《玉骨：民国盗墓秘闻》新篇?秦汉承脉 第一章 秦宫探器，熔古铸今
东周王城 “文脉镜” 的出土，为中华文明传承画出了清晰的史前至东周脉络。林晚秋、沈青崖与周教授盯着镜面末端的留白 —— 按 “一脉相承” 的逻辑，留白处应衔接秦汉文明。恰在此时，文物修复专家在 “文脉镜” 边缘发现了细微的拓印痕迹，经技术还原，显现出 “咸阳宫藏，秦承周脉” 的小篆文字，与沈敬之 1942 年《秦汉文物考》残稿中 “秦并六国，收天下彝器，熔周蜀之纹，铸秦之礼器” 的记载完全契合。
“咸阳宫遗址！” 沈青崖立刻调出秦都咸阳遗址的考古资料，“秦统一后，将各国祭祀重器集中于咸阳宫，很可能在改造中保留了前代文明的纹饰基因。‘文脉镜’的拓印线索，就是我们寻找秦汉传承证据的钥匙。”
抵达咸阳秦宫遗址时，考古工作站的刘站长已按线索勘探：“我们在咸阳宫‘祭祀区’的一处排水道遗迹下，发现了一座秦代早期的青铜窖藏，窖藏内文物的合金成分同时包含东周青铜、古蜀墨玉与秦代青铜的特征，甚至检测到红山玉料的微量残留，与‘秦承周脉’的线索高度吻合。”
窖藏位于秦宫遗址的 “祈年殿” 基址旁，四周散落着秦代筒瓦与瓦当残片。当考古队员用洛阳铲小心探取时，一件青铜器物的边缘率先显露 —— 清理表层泥土后，一件秦代青铜鍑（古代炊具）完整呈现：鍑身外侧刻着秦代典型的 “夔龙纹”，内侧却暗藏东周 “蟠螭纹” 与西周 “岐周云纹”；鍑足镶嵌的墨玉片上，竟还保留着古蜀 “玉骨符号” 的简化形态，而鍑耳的造型，分明是红山 “玉猪龙” 的青铜化改造。
“这是秦代‘熔古铸今’的直接证据！” 周教授用专业仪器检测鍑身，“青铜合金中不仅有秦代铜锡比例，还混入了东周青铜与三星堆青铜的残料，说明秦代工匠确实熔化了前代彝器重铸新器，却刻意保留了各文明的核心纹饰 —— 这种‘整合式传承’，比东周的‘嵌套式传承’更具包容性。”
随着窖藏清理深入，更多融合性文物接连出土：一件秦代青铜方壶，壶身刻着秦代 “几何纹”，但纹路间隙暗藏殷商 “饕餮纹” 与古蜀 “鱼鸟纹”，壶底铭文用小篆书写 “收周之器，融蜀之纹，铸为秦器，以镇天下”，直接记录了秦代对前代文明的整合过程；一套 “秦代祭祀玉组佩”，由红山墨玉、良渚透闪石玉、西周白玉与秦代青玉组成，玉片上的纹饰从 “玉骨符号” 到 “秦篆” 逐步过渡，宛如 “文明基因链”。
在窖藏底部，林晚秋发现了一件颠覆认知的文物 —— 一块秦代青铜 “一统镜”，镜面刻着从红山到秦代的 “文明整合图谱”：中央是秦代咸阳宫，四周环绕着红山、良渚、仰韶、三星堆、殷商、西周、东周的标志性文物图案，图案间用秦代 “直道” 线条连接，镜背铭文 “六合一统，文脉永续”，与东周 “文脉镜” 的 “一脉相承” 形成跨越时代的呼应。
“这面镜子就是秦代‘文明整合’的宣言！” 刘站长激动地说，“它用视觉化的方式证明，秦代的‘大一统’不仅是疆域统一，更是文明整合 —— 秦没有抛弃前代文明，而是将其纳入自己的文化体系，这才是‘中华文明多元一体’的关键转折点。”
就在团队整理文物时，警方传来消息：此前潜逃的文物造假团伙核心成员，试图利用秦代文物的 “整合特征” 伪造青铜鍑，在咸阳古玩市场兜售时被抓获。从其随身物品中，搜出一份标注 “秦代仿品制作手册” 的笔记本，上面虽模仿了 “玉骨符号” 与 “秦纹” 的组合，却因不懂 “纹饰比例与文明逻辑”，导致仿品的 “玉骨符号” 与秦纹衔接生硬，一眼就能识破。
“造假者永远不懂，文物的价值不在纹饰本身，而在纹饰背后的文明逻辑。” 林晚秋看着仿品，“秦代工匠能将红山到东周的纹饰完美整合，是因为他们理解各文明的核心内涵；而造假者只知复制表面，自然破绽百出。”
夕阳下，众人站在咸阳宫遗址的夯土基址上，手中捧着 “一统镜” 与东周 “文脉镜”。远处的渭水静静流淌，与洛河、洹河、金沙江遥相呼应，仿佛在诉说着中华文明从 “多元并存” 到 “一统整合” 的千年跨越。沈青崖翻开沈敬之的《秦汉文物考》，最后一页贴着一张沈敬之 1943 年在咸阳宫遗址的素描，素描旁写着：“秦之伟大，在熔古铸今，续我文脉。待后人见之，当知一统之真义。”
“沈敬之所说的‘一统之真义’，就是文明的整合与传承。” 林晚秋将 “一统镜” 与红山 “玉骨甲骨”、东周 “文脉镜” 并置，三者光芒交织，照亮了眼前的文物，“从红山的‘多元萌芽’到秦代的‘一统整合’，中华文明的脉络越来越清晰。接下来，我们要去探寻汉代对秦代文明的继承与创新，看看‘汉承秦制’背后的文化传承密码。”
晚风拂过咸阳遗址，带着秦代青铜的厚重与文明的温度。属于《玉骨：民国盗墓秘闻》的 “秦汉承脉” 篇章，在秦宫青铜的光芒中正式开启，朝着还原中华文明 “从多元到一统” 的完整图景，又迈出了关键一步。
（未完待续）