（紧接上章）以下是七月的节期当献的祭：
‘七月初一，你们要有神圣聚会，不可做日常劳碌的工作。那是号角庆典的日子。
* 当献上馨香的火祭给上主：一头公牛犊、一只公绵羊、七只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 配搭的素祭分量如下：
* 那公牛要配上六公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 那公绵羊要配上四公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 每只羊羔要配上两公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭，为你们赎罪。
* 这些祭礼是在每月的月朔祭、以及每天常规的燔祭、素祭和奠祭之外额外添加的。它们也是馨香的食物祭礼，蒙主喜悦。
‘七月初十，你们要有神圣聚会。那天你们要全日禁食，不可做任何工作。
* 当献上馨香的火祭给主：一头公牛犊、一只公绵羊、七只一岁大和毫无残缺的公羊羔。
* 配搭的素祭分量如下：
* 公牛要配六公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 公绵羊要配上四公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 每只羊羔要配上两公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在（为节日本身）所献的赎愆祭之外、在每天常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘七月十五开始，你们要有神圣聚会，不可做日常劳碌的工作。你们要一连七天为尊荣主而欢庆棚居节（或称住棚节）。
* 第一天献上馨香的食物祭礼给主：十三头公牛犊、两只公绵羊、十四只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 配搭的素祭分量如下：
* 公牛要配上六公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 每只公绵羊要配上四公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 每只羊羔要配上两公斤细面混合橄榄油做的素祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘第二天要献上：十二头公牛犊、两只公绵羊、十四只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 按规定的数目，配上相应的素祭和奠祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘第三天要献上：十一头公牛犊、两只公绵羊、十四只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 按规定的数目，配上相应的素祭和奠祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘第四天要献上：十头公牛犊、两只公绵羊、十四只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 按规定的数目，配上相应的素祭和奠祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘第五天要献上：九头公牛犊、两只公绵羊、十四只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 按规定的数目，配上相应的素祭和奠祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘第六天要献上：八头公牛犊、两只公绵羊、十四只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 按规定的数目，配上相应的素祭和奠祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘第七天要献上：七头公牛犊、两只公绵羊、十四只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 按规定的数目，配上相应的素祭和奠祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘第八天要有结束的神圣聚会，不可做日常劳碌的工作。
* 当献上馨香的食物祭礼给主：一头公牛犊、一只公绵羊、七只一岁大、毫无残缺的公羊羔。
* 按规定的数目，配上相应的素祭和奠祭。
* 还要献一只公山羊作赎愆祭。这是在每日常规的火祭、素祭和奠祭之外额外添加的。
‘以上这些，就是你们在指定节期献给上主的火祭、素祭、奠祭和和睦共食祭。它们是除了你们为还愿或甘心而献的祭物、以及你们每天常规的燔祭、素祭、奠祭和平安祭之外要献的。’
摩西就把主所吩咐的一切话，都告诉了以色列人。
本章详细列出了七月（犹太历提斯利月，相当于阳历9-10月）三大重要节期（吹角节、赎罪日、住棚节）所需献上的祭物。从中我们看到：
1. 节期敬拜的核心是祭物： 如同之前的经文，敬拜与献祭密不可分。无论是吹角节的宣告、赎罪日的严肃禁食和赎罪，还是住棚节的欢庆，都需要通过具体的、流血的祭物（公牛、公羊、羊羔）和象征奉献的祭物（素祭、奠祭）来与圣洁的上帝相交，寻求他的赦免和悦纳。
2. 节期的隆重性体现在祭物的丰厚上： 尤其突出的是为期八天的棚居节（住棚节）。每天所献公牛的数目（从第一天的13头逐日递减至第7天的7头，第8天1头）非常庞大，加上每天固定的2头公绵羊和14只羊羔，祭牲总数惊人。这强调了：
* 集体性： 整个民族需要一起奉献，献祭不是个体行为。
* 感恩与欢庆： 丰收的季节需要丰盛的感谢和敬拜。
* 神圣时间的“份量”： 节期越重要，集体献上的祭礼就越丰厚。
3. 赎罪祭（公山羊）的持续重要性： 在每一个指定的圣会日子（吹角节、赎罪日、住棚节每一天），都必须献上一只公山羊作为赎愆祭（sin offering）。这强调了一个核心真理：无论何时来到圣洁的神面前（无论是宣告、忏悔还是欢庆），人都需要先解决罪的问题，寻求赎罪和洁净。罪永远是人与神相交的阻隔。
4. “馨香之气”与蒙悦纳： 再次多次强调祭物是献给上主的“馨香的食物祭礼”，是“蒙上主喜悦”的。这表明祭献的根本目的是取悦上帝，讨他的欢心，恢复和谐的关系，而非仅仅是履行宗教义务。人对神的敬拜最终应以上帝的喜悦为标准。
5. 在常规之上添加的献上： 所有节期的祭礼都是在每日的常规祭礼之外额外添加的。这提醒信徒，虽然日常的敬拜很重要（晨昏祷告等），但特殊的节期、神圣的时间需要我们用特别的、更多的、更专注的奉献和敬拜来回应神的恩典和设立。
6. 对神圣日子的分别： 所有这些节期都要求有“神圣聚会”，并要求停止“日常劳碌的工作”。这教导我们：
* 信仰生活需要节奏，有工作也有安息和节期。
* 神圣的时间需要被分别出来，停止世俗的忙碌，专注于神和属灵共同体。
* 集体敬拜（“神圣聚会”）是维系信仰群体身份和关系的关键。
7. 顺服的具体体现： 摩西最后将“上主所吩咐的一切话”告诉以色列人。这些繁琐而具体的祭礼条例，最终是神百姓顺服神明确旨意的具体体现。信仰不仅关乎内心情感，也在于遵行神所定的“道”（方式、法则）。
总之，本章通过详细记载七月节期繁复的祭礼，强调敬拜上帝需要全然的献上、持续的赎罪、对圣洁的尊重、和对神圣时间及集体敬拜的重视。它描绘了一幅以色列人围绕神所设立的节期，以祭物为中心的敬拜图景，核心在于维持与圣洁之神的正确关系，并寻求他的喜悦。