第9章：当“格物致知”怼上“祖宗成法”
司马光的声音清越有力，如同投石入水，在刚刚因皇帝务实提问而略显新奇的朝堂氛围中，激起了截然不同的涟漪。
“蛊惑君上”、“紊乱规制”、“其罪当严惩”！
这几个词如同冰锥，瞬间刺破了赵祯好不容易建立起来的一点从容。他握着袖中“小抄”的手微微一紧，目光投向下方那个年轻而坚定的御史。这就是未来的《资治通鉴》主编司马光？果然名不虚传，头铁得很，这才刚上班，就直接弹劾到皇帝……身边的厨子头上了？指桑骂槐的意味简直不要太明显！
站在殿侧角落伺候的陈忠和，听到王德福的名字，腿肚子就开始转筋，心里叫苦不迭。而此刻恐怕正在御膳房瑟瑟发抖的王德福要是知道，怕不是得当场晕死过去。
殿内群臣神色各异。有人面露赞同，觉得司马光所言甚是，皇家体统不容亵渎；有人则眼神微妙，觉得这司马光未免太过较真，小题大做；更多的人则是静观其变，想看看这位新君如何应对这首次来自言官的“火力”。
赵祯深吸一口气，知道考验来了。这事若处理不好，他刚刚那点“务实”的印象，立刻就会被“昏聩”、“耽于享乐”所覆盖。
他没有立刻发作，也没有慌乱，而是等司马光奏完，才平静地开口，声音透过旒珠传下：“司马卿家忠心可嘉。然，‘蛊惑君上’、‘紊乱规制’之语，是否言重了？”
他目光转向司马光，带着一丝属于上位者的审视：“朕且问你，你可知朕为何于膳食上有所探究？”
司马光毫无惧色，梗着脖子回答：“臣不知！臣只知，君子远庖厨，乃圣人之训！陛下身负江山社稷，当究心经史，留意民瘼，岂可沉溺于口腹之欲，行此贱役？此非人主当为也！”
这话说得极其不客气，几乎是直接批评皇帝不务正业了。
赵祯心里那股来自现代的杠精精神有点压不住了。他面上却依旧平静，甚至带上了一点求知若渴的疑惑：“司马卿家熟读经史，想必知晓《大学》有云：‘致知在格物。物格而后知至。’”
他突然引用《大学》，让司马光和众臣都是一愣。
“朕近日读《礼记·内则》，见其中记载膳食烹制之法虽繁，却独缺一法，能兼得省时、省力与美味。朕心有所惑，故而行‘格物’之事，亲自观察、尝试，以求‘致知’。昨日所为，非为口腹之欲，实为探究学问，验证经典所未详述之理。莫非在司马卿家看来，‘格物致知’亦是沉溺，是昏聩之行吗？”
他把“亲自下厨”拔高到了儒家核心修养方法“格物致知”的高度，用圣人经典来为自己的“不务正业”正名！
这一下，轮到司马光有些措手不及了。他张了张嘴，想反驳，却一时找不到合适的切入点。难道能否认“格物致知”的重要性？那可是圣人之道的基础！
他憋了片刻，才涨红了脸道：“格物致知，自是无错！然则陛下所格之‘物’，为何非得是庖厨贱役？天地万物，经史子集，何处不可格？为何偏选此有损圣德之物？”
赵祯心中冷笑，就知道你会这么问。他早就打好了腹稿，从容应对：“司马卿家此言差矣。天生万物，皆有其理，岂有高低贵贱之分？庖厨之事，关乎民生根本，百姓日常。朕若能探究出一二简便、美味之法，推而广之，或可使军中士卒饮食更佳，可使偏远百姓烹饪省时省柴，此岂非亦是‘留意民瘼’之一端？莫非只有坐在庙堂之上，空谈仁义，方是留意民瘼？亲身探究民生实际所需，反而不是了？”
他这一顶“心系军民”、“体察民情”的大帽子扣下来，分量可不轻。而且将“炒菜”这种“奇技淫巧”与军队后勤、百姓日常生活联系起来，瞬间提升了格局。
殿内不少务实派的官员，如范仲淹等人，闻言都不由得微微颔首。皇帝这话，虽然听着新奇，甚至有些强词夺理，但细想之下，并非全无道理。若真能于饮食一道有所改进，惠及军民，倒也算是一桩好事。
司马光却依旧固执，他坚持的是原则，是礼法：“陛下！礼不可废！规制不可乱！宫廷膳食，自有法度，此乃祖宗成法，维系朝廷体统！若人人皆以‘格物’为名，行逾越规制之事，则礼崩乐坏不远矣！”
“祖宗成法？”赵祯捕捉到了这个词，他知道这是保守派最有力的武器。他语气依旧平和，却带着一丝反问：“司马卿家，朕问你，太祖太宗皇帝立国之时，所用典章制度，可全是沿袭前朝，未有丝毫更易？”
司马光一怔：“这……”
赵祯不给他思考的时间，继续道：“若有更易，那是为何？可是因为前朝旧法，已不合当时之情势？可见，法度规制，亦当因时制宜。若一味墨守成规，不思变通，岂非刻舟求剑，徒具虚文，而失其实效？”
他顿了顿，目光扫过群臣，最后回到司马光身上：“朕并非要尽废祖宗成法，只是认为，于一些无伤大雅、甚或可能有益于国计民生之处，稍作探究尝试，未必就是大逆不道。若事事以‘祖宗成法’为由，禁锢思想，阻挠探究，我辈后人，还有何‘格物致知’可言？还有何‘日新月异’可期？”
这一连串的反问，如同重锤，敲在司马光和许多保守派臣子的心上。他们习惯于引经据典，维护传统，却很少被如此直接地质问传统的合理性与变通的必要性。
司马光脸色一阵红一阵白，他感觉自己的逻辑被皇帝绕了进去，但内心坚守的理念又让他无法认同。他还想再辩。
就在这时，一直沉默的范仲淹，手持玉笏，出列躬身道：“陛下，司马御史恪尽职守，其心可悯。然陛下以‘格物致知’探究民生细微，其志亦可嘉。依臣之见，此事可止于陛下求知之切，御厨奉行或有失当，略施薄惩即可，不必深究。陛下日后‘格物’，亦当谨守分寸，不违大体。如此，既可全言官监察之责，亦可显陛下求学之心，两不相妨。”
范仲淹这番话，可谓是和稀泥的高手。既肯定了司马光尽职尽责没错，又肯定了皇帝探索精神没错，各打五十大板，又给了双方台阶下。将事件性质限定在“求知”和“小过失”范围内，避免上升到政治斗争的高度。
赵祯心中暗赞，不愧是历史上搞过改革的人，思维就是比司马光活络。他顺势而下，点头道：“范卿所言甚是。司马卿家忠直敢言，朕心甚慰。御厨王德福，监管不力，罚俸三月，以儆效尤。此事，就此作罢。”
他轻描淡写地处罚了王德福，将事件定了性。
司马光张了张嘴，看着范仲淹，又看看御座上似乎“从善如流”的皇帝，最终也只能憋着一口气，躬身道：“臣……遵旨。”退回了班列。他知道，有范仲淹出面转圜，皇帝又已经做出了处罚的姿态，自己再纠缠下去，就是不识大体了。
朝会继续进行，但经此一役，所有大臣再看御座上那位少年天子的眼神，都悄然发生了变化。这位新君，似乎并非任人拿捏的傀儡，他有自己的想法，而且……很擅长“讲道理”，甚至能用圣人之言来为自己的“出格”行为辩护。
然而，就在朝会即将结束，赵祯暗自松了口气，以为风波平息之时，一名内侍悄然从御帘后走出，在礼官耳边低语了几句。礼官随即高声道：“太后娘娘有谕：陛下既醉心‘格物’，探究饮食之道，其志可嘉。特赐《齐民要术》、《膳夫经》等古籍十卷，望陛下深研其中礼法规制，莫负圣贤教诲。另，福宁殿小厨房即日起封闭，一应炊具，皆移送御膳房统一掌管。”
赵祯心中刚刚升起的那点小得意，瞬间被这突如其来的谕旨打得烟消云散。太后这手段，真是……高明啊！