏音乐。皇帝问:谁的音乐造诣能与朕相比?

王俭答:沐浴在皇风之下,家家户户都受到恩泽。既然在齐国,就不知道肉味了。

皇帝赞赏他的回答。

王俭还喜欢召集有才学的人,进行

比赛,就是列举与某物相关的典故,这游戏由此开始。一次比赛,庐江何宪获胜,王俭赏给他五色花簟和白团扇。

何宪坐在花簟上,手持团扇,意气风发。后来秣陵令王摛迟到,拿起笔立刻写出,内容既丰富又华丽,然后命人收起花簟和团扇,上车离去。王俭笑着说:这就是所谓的大力士背着东西就走。

10、周颙:淡泊名利的隐士

汝南人周颙隐居钟山,长期素食。王俭问他:你在山中吃什么?

周颙答:赤米白盐,绿葵紫蓼。

王俭又问:什么菜最好吃?

周颙答:春初的早韭,秋末的晚菘。

后来周颙任中书侍郎。

王融:机智善辩的外交家

北魏使者宋弁来访,皇帝命王融兼任主客郎中接待。

王融问宋弁:秦西冀北盛产骏马,而你们所献的马连劣马都不如,这是怎么回事?况且信誓有时会违背,而你们的良马也可能后继无人。

宋弁答:不会虚标其名,可能是不适应水土。

王融说:周穆王的马足迹遍布天下,如果骏马的性情因地域而改变,那么造父的驭马之术也会有时失效。

宋弁问:你为什么对千里马如此执着?

王融答:你们国家既然能区分马的优劣,我才问这个问题。如果真有千里马,圣主将用它来驾车。

宋弁无言以对。

11、李膺:自信满满的回答

梁李膺有才辩,武帝问他:现在的李膺,与古代的李膺相比如何?

李膺答:我认为我胜过他。古代的李膺仕于桓灵之朝;现在的李膺奉事唐虞之主。

众人都佩服他的回答。

商铿:顺应时代的智慧

东郡人商铿给儿子取名 。外臣后来任廷尉评,商铿入朝谢恩。

武帝问:你给儿子取名外臣,为什么又让他入仕?

商铿答:外臣生于乱世,所以人们想隐姓埋名;现在幸逢圣代,草泽中不再有遗才。

武帝非常高兴。

12、萧琛:机智幽默的大臣

武帝曾用枣掷兰陵萧琛,萧琛随即取栗掷回,正中武帝面部,说:陛下投臣以赤心,臣敢战栗于陛下。

一次,萧琛在御座上向北使员外常侍李道固敬酒,李道固不接受,说:公庭无私礼,不容受卿劝。

众人都很尴尬,担心无法收场。萧琛从容说:《诗经》说: 雨我公田,遂及我私。

李道固于是屈身接受了酒。

13、朱淹:才辩无双的外交官

后魏太皇太后冯氏去世,齐使散骑常侍裴昭明来吊唁,想穿朝服行事。主客问他原因。

裴昭明说:不让穿朝服行礼,这规定出自什么典籍?

着作佐郎朱淹回答:吉凶不同,礼有规定,玄冠不吊,连小孩都知道。从前季孙将行,请遭丧之礼,千年之后仍被称赞。你从江南来吊唁,不能遵循成例,还问出自何典,这是行人的失礼。

裴昭明说:齐帝去世时,李彪来吊唁,当时也没穿素服,齐朝也没追究,怎么现在却强迫我?

朱淹说:那是因为你们不遵循高宗追远之礼,过了一个月就恢复正常,李彪来吊唁时,你们君臣都穿着华丽的衣服,李彪不被主人要求,怎能独自穿素服站在你们中间?我们皇帝仁孝如舜,居丧以来,百官听命于冢宰,你怎能以此相比?

裴昭明说:三皇不同礼,我知道得失所在。

朱淹问:照你这么说,你认为虞舜高宗不对?

裴昭明说:非孝无亲,请允许我裁吊服,我怕被魏朝逼迫,会得罪本国。

朱淹说:你们国家有君子,你这样做会得到高赏;如果没有君子,能为国争光,即使得罪本国也无妨,南史董狐自会直笔。

高祖赏朱淹,转任着作郎。

后来齐又派员外郎何宪、主客邢宗庆来访,朱淹再次接待。邢宗庆问:南北和好已久,而你们最近弃信绝好,为利而动,这难道是大国善邻之义?

朱淹答:王者不拘小节,中原有菽,善于采摘者收获多,怎能拘泥于尾生之信?况且齐先王历事宋朝,受恩多年,怎能突然篡夺?

邢宗庆等人面面相觑。何宪知道朱淹从南朝来北朝,问:你为什么不作于禁而作鲁肃?

朱淹答:我舍危就顺,想追踪陈韩,怎么会作于禁?

何宪无言以对。

崔光:机智的文字游戏

后魏高祖给儿子取名恂、愉、悦、怿,都带

字旁。崔光给儿子取名励、勖、勉,都带

字旁。

高祖对崔光说:我儿名旁皆有心,你儿名旁皆有力。

崔光答:这就是所谓君子劳心,小人劳力。

高祖非常高兴。

14、陈元康:才思敏捷的刀笔吏

北齐河阳人陈元康是个刀笔吏,善于暗记文书。一次雪夜,太祖命他写军书,他一会儿就写了几十页,笔都来不及冻。

太祖高兴地说:此人何如孔子? 从此重用他。当时人说:三崔两张,不如一陈元康。 三崔指崔暹、崔季舒、崔昂,两张指张德微、张纂。

15、李谐:不卑不亢的外交家

北齐顿丘人李谐出身名门,祖父是彭城王李嶷,父亲是吏部尚书李平。他少年英俊,才华横溢,善于辩论。

李谐曾任黄门侍郎,后被除名,作《述身赋》明志,其中写道:

独浩然而任己,同虚舟而不系。既未识其所以来,岂知其所以逝。于是得丧同遣,忘怀自深。遇物栖息,触地山林。虽类西浮之迹,何异东都之心。

后来,李谐被任命为散骑常侍,作为使者出使梁朝。梁国派主客范胥迎接,两人展开了一场精彩的外交辩论:

范胥问:现在还很暖和,北方应该比这里冷吧?

李谐答:我们那里地处阴阳正中,寒暑适宜,不知冷暖差别。

范胥说:你们访问邻国,怎么能说统而言之呢?

李谐答:我们的都城是皇居帝里,与贵国相距不远,可以统而言之。

范胥问:洛阳既然那么好,为什么要迁都邺城?

李谐答:王者不常厥邑,历史上已经五迁。王者无外,任何地方都可以是都城,这有什么奇怪的?

范胥说:殷人因灾迁都,贵朝为什么迁?

李谐答:圣人知来藏往,相时而动,何必等到衰败才迁?

范胥说:金陵王气自古有之,黄旗紫盖出东南,所以应当在此君临天下。

李谐答:帝王符命,岂得与中国比隆?紫盖黄旗,终于入洛。

范胥无言以对。江南士子对李谐的才辩无不赞叹。

使命完成后,李谐在江边赋诗:

帝献二仪合,黄华千里清。边笳城上响,寒月浦中明。

16、卢恺:机智的反驳

礼部尚书卢恺兼任吏部选官时,达野客师被任命为兰州总管。客师推辞道:我有什么罪,要被派去与突厥隔墙而居?

卢恺反问:突厥哪里有墙?

客师答:他们以肉为酪,以冰为浆,以穹庐为帐,以毡为墙。

卢恺是中书监卢子刚之子,以才思敏捷着称。

卢思道:酒后真言

武阳太守卢思道经常清晨就喝得醉醺醺的。一天,他在省门口遇见从侄卢贲。

卢贲问:阿父从哪里喝来?大清早的就醉成这样。

卢思道答:长安酒,二百钱一斗,不喝得嵬峨,怎么算嵬峨?

卢贲是燕郡公卢景仁之子,中书侍郎卢景裕的侄子,后来官至太常卿。

17、王元景:机智的比喻

王元景一次喝得大醉,杨遵彦问他:你为什么一会儿高一会儿低?

王元景答:黍熟头低,麦熟头昂,黍麦都有,所以高低不一。

这个巧妙的比喻既回答了问题,又不失幽默,展现了他的机智和才思。

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