南齐永元三年那场兵荒马乱刚过，建康城的皇宫还飘着前朝的旧尘，新登基的梁武帝萧衍就叫人传了消息——让南齐的南康侯萧子恪、祁阳侯萧子范兄弟俩进宫。
这消息传到萧子恪兄弟耳朵里时，俩人正坐在自家老宅的堂屋里，手里的茶盏都凉透了。要知道，改朝换代这事儿，历来是“一姓兴，一姓亡”，前朝宗室哪有好下场？想当年宋孝武帝上台，看自家兄弟不顺眼，今天猜忌这个要谋反，明天怀疑那个藏兵器，没几年就杀得宗室里能喘气的都没几个，结果呢？自己死后没多少年，刘家天下还不是照样给人端了？如今换了萧衍当皇帝，虽说都姓萧，但毕竟是旁支夺权，真要算起旧账，他们兄弟俩这条小命，怕是连建康城的城门都出不去。
俩人磨磨蹭蹭走到宫门口，连台阶都不敢快走，直到内侍引着进了殿，抬头看见萧衍坐在龙椅上，没穿那套晃眼的龙袍，就穿了件素色的常服，手里还捏着串佛珠，这才稍微松了口气——至少看起来不像要立刻动刀子的样子。
萧衍见他俩站在底下直打颤，先开口打破了沉默：“你俩别跟这儿杵着跟个木头似的，过来坐。我叫你们来，不是要查你们家从前的旧账，就是想跟你们说句掏心窝子的话。”
萧子恪赶紧拱手：“陛下有话尽管吩咐，臣等万死不辞。”这话一出口，自己都觉得虚——谁知道“吩咐”是让他们去干活，还是让他们去领死？
萧衍倒笑了，指了指殿外的太阳：“你看这天下，就跟这太阳似的，谁都想举着，但不是谁都举得动。它是公器，不是谁家后院的菜地，想抢就能抢的。当年项羽多厉害？力能扛鼎，带兵打仗跟砍瓜切菜似的，结果呢？还不是让刘邦逼得乌江自刎？为啥？因为他光有蛮力，没那个天命，硬要抢不属于自己的东西，最后只能是竹篮打水一场空。”
他顿了顿，又提起宋孝武帝：“你们也知道，当年宋孝武皇帝待自家兄弟，那叫一个‘上心’——今天查这个的府库，明天搜那个的书房，总觉得别人要抢他的位子。结果呢？杀了一堆兄弟，得罪了一圈宗室，最后祸患还是没躲过去，刘家的江山该丢还是丢了。这事儿就跟种地似的，你光想着把地里的杂草拔干净，却忘了给庄稼施肥，最后地里照样长不出好粮食。”
这话听得萧子恪兄弟俩心里直打鼓，不知道萧衍到底想说啥——是要警告他们别学宋孝武帝的兄弟搞谋反，还是要学宋孝武帝搞清洗？
没等他俩琢磨明白，萧衍又接着说：“我当年起兵，可不是从你们这些正经宗室手里抢的天下。你们想想，南齐末年，齐明帝萧鸾干的那些事——杀先帝的儿子，屠宗室的子弟，把好好的萧家天下折腾得乌烟瘴气，老百姓都快没活路了。我是从他那支手里把天下接过来的，说到底，是帮萧家收拾烂摊子，不是跟你们抢饭碗。”
说到这儿，他往前探了探身子，语气也沉了些：“历来改朝换代，新皇帝都爱搞‘斩草除根’，觉得前朝宗室留着就是隐患。但我不这么想——你们是萧家的人，身上流的是萧家的血，只要你们没想着谋反作乱，安安稳稳过日子，我为啥要杀你们？杀了你们，天下人该说我容不下自家亲戚，传出去也不好听。再说了，你们兄弟俩，还有家里的其他子弟，不少人都有真本事，让你们在家闲着，不是浪费人才吗？”
这话一出，萧子恪兄弟俩都愣住了——活了这么大，还是头回见新皇帝劝前朝宗室别“有外心”，还主动提让他们当官。萧子恪赶紧起身磕头：“陛下如此宽宏大量，臣等感激涕零，若陛下不弃，臣等愿为梁朝效力，绝无二心！”
萧衍笑着摆手：“起来吧，别动不动就磕头。我要的就是你们这句话。往后你们在朝里当官，该干啥干啥，有本事就往上走，没本事就好好当差，只要不犯大错，我保你们安稳。”
后来的事儿，还真如萧衍所说。萧子恪兄弟俩先是被安排了清闲的官职，后来因为做事踏实，又慢慢被提拔；家里的其他十四位兄弟，也陆续被召进朝廷，有的去了地方当郡守，有的留在京城管文书，还有几个因为精通经史，被派去太学当老师。
这十六兄弟里，萧子恪后来官至吴郡太守，在任上把地方治理得井井有条，老百姓还给他立了生祠；萧子范擅长写文章，朝廷里不少重要的诏书都出自他手，连萧衍看了都夸他“文笔有古风”；还有个叫萧子显的弟弟，更是厉害，不仅官做得大，还写了本《南齐书》，成了后世研究南齐历史的重要史料。这十六个人，没一个因为“前朝宗室”的身份遭难，最后都寿终正寝，有的甚至活到了七八十岁，在那个年代算是少见的高寿了。
说起来，萧衍这招也够聪明的——他不杀前朝宗室，既博得了“宽宏大量”的名声，让天下人觉得他是个明君，又把这些有本事的人收归己用，既消除了隐患，又给朝廷添了帮手，可谓一举两得。要是换成别的皇帝，说不定早就把这些宗室要么流放要么赐死，最后落得个“暴君”的名声，还白白浪费了人才。
司马光说
昔者梁武帝受禅于齐，待南齐宗室子恪兄弟十六人，不循前朝屠戮之例，反授以官爵，任其才而用之，终使诸人皆得善终，且多有建树。夫天下之得，在德不在力，在仁不在暴。武帝知“斩草除根”非长久之计，而以恩信结宗室之心，既安内，又收才，此其所以能保梁朝初年之稳也。然观其晚年，溺于佛法，疏于政事，终致侯景之乱，社稷倾覆，亦可见“仁政”之外，更需“勤政”相佐，否则纵有初年之智，亦难守长久之业。
作者说
萧衍对待前朝宗室的选择，跳出了“改朝换代必屠宗室”的历史惯性，这背后藏着一种“反向博弈”的智慧——他没有把宗室当成“必须清除的威胁”，而是当成“可以争取的资源”。在古代皇权逻辑里，“安全感”往往来自“控制与消灭”，但萧衍却用“信任与任用”换来了更稳固的安全感：宗室有了官做，就有了生计和尊严，自然不会想着谋反；朝廷有了宗室的助力，也少了一份内部动荡的风险，还能借宗室的声望安抚天下人心。
更有意思的是，这种选择打破了“血统决定立场”的偏见——很多人觉得前朝宗室必然心怀怨恨，但萧衍却看到了“人求安稳”的本质：对大多数人来说，与其冒着杀头的风险谋逆，不如在新朝里安安稳稳过日子、凭本事吃饭。萧衍的高明之处，就在于他没有用“皇帝的权威”去压制宗室，而是用“人的需求”去拉拢宗室，最终实现了“皇帝安心、宗室安稳、朝廷安稳”的三赢。这种以“人性”为出发点的治理智慧，哪怕放在今天看，也值得琢磨。
本章金句：与其用刀剑消除隐患，不如用信任化解隔阂——真正的稳固，从不是消灭异己，而是让异己成为同伴。