故事一、罗公远传奇
鄂州城（今湖北武昌）的春天，热闹非凡。刺史大人举办盛大的春宴，全城的老百姓都挤破头去看热闹。就在这熙熙攘攘的人群里，混进来一个怪人：一身白衣服，身高足有一丈多（约三米多），相貌奇丑无比，把守门的卫兵都吓了一大跳。
这时，一个不起眼的小童正好路过，对着那巨人一声呵斥：“喂！你不好好待在江里，跑上岸来吓唬官府的人，想惹麻烦吗？还不快滚回去！”说来也怪，那高大的白衣人一听，吓得提起衣角，一溜烟就跑了。
卫兵们一看这小童不简单，立刻把他抓起来带到刺史面前。刺史大人坐在上首，好奇地问：“小孩儿，你叫什么名字？刚才那人是怎么回事？”
小童不慌不忙地回答：“我叫罗公远，从小喜欢琢磨道法。刚才那个啊，是看守咱们长江的龙王爷，偷偷溜上岸来看热闹。我看它动静太大，怕惊扰官府，就赶紧把它赶回江里去了。”
刺史一听，哈哈大笑：“龙王？你说得神乎其神，除非让我亲眼瞧瞧它的真身，否则我可不信！”
罗公远微微一笑：“想看真身？行，后天吧。”
到了约定的日子，罗公远在江边挖了个小坑，才一尺深，离岸边倒有一丈多远。他把江水引了一点进坑里。刺史带着全城的百姓都围在岸边看热闹。
不一会儿，奇怪的事发生了！一条白色的小鱼，只有五六寸长，顺着水流游进了小坑。它在坑里蹦跶了几下，身体竟然开始变大！同时，一丝青烟像线一样从小坑里袅袅升起。眨眼功夫，天空就被浓密的黑气笼罩了，黑得伸手不见五指，对面都看不见人。
罗公远对刺史说：“大人，咱们赶紧上那边的津亭避避吧！”大家刚跑到亭子边，还没站稳脚跟，只见天空电闪雷鸣，瓢泼大雨倾盆而下，砸得人睁不开眼。可这雨来得快，去得也快，没一会儿就停了。
众人惊魂未定，望向江心，全都吓得腿软！只见一条巨大无比的白龙，横亘在江心，龙头高高昂起，仿佛直插云霄！那龙身庞大得吓人，足足过了一顿饭的功夫，才慢慢消失不见。
刺史看得目瞪口呆，心里直呼：“神仙！真是神仙啊！”当时正是唐玄宗在位，这位皇帝痴迷仙术是出了名的。鄂州刺史立刻写了奏章，把罗公远的神奇事迹报告给了远在长安的皇帝。
说来也巧，唐玄宗收到奏章时，正和两位有名的神仙人物——张果老（传说中的八仙之一）和叶法善道长下棋呢。两人看了奏章，忍不住哈哈大笑：“哈哈，陛下，乡下小孩子的把戏，不值一提！”言语间颇有些不屑。
为了显示自己的手段，张果老和叶法善各自抓了一把棋子握在手里，问罗公远（当时罗公远已被召入宫中）：“小孩，你猜猜我们手里有什么东西？”
罗公远眼皮都没抬一下，淡淡地说：“空手。”
两人得意地张开手掌——嘿！奇了怪了，棋子一个都不见了！再一看，那些棋子全跑到罗公远那边去了！这下轮到张果老和叶法善傻眼了，惊得下巴都快掉下来。唐玄宗一看这小童真有本事，连忙请他坐下，和张果老、叶法善平起平坐。
不久，剑南道（今四川一带）进贡了一种稀罕水果，叫“日熟子”，每天新鲜成熟送进宫里。张果老和叶法善以往用点法术，总能赶在午时前送到。可这天怪了，左等右等，天都黑了，水果的影子都没见着。两人互相看了一眼，心里咯噔一下：“该不会是罗公远这小子捣的鬼吧？”
当时天寒地冻，大家都围着火炉取暖。只见罗公远微微一笑，随手从火里抽出一根烧着的筷子。说来也怪，他刚把筷子抽出来，贡果的使者就到了！
叶法善立刻盘问使者为何迟到。使者惊魂未定地说：“哎呀，道长！眼看就要到京城了，突然前面一片火海，火光冲天，实在没路过去啊！刚刚那大火突然就灭了，我们才敢赶紧过来！”
经过这次，皇宫内外，包括张果老和叶法善，都对罗公远佩服得五体投地。
开元年间的一个中秋之夜，皓月当空。玄宗皇帝在宫中赏月，感慨良多。罗公远在一旁说：“陛下，想不想去月亮上看看？”
玄宗一听，来了兴致：“哦？你能带朕上月宫？”
罗公远也不多话，拿起自己的手杖，朝空中用力一抛。只见那手杖在空中瞬间变长变宽，化作一座银光闪闪的大桥，一直通向月亮！罗公远请玄宗一起登桥。
两人在桥上走了几十里路，只觉得月光刺眼，寒气逼人。不一会儿，眼前出现了一座宏伟的宫殿城阙。罗公远道：“陛下，这就是月宫了。”
走进宫中，只见数百位仙女，穿着飘逸的白色纱衣，在宽阔的庭院中翩翩起舞。舞姿曼妙，仙乐飘飘。玄宗看得入迷，问道：“罗先生，这跳的是什么曲子啊？”
“回陛下，这是《霓裳羽衣曲》。”罗公远答道。
玄宗皇帝暗暗记下了这美妙乐曲的声调。回程时，那座银桥随着他们的脚步，一步步消失不见。一回到皇宫，玄宗立刻召来宫廷乐师，把自己记下的曲调告诉他们，让他们创作出了流传千古的《霓裳羽衣曲》。
当时宫里有个武惠妃，特别信奉一位来自西域的高僧，叫金刚三藏。有一次，玄宗皇帝去功德院（皇家寺院），突然觉得后背奇痒难耐。罗公远随手折了一根竹枝，口中念念有词，那竹枝瞬间变成了一把光彩夺目的七宝如意！玄宗拿着如意挠痒，舒服极了，非常高兴，故意问旁边的金刚三藏：“大师，你有这本事吗？”
金刚三藏面不改色，说：“陛下，他那不过是幻术罢了。贫僧给您取个真宝贝来。”说完，他从袖子里也掏出一把七宝如意献上。玄宗一看，罗公远变的那把如意，瞬间又变回了竹枝。
后来玄宗巡幸东都洛阳，武惠妃和金刚三藏都跟着。在上阳宫的麟趾殿，当时正打算修缮宫殿，庭院里放着一根好几丈长、六七尺见方的巨大木梁。罗公远、叶法善道长和金刚三藏都在旁边陪着。
玄宗觉得无聊，想找点乐子，就对叶法善说：“叶道长，朕闲得发闷，你露点小法术给朕解解闷如何？试试把这根大方木举起来？”
叶法善领命，运起法力。只见那巨木的一头“嘎吱”一声被抬起了几尺高，但另一头却纹丝不动。玄宗笑道：“叶道长，你的神力怎么失灵了？”
叶法善指着金刚三藏，不紧不慢地说：“陛下，不是贫道不行。是这位三藏大师暗中驱使金刚护法神，死死压住了木头的另一头，所以举不起来。” 那时玄宗信奉道教，武惠妃则笃信佛教。听了这话，武惠妃脸上露出得意之色，金刚三藏心里也暗自高兴。只有罗公远低着头，嘴角挂着一丝不易察觉的嘲笑。
玄宗一看，转向金刚三藏：“哦？大师的神咒如此厉害？连叶道长都比不过？那大师能不能替朕把叶道长咒进这个澡瓶里去？”说着指了指旁边的一个大瓷瓶。
金刚三藏自信满满地领命，把瓶子放好，让叶法善盘腿坐在瓶口上。三藏开始大声念诵一种叫“大佛顶真言”的咒语。还没念完第一遍，叶法善的身体就开始摇晃；念到第二三遍，叶法善的身体竟然开始缩小，“嗖”地一下被吸到了瓶口；等咒语全部念完，叶法善整个人“噗”地一声，彻底被吸进了瓶子里！玄宗脸色大变。
过了好一会儿，玄宗才沉着脸对金刚三藏说：“大师法力高深，既然能把人咒进去，想必也能把人放出来吧？”
金刚三藏连忙说：“陛下放心，这是贫僧的本行。” 他又对着瓶子念起了“佛顶真言”，一遍又一遍，念得口干舌燥，瓶子却毫无动静，叶法善一点出来的意思都没有。
玄宗急了：“朕的法师，难道就这么被三藏咒没了？” 武惠妃吓得花容失色，金刚三藏更是满头大汗，吓得够呛。
玄宗赶紧问罗公远：“罗先生，你看这可如何是好？快想法子让叶道长回来啊！”
罗公远轻松地笑了笑：“陛下别急，叶道长没走远。”
又过了许久，大太监高力士突然跑进来奏报：“启禀陛下，叶尊师求见！” 玄宗大吃一惊，指着地上的瓶子：“瓶子还在这儿呢！他从哪儿来的？” 叶法善被带进来，玄宗忙问怎么回事。
叶法善一脸无辜地说：“陛下，刚才宁王（玄宗的兄弟）非要请我去他家吃饭。我本来想当面跟您告假，可您没空理我。我只好先去宁王家吃了顿饭，这不刚吃完就赶紧回来了。要不是三藏大师念咒，我还不知道怎么脱身去赴宴呢！” 原来他根本就没被困在瓶子里！
玄宗听罢，忍不住哈哈大笑。武惠妃和金刚三藏这才松了口气，连忙向叶法善道贺。叶法善也没计较，反而说要表演个小法术给大家看。他拿过金刚三藏那件金线织成的华丽袈裟，折好，用一个盆子扣住。然后他脚踩特殊步法（禹步），口中念念有词，绕着盆子走了三圈，最后大喝一声：“太上老君摄去！”
掀开盆子一看，神奇的事情发生了！袈裟上的金线、彩线，竟然自动按颜色分离出来，各自聚成了一小堆！袈裟本身变成了一堆散乱的丝线。
金刚三藏心疼得直叫：“哎呀！可惜了我的金襕袈裟啊！”
玄宗问叶法善：“还能复原吗？”
叶法善自信地说：“能！” 他又把盆子扣回去，念咒道：“太上老君正之！” 再掀开盆子，那件金碧辉煌的袈裟果然完好如初地躺在那里！
叶法善还不尽兴，拿起三藏化缘用的铁钵盂，放到火上烧得通红。然后他居然徒手捧起滚烫的钵盂，“哐当”一下扣到了金刚三藏的光头上！三藏被烫得“嗷”一嗓子，抱头鼠窜。玄宗看得捧腹大笑。
罗公远在一旁微微摇头，对玄宗说：“陛下，这些不过是道术里的小把戏，末流功夫罢了。叶道长何必在这上面争强斗胜呢？”
玄宗正在兴头上，就问罗公远：“那罗先生能不能也露一手，让朕再开心开心？”
罗公远笑道：“陛下何不再看看三藏大师的法术如何？” 他这是故意激将。
金刚三藏刚吃了亏，正想找回面子，立刻说：“陛下！贫僧愿意和罗先生再比试一次！贫僧将这件袈裟施法封存起来，请罗先生来取。若他取不走，算他输；若他取走了，贫僧认输！” 他想用自己最拿手的防护法术。
于是，一行人来到道场院。金刚三藏郑重其事地设下法坛，焚香祷告，自己盘坐在坛上，开始作法。他把袈裟小心翼翼地放进一个银盒子里，再把银盒子装进一层又一层的木匣子里，每层都贴上封条，上了锁，最后把这重重保护的匣子放在法坛中央。
玄宗、武惠妃和叶法善都瞪大眼睛看着。他们仿佛看到：最里面一层是一位菩萨在守护，外面一层是威武的金甲神人，再外面则是众多金刚力士，一层层环绕，守卫极其森严！三藏更是全神贯注地盯着坛上的匣子，眼睛都不敢眨一下。
再看罗公远，他坐在一张绳床上，翘着腿，说说笑笑，轻松自在，好像跟他完全没关系。玄宗和叶法善都替他捏把汗。
过了好几顿饭的功夫，玄宗忍不住问：“罗先生，怎么这么久？是不是很费力啊？”
罗公远微笑着说：“陛下，臣这是与三藏大师斗法，不敢托大。不过，现在可以请三藏大师亲自打开匣子看看了。”
玄宗下令开匣。大家一层层打开那些贴着封条、上着锁的木匣，直到最里面的银盒——封条完好，锁头未动，可是打开银盒一看，里面空空如也！袈裟不见了！
玄宗拍案叫绝，放声大笑。
罗公远这才不紧不慢地说：“请陛下派人到臣住的院子，让我的弟子打开柜子取来。” 玄宗立刻派太监去取。不一会儿，太监果然捧着那件金襕袈裟回来了！
玄宗惊讶地问：“你是怎么做到的？”
罗公远解释道：“菩萨、力士、金刚，这些都是神圣或护法，法力固然高强，但在至高无上的‘道’面前，不过是小道罢了。我刚才请的是玉清仙境的神女去取，她的境界更高，那些守卫的神灵根本察觉不到她的存在，取件袈裟就像走平坦大路一样，毫无阻碍。”
玄宗听了，龙心大悦，重重赏赐了罗公远。叶法善和金刚三藏这下是彻底服气了。
后来，唐玄宗一心想跟罗公远学隐身遁形之术，软磨硬泡，没完没了。罗公远被缠得没办法，只好教了他。但玄宗学艺不精，每次隐身，总露马脚：不是衣角露出来了，就是地上留个影子。
玄宗又急又气，觉得是罗公远没好好教，一怒之下，竟下令把罗公远推出去斩首！
过了几年，朝廷派一个叫辅仙玉的太监去蜀地（四川）办事。在黑水（四川境内河流）边的路上，他忽然看见一个人，披着云霞般的道袍，拄着拐杖慢慢走着。那人正是罗公远！
辅仙玉赶紧策马去追，可无论他怎么快马加鞭，总是离罗公远差着十几步，怎么也追不上。辅仙玉急得大喊：“天师！您云游四海逍遥自在，难道忘了当年在皇宫相识的情分了吗？”
罗公远闻言，停下脚步，转过身来。辅仙玉赶紧下马，恭恭敬敬地行礼拜见。两人一起走了几里路，来到官道旁。路边是深深的溪流，溪边有块大石头。两人渡过溪水，坐在大石上休息。
罗公远对辅仙玉说：“我本在山林泉水中隐居，一心修道。从晋朝咸和年间（326-334年）就入蜀地访仙求道，早已隐姓埋名。听说当今天子喜好道法，崇尚玄学，我才舍弃了逍遥自在的山林生活，踏入这充满俗世腥膻的尘路，混迹于凡夫俗子之中，观察这如同蜉蝣般短暂的人世。我之所以不辞辛劳，是想用这至高无上的‘道’来教化君主啊！圣上在别殿召见我，却立刻向我索求长生仙药。我告诉他，凡人吃五谷杂粮，荤腥油腻积在五脏六腑，精气神还未纯净，请他先清心寡欲，等十年之后再谈授药之事。没想到他连这点时间都等不了，竟用砍头来逼我！这也太心急了吧！”
辅仙玉听得目瞪口呆。
罗公远接着笑道：“不过，真正得道之人，与天地大道融为一体，凡间的刀兵水火，岂能伤我分毫？只是念及圣上名列仙籍（指有仙缘），与玉京仙境（道教最高仙境）有旧缘，我实在不忍心，总想度化他，这份牵挂之情，难以割舍啊。”
说着，他从袖中取出一封信，交给辅仙玉：“你把这封信带回去给皇上。就说我姓‘维’（音同‘唯’），名叫‘厶远’（‘厶’音同‘某’，‘远’即‘远’），是静真先生的弟子。皇上看了，自然会明白。”
说完，罗公远的身影渐渐模糊。他又补充了一句：“哦，对了，这包蜀地特产当归，也替我捎给皇上吧。” 话音刚落，人已消失不见，只留下一包药材。
辅仙玉回到长安，把遇见罗公远的事和那封信都禀报了玄宗。玄宗展开信，读着读着，想起往事，心中怅然若失，非常懊悔。
就在这时，罗公远仿佛知道他回来，竟自己出现在殿外！辅仙玉赶紧引他进殿。
玄宗看着罗公远，又惊又喜，还有点不好意思：“先生，您怎么改名换姓了？”
罗公远微微一笑，带着点调侃：“陛下，您当初砍了我的‘头’（指罗公远的‘罗’字砍掉头上部分），我当然得改名了。您看，‘罗’字去了头，不就是‘维’字吗？‘公’字去了头，不就是‘厶’（私）字吗？‘远’字去了头，不还是‘远’（远）字吗？我只是顺应陛下之意罢了。”
玄宗这才恍然大悟，原来是拆字游戏！他连忙起身，向罗公远拱手道歉，承认自己当初做得太过分。
罗公远哈哈一笑，洒脱地说：“陛下不必介怀，跟您开个玩笑罢了。得道成仙的人，就算遇到天地大劫、宇宙毁灭都伤不了分毫，何况区区刀斧呢？”
又过了些日子，玄宗忍不住，再次向罗公远求教长生之道。
罗公远正色道：“道经上早有明言：‘我命在我不在天’。长生之道，在于向自己内心寻求，而非向外索求。要摒弃杂念，清心寡欲，穿草衣吃素食，清修苦练，这可不是尊贵的帝王所能轻易做到的。” 他见玄宗诚心，便献上了八首《三峰歌》，里面讲的是道家修炼精气神、返老还童、逆流成仙的玄妙法门。
玄宗按照歌诀修炼了一年多，果然精神健旺，神采奕奕，虽然年纪渐长，精力却丝毫不减。过了一年多，罗公远悄然离去，不知所踪。
直到天宝末年（755年），安禄山叛军攻破潼关，玄宗仓皇逃往蜀地避难。行至险峻的剑门关时，人们仿佛又看到罗公远的身影出现在云端，似乎在恭迎圣驾，一路护送至成都。等成都安定下来，他再次拂衣而去。
后来，玄宗从蜀地返回长安，看到当年罗公远托辅仙玉捎来的那包“蜀当归”，才真正明白了其中的深意：蜀地当归——这是在预言他必将从蜀地平安归来啊！可惜当时未能参透仙机。
故事二、仆仆先生奇遇记
光州乐安县（今河南光山一带）的黄土山脚下，住着一个怪人。没人知道他打哪儿来，姓甚名谁。他自称姓仆，名仆，所以大家都叫他“仆仆先生”。他在黄土山住了三十多年，整天琢磨着炼制一种叫“杏丹”的仙药。穿着打扮、吃喝拉撒和普通人没啥两样，平时就靠卖药为生。
开元三年（715年），前任无棣县令王滔，正好也搬到黄土山下住。仆仆先生路过他家门口，王滔觉得这人气度不凡，就让儿子王弁好好招待他。仆仆先生觉得王弁有缘，就把炼制杏丹的方法教给了他。
当时王弁的舅舅吴明珪在光州当别驾（州刺史的副手），王弁就住在舅舅家里。有一天，仆仆先生正在吴家，忽然，他抬脚就往空中走，脚下生出祥云，托着他冉冉升起！光州城内外，好几万人亲眼目睹了这一幕！
王弁仰着头大喊：“先生！您教我的杏丹还没炼成呢！怎么就要走了啊？” 这时，仆仆先生已经乘着云，在众人头顶上飘过十五次了，大家看得目瞪口呆，议论纷纷。王弁这一喊，更把围观的人惊得够呛。
这事很快传到了光州刺史李休光的耳朵里。李休光这人比较严厉，信佛，对神神鬼鬼的事半信半疑。他立刻把吴明珪叫来，板着脸训斥：“吴别驾！你的外甥竟然结交妖人！你该当何罪？还不快去把那妖人给我抓来！”
吴明珪吓得够呛，回家就让王弁去请仆仆先生来衙门“解释清楚”。王弁回到住处一说，仆仆先生竟主动来了。王弁把舅舅和刺史的态度一说，仆仆先生淡然道：“修道之人，本不愿与官家打交道。”
王弁想了想说：“先生，既然他们要‘请’，您就去一趟。如果他们讲道理，您就点化他们；要是他们蛮横无理，您就小施惩戒，让他们明白大道的威严，不敢再放肆。这样不也挺好？”
仆仆先生点点头：“嗯，有道理。”
于是，仆仆先生来到刺史府衙。李休光高高在上坐着，态度极其傲慢，一见面就破口大骂：“哼！你若是真神仙，就该立刻飞升走了！现在去了又回来，分明就是个妖人！来人啊！”
仆仆先生平静地回答：“刺史大人此言差矣。前些日子，麻姑、蔡经、王方平、孔申、茅盈、茅固、茅衷这些上仙（都是道教着名神仙），都来找我问道，我还没跟他们讲完呢，所以暂时停留人间。可不是什么妖孽。”
李休光见他不但不认错，还搬出这么多神仙名字，更加怒火中烧，觉得是在戏弄自己，厉声喝道：“大胆妖人，还敢狡辩！左右，给我拿下！”
话音未落，只见仆仆先生身边突然闪现出一龙一虎的虚影！他纵身一跃，稳稳地站在龙虎背上，腾空而起，离地足有一丈多高！刹那间，乌云四合，电闪雷鸣，一道粗大的闪电“咔嚓”一声劈下，把府衙院子里十几棵碗口粗的大槐树劈得粉碎！整个刺史府都在震动，瓦片噼里啪啦往下掉！围观的人群吓得哭爹喊娘，四散奔逃。
李休光本人更是吓得魂飞魄散，连头上的官帽掉了都不知道，连滚带爬地逃出大堂。手下的小吏赶紧捡起他的帽子。李休光也顾不上官威了，拉着老婆孩子，光着脚丫子就跑出了摇摇欲坠的府衙，当天就吓得搬家了。
李休光惊魂稍定，赶紧把这事写成奏章，飞报朝廷。唐玄宗接到奏报，觉得非常神奇，下旨将乐安县改名“仙居县”，在仆仆先生居住的黄土山附近修建一座道观，取名“仙堂观”，把黄土村升格为“仙堂府”，还命令县尉严正诲负责督建。王弁被任命为仙堂观的观主，还赐给他一个尊号叫“通真先生”。王弁服用了仆仆先生传授的杏丹，容颜常驻，精力充沛。到了唐代宗大历十四年（779年），王弁已经六十六岁了，但看上去就像四十出头，身体倍儿棒。
后来，在果州（今四川南充）出了一件更轰动的事：一个叫谢自然的女子，在大白天飞升成仙了！据说谢自然在学道期间，常有神仙下凡指点。这些神仙都不报真名，比如姓崔的就自称“崔”，姓杜的就自称“杜”，其他姓也一样。这跟“仆仆先生”自称姓仆名仆的方式如出一辙。看来神仙降临人间，都不愿意用真名实姓在俗世行走啊！
再后来，有个赶路人傍晚路过义阳（今河南信阳）郊外，眼看天快黑了还没找到落脚地。正着急呢，忽然看见路边有间小草屋。他赶紧过去敲门求宿。屋里只有一个老人。老人说：“住一晚可以，但我这儿可没吃的。” 客人饥肠辘辘，实在难受。老人看他可怜，就给了他几颗药丸。客人吃下去，肚子立刻不饿了。
第二天一早，客人告辞离开。等他办完事原路返回时，远远看见那老人脚下升起五色祥云，托着他飞上几十丈的高空！客人这才知道遇到神仙了，赶紧跪地磕头，眼看着老人越飞越远。
客人到了安陆（今湖北安陆），逢人就说这奇遇。结果被当地县官听到了，认为他妖言惑众，把他抓起来审问。客人急了，大喊冤枉：“我真是亲眼看见神仙了！” 可县官不信。客人没办法，只好对着天空祷告：“仙公啊仙公！您显灵救了我，现在我却要受这不白之冤了！”
话音刚落，只见北方天空飘来一片五色祥云，那老人端坐云中！县官和衙役们全都看得清清楚楚，这才相信客人所言非虚，吓得赶紧跪地磕头。县官战战兢兢地问：“仙公尊姓大名？”
云中老人朗声笑道：“我不过是山野间一个仆仆小民罢了，哪有什么姓名！” 说完，祥云飘然而去。
州府的官员连忙将此事上报朝廷，并画了老人的图像一同呈送。朝廷下令，就在当初那间小草屋的地方，为老人修建了一座庙宇，就叫“仆仆先生庙”。据说这庙，一直保存到了故事流传的那个年代。
故事三、歌仙蓝采和
蓝采和，没人知道他老家在哪儿，啥时候生的。他常年穿着一件破烂的蓝布衫，腰上系着一条三寸多宽（约十厘米）的黑色木板腰带，光着左脚，右脚蹬着一只破靴子。夏天那么热，他还在破衫里絮棉絮；冬天大雪纷飞，他就躺在雪地里睡觉，身上还呼呼地冒着热气，像蒸笼一样！
他最大的爱好就是喝得醉醺醺的，在城里乡间边走边唱，沿街乞讨。手里总拿着一个三尺多长（一米多）的大拍板，“啪啪”地打着节奏。他唱起歌来机灵又逗趣，别人问什么，他随口就能答上，常常逗得围观的人哈哈大笑。你说他疯吧，他说话又有道理；你说他不疯吧，行为又实在古怪。
他最常唱的一首踏歌是：
“踏歌蓝采和，世界能几何？（我蓝采和踏歌而行，这世界能存在多久？）
红颜一春树，流年一掷梭。（青春美貌像春天的树，转眼就枯了；光阴似箭，快得像扔出去的梭子。）
古人混混去不返，今人纷纷来更多。（古人稀里糊涂地走了再不回来，今人闹哄哄地来了更多。）
朝骑鸾凤到碧落，暮见苍田生白波。（早上骑着凤凰飞上青天仙境，傍晚看见绿野变成白浪滔天【比喻世事无常】。）
长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨！（永恒的光明就在那天际，金银筑成的仙宫多么巍峨！）”
他唱的歌很多很多，歌词都透着仙家意味，普通人听不懂。有人给他铜钱，他就用一根长绳子串起来，拖在地上走。绳子磨断了，铜钱撒一地，他也不回头捡。要是看到穷人，随手就把钱送给他们，或者拿去买酒喝了。他就这样四处流浪，云游天下。有人小时候见过他，等到头发都白了，再见到他，他还是那副样子，一点没老！
后来，有人在濠梁（今安徽凤阳一带）的一间酒楼里，又看到了蓝采和。他喝得大醉，打着拍板，踏歌起舞。正热闹时，天空中忽然传来悠扬的仙乐（云鹤笙箫声），只见一片祥云伴着仙鹤飞来。蓝采和哈哈一笑，乘着醉意，身体变得轻飘飘的，随着那祥云仙鹤冉冉飞升，消失在云端！
地上的人们惊得合不拢嘴。只听见“啪嗒”、“噗噗”几声轻响，他那只破靴子、那件烂蓝衫、那条宽木腰带，还有那面大拍板，从半空中掉了下来，落在酒楼的屋顶和地上。歌仙蓝采和，就此羽化登仙，只留下这些凡尘旧物和那踏歌的传说在人间流传。