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《周易》师卦六五爻辞讲的是用兵的道理。它说:“田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。”意思是,田里有禽兽来祸害庄稼,这时候出手捕捉,是正当的,没有过错。要派德才兼备的“长子”统率军队,如果让那些不堪重任的“弟子”去指挥,即使动机是好的,结果也会很凶险。这段话包含着两个道理,做事要名正言顺,用人要专一信任。值得我们深思。

一、 行事要名正言顺

“田有禽,利执言”,这是行动的前提。禽兽跑到田里,糟蹋庄稼,损害了你的利益,你再去驱赶或捕捉,这是合情合理的。反过来,如果禽兽好端端地在山林里,你主动跑去猎杀,那就不占理了。用兵是这样,做别的事情也是这样。行动需要有正当的理由。

这个理由,不是自己强加的,而是客观存在的。比如一个国家,遭受了外敌的入侵,奋起反抗,这是保家卫国,是正义的。历史上,那些侵略他国的战争,即便一时得逞,最终也难逃道义上的谴责和现实上的失败。做事情也是如此。你要批评一个人,最好是因为他确实犯了错,对集体或他人造成了损害,你的批评是为了帮助他、维护秩序。如果你只是看他不顺眼,或者为了显示自己的权威而指责他,那你的批评就很难让人信服,甚至会引起反感。这就是“出师有名”的重要性。名不正则言不顺,言不顺则事难成。有了正当的理由,行动才有底气,才能凝聚力量,才能经得起质疑。

二、 用人要选对核心

光有正当的理由还不够,还要有合适的人来执行。爻辞里强调要“长子帅师”。这里的“长子”,不一定指年龄最大的儿子,而是指那个品德、才能都足以担当重任的核心人物。他应该是有威望的,是能服众的,是行事稳健、顾全大局的。为什么要用这样的人?因为重大的事情,需要一个强有力的核心来统一指挥,协调各方。

如果用人不当,后果就很严重。爻辞里说“弟子舆尸,贞凶”。“弟子”可以理解为资历尚浅、德行不足、或者并非核心的人。让这样的人去担当重任,即使你的出发点(“贞”)是好的,过程看似正确,结果也往往是凶险的,会导致失败,用“舆尸”(用车子装载尸体)来形容失败的惨状。历史上这样的教训很多。晋国邲之战就是例子。荀林父作为主帅,却无法有效节制部下先縠等人的擅自行动,导致晋军内部号令不一,阵脚大乱,最终被楚军打得大败。这不是荀林父一个人无能,而是整个指挥体系出了问题,核心统帅的权威没有树立起来。唐朝相州之败也一样。郭子仪、李光弼都是名将,但朝廷却派了不懂军事的宦官鱼朝恩做监军,干涉指挥,各路节度使互不统属,无法形成合力,结果一败涂地。

这两个例子都说明,做大事,必须确立一个众望所归的核心,并给予他充分的信任和授权。如果核心不明,或者多头领导,力量就会在内耗中分散,再好的局面也可能葬送。

三、 信任要贯彻始终

选定了“长子”之后,关键就是信任。既然认定他是最合适的人选,就要把权力交给他,让他能够放手去干。最忌讳的就是既用他,又不完全信任他,处处掣肘,或者安排其他人来分权、监督。爻辞解读里说“使不当也”,用人安排不得当,是失败的根本原因。

这在今天的管理中非常常见。一个项目,任命了项目经理,就应该让他全权负责。如果上司又经常越过项目经理直接指挥团队成员,或者派一个不懂业务的人来“协助”,美其名曰监督,很可能就会打乱原有的计划,让团队成员无所适从,最终导致项目推进困难,甚至失败。这就像让“长子”帅师,同时又让“弟子”们拥有几乎同等的发言权,必然导致混乱。信任,意味着在职责范围内,给予充分的决策空间,允许他犯错,并在他遇到困难时给予支持,而不是怀疑和干涉。当然,信任不等于放任,必要的监督机制要有,但这种监督不应干扰正常的指挥和执行流程。信任是相互的,上级对下级的信任,能激发下级的责任感和创造力;反之,则会让人才束手束脚,难以施展。

四、 道理可用于人生

这些道理,对我们个人立身处世也有启发。首先,我们自己做事情,也要讲究“名正言顺”。要做正当的事,符合道义和规则。比如竞争,要靠自己的实力和努力去争取,而不是靠投机取巧、损人利己。这样的成功才踏实,才长久。如果为了目的不择手段,即便一时得利,内心也难以安宁,还可能后患无穷。

其次,我们要努力成为那个可以担当重任的“长子”。这需要我们不断学习,提升自己的品德和能力。在家庭里,要成为值得依靠的成员;在团队里,要成为有担当、可信赖的伙伴。当机会来临时,我们才有能力抓住。同时,我们也要有自知之明,如果自己目前还是“弟子”的水平,就不要好高骛远,去承担自己力所不及的责任,那样对自己、对事情都没有好处。应该踏实积累,等待成长。

最后,当我们被赋予责任,成为某个方面的“长子”时,要尽职尽责,不负信任。当我们与他人合作,也要懂得尊重核心,维护统一的指挥,不能各自为政。一个团队,心往一处想,劲往一处使,才能成功。

师卦六五爻辞给我们的启示是深刻而朴素的。无论做什么事,出发点要正,要有充分的理由。要选择最合适的人承担主要责任,并给予充分的信任。用人不专,多头领导,是失败的重要原因。这个道理,用于治国、治军,也用于管理、处世。它告诉我们,成功不仅需要正确的方向,还需要正确的人,以及彼此间牢固的信任。做到名正言顺,用人以专,我们行事才能更有把握,更接近目标。

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