传说开篇：惊世一唾
在遥远的秦朝，骊山脚下，温泉氤氲，雾气缭绕，宛如人间仙境。一日，秦始皇嬴政巡游至此，他身着龙袍，气宇轩昂，身后簇拥着众多侍卫与大臣。秦始皇被骊山的美景所吸引，信步于山林之间，享受着这片刻的宁静与惬意。
忽然，一位身姿绰约的神女出现在他的面前。神女肌肤胜雪，眼眸如星，周身散发着神秘而迷人的气息，宛如天女下凡。秦始皇见之，不禁为其美貌所倾倒，心中顿生爱慕之意。
然而，秦始皇的言行却违背了神女的意旨。或许是他的唐突，或许是他的无礼，惹得神女勃然大怒。只见神女柳眉倒竖，杏眼圆睁，朝着秦始皇的面部狠狠唾了几口。这一唾，仿佛带着无尽的愤怒与威严，让秦始皇瞬间陷入了恐惧与惊愕之中。
秦始皇惊恐万分，他从未料到自己的行为会招致如此严厉的惩罚。他试图解释，却发现自己的喉咙仿佛被什么东西哽住，一句话也说不出来。他只能眼睁睁地看着神女离去的背影，心中充满了懊悔与自责。
故事详述：冒犯与惩罚
秦始皇回宫后，只觉脸上被唾之处火辣辣地疼，不一会儿，竟长出了密密麻麻的疮，又痒又痛。他惊恐万分，立即召集太医诊治。然而，太医用尽了各种名贵药材和奇方妙法，却都无济于事。疮不仅没有丝毫好转，反而愈发严重，溃烂之处散发着难闻的气味，令秦始皇痛苦不堪。
秦始皇深知自己冒犯了神女，心中懊悔不已。他的臣子们也心急如焚，纷纷出谋划策。其中一位大臣建议，秦始皇应亲自前往神女出现的地方，向神女虔诚谢罪，或许能得到神女的宽恕。秦始皇无奈之下，只好采纳了这个建议。
于是，秦始皇带着最珍贵的祭品和最虔诚的心意，再次来到了骊山。他命令众人在山下等候，自己则独自一人徒步上山，前往与神女相遇的地方。一路上，秦始皇心中忐忑不安，他不断地反思自己的过错，祈求神女的原谅。
到达目的地后，秦始皇跪在地上，向神女真诚地忏悔。他的声音充满了悔恨和痛苦，回荡在山谷之间。他发誓，今后一定尊重神灵，不再肆意妄为。
也许是秦始皇的诚意感动了神女，就在他诚心忏悔之时，奇迹发生了。原本平静的地面突然涌出一股热气腾腾的泉水，泉水清澈见底，散发着奇异的光芒。秦始皇见状，心中涌起一丝希望。他想起传说中温泉具有神奇的疗效，于是毫不犹豫地用这温泉水清洗脸上的疮。
神奇的是，当温泉水接触到疮面的瞬间，疼痛立刻减轻了许多。秦始皇喜出望外，继续用泉水仔细清洗。没过多久，那些溃烂的疮竟然开始逐渐愈合，红肿也慢慢消退。不一会儿，秦始皇脸上的疮就完全消失了，皮肤恢复了往日的光滑。
秦始皇知道，这是神女的恩赐。他感激涕零，再次向神女叩拜，然后带着满心的敬畏和感激离开了骊山。
神女身份探秘
关于这位神秘神女的身份，千百年来人们众说纷纭，充满了无尽的猜测与遐想 ，为这个古老的传说增添了更多神秘的色彩。
在众多的猜测中，有一种观点认为神女可能是骊山神女。骊山，这座承载着无数历史传说的名山，自古以来就与神女有着千丝万缕的联系。据《太平御览》卷七一引《辛氏三秦记》记载：“骊山西有温泉。俗云，始皇与神女戏，不以礼，女唾之，则生疮。始皇怖谢，神女为出温泉，后人因洗浴” 。这一记载将秦始皇与神女的故事明确地与骊山联系在一起，使得骊山神女的说法具有了一定的可信度。
传说中，骊山神女是一位横跨多个年代，在民间影响力极大的上古至尊女神仙。她的道场就位于骊山之畔，在道教神仙体系中占据着重要的地位。她只收女徒弟，历史上有名的名门女将樊梨花、穆桂英、钟无艳、刘金定等，甚至就连《新白娘子传奇》中的白素贞，都被传说是她的徒弟 。在道教等宫观场所，骊山老母与无极老母、西天老母、托天老母、观音老母等女神仙，一同供奉在 “老母殿” 等地。其神像往往是一位白发老母、面带微笑、慈祥庄严、身披霞帔 。但在民间传说里，骊山老母原来却是一位年轻貌美的天仙女神，后来因为在骊山遇到秦始皇的无礼后，为了避免因自己的美貌招惹是非，才扮成了老妇人的模样 。从这些传说中可以看出，骊山神女不仅拥有超凡的神力，还对人间的善恶有着深刻的洞察和干预。她的存在，既是人们对神秘力量的敬畏，也是对正义和善良的向往。
也有人认为神女可能是女娲娘娘的化身。女娲，作为中国古代神话中创世和救世的女神，她的功绩和地位无与伦比。她抟土造人，赋予了人类生命；她炼石补天，拯救了苍生万物。她的形象深入人心，成为了人类的母亲和保护神 。而骊山，相传正是女娲炼石补天时，她的坐骑奉命所化 。这一传说为神女是女娲娘娘化身的观点提供了有力的支持。如果神女真的是女娲娘娘的化身，那么秦始皇冒犯神女的后果就更加严重了。女娲作为人类的创造者和守护者，她的威严不容侵犯。秦始皇的无礼行为，无疑是对女娲的亵渎，因此受到惩罚也是理所当然的。
无论是骊山神女还是女娲娘娘的化身，神女的身份都充满了神秘和神圣的色彩。她的出现，不仅仅是一个简单的神话故事，更是反映了古代人们对神灵的敬畏和对道德规范的重视。在那个时代，人们相信神灵的存在，并且认为神灵会对人类的行为进行监督和评判。秦始皇作为一国之君，他的行为举止应该符合道德和礼仪的规范。然而，他在面对神女时的无礼和冒犯，最终导致了自己的惩罚。这个故事也提醒着人们，无论地位多高，都应该尊重他人，遵守道德和伦理的准则，否则必将受到惩罚。
传说背后的文化内涵
“神女唾面” 这一传说虽然情节简短，却蕴含着丰富而深刻的文化内涵，从多个角度反映了古代中国的文化观念和价值取向。
在古代社会，人们对神灵怀有深深的敬畏之情。他们相信神灵拥有超自然的力量，能够掌控世间万物的运行，决定人类的命运。这种敬畏不仅仅是对神灵力量的恐惧，更是对一种超越人类理解的神秘秩序的尊重。在 “神女唾面” 的传说中，秦始皇作为一国之君，拥有至高无上的权力，在人间几乎可以为所欲为。然而，当他面对神女时，却因为自己的不当行为而受到了严厉的惩罚。这一情节生动地体现了神灵的威严不可侵犯，即使是贵为天子，也不能违背神灵的意志。这种对神灵的敬畏，成为了古代社会人们行为的一种重要约束。它提醒着人们，在日常生活中要心存敬畏，遵守道德和伦理规范，不可肆意妄为。因为一旦冒犯了神灵，就可能会遭受灾难和惩罚。这种敬畏心理在一定程度上维护了社会的秩序和稳定，使人们在面对自然和未知时，保持着谦逊和谨慎的态度。
除了对神灵的敬畏，传说中还蕴含着深刻的道德教化意义。秦始皇对神女的冒犯，被视为一种不道德的行为。他的行为违背了基本的礼仪和尊重他人的原则，因此受到了应有的惩罚。而他后来的谢罪和改过自新，则得到了神女的宽恕和帮助。这一过程传达了一种明确的道德观念：善有善报，恶有恶报。人们在生活中应该遵守道德准则，尊重他人，做一个有良知的人。如果犯了错误，只要能够真诚地悔过，就还有改过自新的机会。这种道德教化通过传说的形式，以一种生动形象、易于理解的方式，在民间广泛传播，对人们的思想和行为产生了深远的影响。它引导着人们树立正确的价值观，追求善良和正义，促进了社会的道德进步。
此外，这个传说也与古代的温泉文化有着紧密的联系。在中国古代，温泉就因其独特的疗效而备受人们的关注和喜爱。温泉被认为具有治疗疾病、养生保健的功效，能够让人恢复健康和活力。在 “神女唾面” 的传说中，神女用温泉水帮助秦始皇治愈了脸上的疮，这进一步强化了温泉的神秘色彩和神奇功效。它不仅让人们对温泉的医疗价值有了更深刻的认识，也使得温泉在人们的心目中成为了一种神圣的存在。这种对温泉的崇拜和信仰，在古代的文化和生活中有着重要的体现。许多地方都修建了温泉浴场，人们会前往温泉胜地沐浴疗养，祈求健康和平安。温泉也成为了文人墨客笔下的重要题材，被赋予了丰富的文化内涵和象征意义。
传说对秦始皇形象的影响
“神女唾面” 这一传说，穿越了千年的历史长河，对后世认知秦始皇的形象产生了多维度的深刻影响。
在大众的认知里，秦始皇通常以一位雄才大略、威严霸气的帝王形象出现。他 “奋六世之余烈，振长策而御宇内”，统一六国，结束了长期的战乱纷争，建立起中国历史上第一个大一统王朝。他推行郡县制，统一度量衡和文字，这些举措对中国历史的发展进程产生了深远的影响，彰显了他卓越的政治才能和强大的统治力。然而，“神女唾面” 的传说，却为他的形象增添了一抹截然不同的色彩。这个传说中的秦始皇，在面对神女时，因一时的言行不当，而遭受了惩罚。这一情节让人们看到了他作为凡人的一面，使他从高高在上、无所不能的帝王神坛上走了下来，变得有血有肉，也会犯错，也会受到惩罚。这在一定程度上削弱了他的威严和神圣感，让人们意识到，即使是拥有至高无上权力的秦始皇，也不能违背道德和神灵的意志。
从文化传播的角度来看，传说的流传范围广泛，传播方式生动形象，使得它在塑造秦始皇形象方面具有独特的影响力。相比于严肃的历史记载，传说更容易被大众接受和传播。它通过民间口口相传、文学作品、戏曲表演等多种形式，深入人心。在民间故事和戏曲中，“神女唾面” 的情节常常被演绎得绘声绘色，进一步加深了人们对这一事件的印象。这些生动的演绎，让秦始皇的形象更加丰富多样，也让人们对他的性格和行为有了更多的思考。
但这个传说也从侧面反映出秦始皇的性格特点。他的冒犯行为，或许暗示了他在权力的巅峰时期，可能存在的骄傲和自负。这种性格特点，在他的政治生涯中也有所体现。他大规模地修建宫殿和陵墓，劳民伤财，这些行为都反映出他的好大喜功和对权力的过度自信。然而，他后来能够诚心谢罪，也表明他并非冥顽不灵，而是能够认识到自己的错误，并愿意改正。这种性格的复杂性，使得秦始皇的形象更加立体和真实。
与其他秦始皇传说的关联
在众多关于秦始皇的传说中，“神女唾面” 并非孤立存在，它与其他传说相互交织，共同构成了一个丰富多彩的秦始皇传说体系，从不同角度展现了秦始皇的形象和那个时代的文化风貌。
与 “神女唾面” 传说紧密相关的，当属秦始皇派遣徐福出海求仙的传说。秦始皇统一六国后，对长生不老的渴望愈发强烈。徐福等方士抓住他的这一心理，声称海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山上住着仙人，拥有长生不老之药。秦始皇信以为真，先后两次派遣徐福率领数千童男童女，携带大量的物资入海求仙 。这一传说反映了秦始皇对生命永恒的追求，以及他在权力巅峰时期对未知世界的探索欲望。与 “神女唾面” 中秦始皇对神女的冒犯不同，在求仙传说里，他表现出对神仙的极度尊崇和敬畏，希望通过仙人的恩赐获得长生不老的秘诀。这两个传说看似矛盾，却又从不同侧面展现了秦始皇复杂的性格特点。他既有着帝王的威严和自负，敢于冒犯神女；又有着普通人对生命的渴望和对神秘力量的敬畏，不惜耗费大量的人力、物力去寻求仙药。
还有秦始皇与孟姜女的传说，也与 “神女唾面” 有着微妙的联系。孟姜女的传说讲述了孟姜女的丈夫万喜良被秦始皇征去修筑长城，最终累死在工地。孟姜女千里寻夫，得知丈夫死讯后，在长城下痛哭，哭声感动天地，竟使长城崩塌 。这个传说反映了秦始皇统治时期的暴政和百姓的苦难，与 “神女唾面” 中秦始皇受到神女惩罚的情节形成了一种呼应。两者都揭示了秦始皇在统治过程中所面临的问题和挑战，以及他的行为所带来的后果。不同的是，“神女唾面” 从神话的角度，通过神灵的惩罚来警示秦始皇的过错；而孟姜女的传说则从民间的角度，以百姓的悲惨遭遇来控诉秦始皇的暴政。
这些传说虽然内容各异，但都围绕着秦始皇这一核心人物展开，它们相互补充、相互映衬，共同塑造了一个更加立体、丰满的秦始皇形象。在这些传说中，秦始皇既是一位统一六国、建立伟大功勋的帝王，又是一个有着人性弱点、会犯错、会受到惩罚的凡人。他的形象既有威严、霸气的一面，又有贪婪、自负、残暴的一面。这些传说不仅是对秦始皇个人的刻画，更是对那个时代的社会、政治、文化等多方面的反映，为我们了解古代中国的历史和文化提供了丰富的素材。