美妇闻言目光立刻转向李枕，那双秋水般的眼眸微微一亮。
“原来是提出四季二十四节气之说的李邑尹。”
在商朝末年提出 “四季二十四节气” 之说，相当于对这个时代的一次颠覆性认知革命与生产变革。
彻底重构了这个时代对时间和自然规律的理解，直接推动农业生产从 “依赖经验与占卜” 转向精准化、规律化。
深刻影响祭祀、社会管理乃至文化信仰，甚至可能加速天文历法体系的成熟。
对这个时代而言，四季二十四节气可不是简单的时间划分，而是一次涵盖生产、祭祀、社会、文化的全方位变革。
李枕提出的四季二十四节气之说，可以说是奠定了这个时代农学与天文学的基础。
古人若是真的愚昧无知，也就不会有李枕剽窃的四季二十四节气了。
这个时代的人，或许可能暂时没有想到，却不代表你把东西提出来之后，他们都不懂这意味着什么。
美妇袅袅娜娜地向前两步，对着李枕施了一礼，动作优雅而带着成熟女子特有的风韵：
“妾身涂山袂，见过李邑尹，邑尹当真是年轻有为，风采照人。”
作为一个历史系博士，听到孟涂称呼对方为涂山女，又见孟涂身为六国宰辅却向对方行礼的时候。
李枕基本上就已经猜出了对方的身份。
在这个时代，能在孟涂的面前拥有这种待遇的，也就只有宗室女了。
若是按照接下来周朝的周礼，李枕还得称呼对方一声‘女公子’。
李枕不敢怠慢，上前一步，依照贵族相见之礼，对着涂山袂拱手躬身，还了一礼：
“不敢当涂山女如此大礼，李枕，见过涂山女。”
孟涂笑着为李枕介绍道：“先生，这位是涂山君的幼女，掌管着涂山氏在我六国的盐务事宜。”
涂山袂见李枕如此知礼，眼中欣赏之色更浓。
她笑靥如花，热情地开口道：“李邑尹快快请起，不必多礼。”
“妾身闻先生提出的‘四季二十四节气’之说，本以为能够提出此等洞悉天地玄机，泽被苍生之伟论的，本以为定是位德高望重，皓首穷经的大贞先辈。”
涂山袂一双美目上下打量着李枕，带着毫不掩饰的惊奇与欣赏：“没曾想，今日得见，李邑尹竟是如此年轻俊彦，着实令妾身钦慕不已。”
她这番话并非纯粹客套，而是带着真诚的赞叹。
作为掌控盐业贸易的实权人物，她比常人更清楚精准的农时对粮食生产，乃至对整个邦国实力的巨大影响。
涂山袂热情地侧身引路：“此处非谈话之所，还请邑尹与孟宰入内详谈。”
三人进入布置雅致的正厅，分宾主落座。
涂山袂身为地主且身份尊贵，自然居于主位。
甫一坐定，涂山袂便主动将话题引回正事。
她一双美目含着笑意看向李枕，语气却直接而爽利：“李邑尹今日亲至，可是为了盐，需要多少但请李邑尹直言，妾身定当竭力满足先生所需。”
李枕笑着说道：“涂山女聪慧明断，一眼就看出了在下的来意，令人佩服。”
反正说点好听的话又不要钱。
涂山袂闻言先是一愣，旋即发出一阵清脆如银铃般的轻笑，眼波流转间风情万种。
她本以为像李枕这种才学惊天的人，应该是那种一本正经，自持身份的类型。
不曾想对方奉承话是张口就来。
涂山袂笑着说道：“李邑尹过奖了，妾身这里本就是负责面向六国的盐务。”
“李邑尹来此若不是为了盐，难不成还是为了妾身不成？”
“再者，李邑尹乃六国新晋显贵，眼下首要之事，便是需备足盐巴，以回赐封邑内的百姓。”
“不瞒邑尹，妾身听闻君上为邑尹新设桐安邑之时，便想着寻个合适的机会，派人去与先生洽谈这盐务之事。”
“不成想，先生今日竟亲自来了，倒省了一番功夫，却不知，邑尹此番需盐几何？”
李枕笑着说道：“涂山女快人快语，那我便直说了，我需要五百罐粗盐，以贝结算如何？”
涂山袂笑意盈盈地点了点头：“可以，我这便可让人准备，为李邑送去封邑。”
“日后邑尹若是需要人，让人来通知一声便是，我这边可以让人送货上门。”
李枕拱手谢过，随即话锋一转：“涂山女办事爽利，令人钦佩，在下今日来此，除了盐之外，还有一个不情之请。”
“我想向贵国购买一些牛，最好是公牛和母牛都给我来一些。”
听到牛，涂山袂脸上笑容未减，却沉默了下来。
纤长的手指轻轻敲击着案几，似乎在权衡利弊。
过了一会儿，她才重新展露笑颜：“李邑尹学问惊天，能洞悉天时，想必也知晓，这牛，对于我涂山氏而言，意味着什么。”
“若是邑尹只需两三头，妾身或可从自己的封邑畜群中调个两三头牛过来，做主赠予邑尹，也算是结个善缘。”
“但若所需再多......妾身便也无能为力了，还望邑尹体谅。”
李枕微微颔首，牛对涂山国来说意味着什么，从涂山氏国的国情基本上就能看出一些。
涂山氏国地处淮河中游平原，地势平坦、水源充足，淮河支流密布，是这个时代淮夷的稻作核心区。
在大家都在刀耕火种，搞抛荒的时候，以水田和种稻米为主的涂山氏国，已经脱离了刀耕火种。
进入精耕细作阶段，可以说是已经领先了别人一个版本。
底层庶民层面，大多数国家的底层庶民可能都还吃不饱的时候。
涂山氏国底层庶民的家里已经普遍饲养1-2头猪，用于改善伙食或以物易物换粟米。
涂山氏贵族也有大规模养猪的习惯，贵族的家族祭祀用的也都是猪，而不是像其他国家那样用牛。
后世考古，涂山氏国遗址中出土大量猪骨，多为成年猪，且有圈养痕迹。
大多数国家还在拿牛用来祭祀的时候，涂山氏国的祭祀已经开始以猪和狗为主，牛主要用于水田耕作。
一个养牛的国家，却不拿主流的牛牲来用作祭祀，可想而知对牛的重视程度。
李枕听完涂山袂的话后，并没有丝毫的失望之色，而是笑着摆了摆手：
“涂山女稍安勿躁，牛只于涂山氏之重要，枕又岂会不知。”
“贵国以水田稻作为本，牛力又是耕作之本，关乎国计民生，谨慎自是应当。”
他话锋一转：“不过，在下既然开口，自然不会空手相求。”
“涂山女不妨听听我欲以何物交换，再做决定也不迟。”