景和六年二月，京城的春寒尚未完全褪去，御书房内却暖意融融。窗外的柳枝抽出了嫩黄的新芽，随风轻摆，带来了淡淡的春天气息。按照皇室的教学安排，博学多识的周先生开始为萧承泽讲授《史记》中的治国篇章，而萧承月则在一旁旁听，偶尔也会就感兴趣的内容提问。这堂经史课，不再是简单的故事复述，而是要让孩子们从历史的兴衰得失中，领悟治理国家的核心要义，明白“以民为本”的千古真理。
周先生是前朝的翰林学士，学识渊博，为人正直，对经史子集有着深刻的研究。他穿着一身藏青色的儒衫，须发皆白，却精神矍铄，一双眼睛炯炯有神。他坐在御书房的案前，面前摆放着一本泛黄的《史记》，书页上密密麻麻写满了注解。萧承泽穿着一身天青色的常服，端坐在案前，腰背挺直，神情专注；萧承月则穿着浅粉色的衣裙，坐在哥哥身旁，手中捧着一本《列女传》，偶尔抬头看向周先生，眼中满是好奇。
“太子殿下，今日我们来讲《史记·孝文本纪》中的‘文景之治’。”周先生翻开《史记》，声音沉稳而有力，“汉文帝刘恒，是汉高祖刘邦的第四子，他在位二十三年，推行休养生息的政策，与汉景帝刘启一起，开创了汉朝最繁荣稳定的时期，史称‘文景之治’。”
萧承泽点点头，问道：“先生，‘文景之治’是怎样的景象？百姓们的生活是不是很好？”
“正是如此。”周先生笑着回答，“文景时期，百姓安居乐业，粮食充盈，国库富足，社会安定，犯罪率极低。史书上记载，当时的粮仓里堆满了粮食，有的甚至腐烂变质；府库里的铜钱多得用不完，串钱的绳子都朽断了。这都是汉文帝和汉景帝推行仁政的结果。”
“那汉文帝推行了哪些仁政呢？”萧承泽追问道，眼中满是求知的欲望。
周先生缓缓说道：“汉文帝的仁政，核心是‘体恤百姓、与民休息’。首先，他减免了繁重的赋税。秦朝末年，赋税沉重，百姓苦不堪言，纷纷揭竿而起。汉文帝吸取了秦朝灭亡的教训，将田赋从十五税一减为三十税一，后来甚至连续十二年免征田赋，大大减轻了百姓的负担。其次，他重视农桑，鼓励百姓耕种。他多次下诏书，强调农业是国家的根本，要求各级官员亲自带头耕种，还设立‘力田’官，奖励勤劳耕作、粮食丰收的农户。此外，他还废除了一些残酷的刑罚，如肉刑，改用笞刑，体现了对百姓生命的尊重。”
讲到这里，周先生停顿了一下，看着萧承泽，问道：“太子殿下，你想一想，汉文帝为什么要减轻百姓的负担？为什么要重视农桑？”
萧承泽皱着小眉头，认真思考起来。他想起了父皇在帝王之术课上的教导，想起了在燕云秋收时看到的百姓劳作的场景，想起了惠民医馆里百姓看病时的艰辛。他沉默了片刻，抬起头，看着周先生，说道：“先生，我想，百姓是国家的根本，就像大树的根一样，只有根扎得深、长得壮，大树才能枝繁叶茂。百姓富足了，才能安心种地、织布，国家才能有充足的粮食和布匹，才能收取赋税，充实国库；百姓安居乐业了，才不会起来反抗，社会才能安定，国家才能强盛。如果百姓生活困苦，吃不饱、穿不暖，就会心生怨恨，甚至揭竿而起，国家就会陷入动荡，就像秦朝一样，最终走向灭亡。”
他顿了顿，又补充道：“就像我们在燕云看到的，当年燕云遍地流民，土地荒芜，国家不仅收不到赋税，还要花费大量的钱财救济流民；后来父皇和母后推广高产作物、整顿吏治，减轻百姓的负担，百姓们才有了活路，开始安心种地，燕云的粮食产量大大提高，百姓们不仅能自给自足，还能向国家缴纳赋税，国家也变得越来越强盛。这和汉文帝减免赋税、重视农桑的道理是一样的，对吗？”
周先生闻言，眼中满是惊喜与赞许，他连连点头：“太子殿下说得太好了！孺子可教也！你能举一反三，将历史与现实联系起来，深刻理解‘百姓是国家根本’的道理，将来定能成为一位体恤百姓、励精图治的君主。”
周先生继续说道：“太子殿下说得没错，汉文帝之所以能开创‘文景之治’，正是因为他深刻认识到了百姓的重要性。他曾说过：‘农，天下之本，务莫大焉。’他知道，只有让百姓专心务农，才能保证国家的粮食安全，才能让百姓过上富足的生活。减免赋税，就是为了让百姓能有更多的积蓄，用于改善生活、扩大生产；重视农桑，就是为了鼓励百姓积极耕种，提高粮食产量。这一系列政策，看似是让国家暂时减少了收入，实则是为了国家的长远发展，是‘藏富于民’的智慧。”
“藏富于民？”萧承泽好奇地问道，“先生，什么是‘藏富于民’？”
“‘藏富于民’，就是让百姓富裕起来，让财富集中在百姓手中。”周先生解释道，“百姓富裕了，就会增加消费，带动商业的发展；百姓有了积蓄，遇到灾荒年景，就不会流离失所，国家也不需要花费大量的钱财进行救济；百姓安居乐业，社会就会安定，国家的统治才能稳固。反之，如果国家一味地搜刮百姓，将财富集中在国库中，百姓生活困苦，社会就会动荡不安，国家最终也会走向衰败。”
萧承泽点点头，说道：“先生，我明白了。就像一个家庭，如果父母把所有的钱财都自己拿着，不给孩子们用，孩子们就会吃不饱、穿不暖，无法健康成长；如果父母把钱财分给孩子们，让孩子们过上富足的生活，孩子们才能安心学习、努力工作，整个家庭才能越来越兴旺。国家和家庭是一样的道理，只有让百姓富裕起来，国家才能越来越强盛。”
“太子殿下比喻得非常恰当。”周先生赞许地说道，“国家与百姓，就像父母与子女，休戚与共，荣辱相依。百姓过得好，国家才能好；国家强盛了，才能更好地保护百姓。汉文帝正是懂得了这个道理，才推行了一系列体恤百姓的政策，最终开创了‘文景之治’的盛世。”
一旁的萧承月，虽然主要在看《列女传》，但也认真听着周先生和哥哥的对话。她对《史记》中的治国篇章虽然不是特别感兴趣，但对《列女传》中的贤女故事却情有独钟。《列女传》是西汉刘向编撰的一部记载古代妇女事迹的着作，其中收录了许多品德高尚、才智出众的贤女故事，如孟母三迁、陶母截发留宾、岳母刺字等。
萧承月看到《列女传》中“孟母三迁”的故事，好奇地问道：“先生，孟母为什么要三次搬家呢？”
周先生笑着回答：“公主殿下，孟母三迁，是为了给孟子创造一个良好的学习环境。孟子小时候，家住在墓地附近，他就跟着别人学习哭丧；孟母把家搬到集市附近，他又跟着别人学习做生意；孟母最后把家搬到学校附近，孟子才开始跟着先生学习诗书礼仪，最终成为了一代儒家大师。这说明，环境对人的成长非常重要，同时也体现了孟母对子女教育的重视。”
萧承月点点头，又翻到“陶母截发留宾”的故事。故事中，陶侃的母亲湛氏，家境贫寒，有一次家里来了客人，湛氏没有钱买酒肉招待，就剪下自己的长发，卖给邻居，换来了酒肉，招待客人。萧承月看完这个故事，感动地说道：“陶母真是太伟大了！她为了招待客人，竟然剪下自己的长发，真是一位贤德的母亲。”
周先生说道：“是啊，陶母不仅贤德，还非常重视对儿子的教育。她经常教导陶侃，要勤俭节约、待人友善、为国效力。陶侃后来成为了东晋的名将，为国家立下了赫赫战功，这都离不开陶母的悉心教导。《列女传》中的这些贤女，虽然身份不同，事迹各异，但都有着高尚的品德和出众的才智，她们用自己的言行影响着家人，甚至影响着社会，为国家的稳定和发展做出了重要贡献。”
萧承月合上《列女传》，眼中满是敬佩的神情。她转头对坐在一旁的苏清鸢说道：“母亲，我也要像《列女传》中的贤女一样，做一个品德高尚、有用的人。我要学习她们的善良、勇敢和智慧，用自己的能力帮助别人，为百姓做事，做一个让父皇母后骄傲、让百姓爱戴的公主。”
苏清鸢一直坐在御书房的角落，安静地看着孩子们上课。她听到女儿的话，脸上露出了欣慰的笑容，说道：“月丫头说得真好。《列女传》中的贤女，不仅有高尚的品德，还有一颗为他人、为国家着想的心。你要向她们学习，不仅要注重自身的品德修养，还要有一颗善良、仁爱的心，关心百姓的疾苦，用自己的能力为百姓做实事。作为公主，你不一定需要像男子一样驰骋沙场、治理国家，但你可以用自己的方式，为国家的稳定和百姓的幸福贡献力量。”
“母亲，我知道了。”萧承月认真地说道，“我以后要多学习知识，增长才干。我想跟着姑姑学习医术，将来为百姓看病，减轻他们的痛苦；我还想学习纺织、制皂等手艺，把学到的技术教给百姓，让他们能织出更多的布、做出更好用的肥皂，改善生活。我要像陶母一样，勤俭节约，待人友善；像孟母一样，注重修养，以身作则。”
苏清鸢摸了摸女儿的头，柔声说道：“母亲相信你一定能做到。无论是治理国家，还是做一个有用的人，核心都是‘以人为本’，要时刻把别人放在心上，用自己的行动去帮助别人、温暖别人。就像汉文帝一样，虽然他是帝王，但他心中始终装着百姓，所以才能开创盛世；就像《列女传》中的贤女一样，虽然她们是女子，但她们用自己的品德和才智，影响着身边的人，为社会做出了贡献。”
周先生也赞许地说道：“公主殿下有这样的志向，实在难得。‘巾帼不让须眉’，历史上有许多女子，都凭借自己的能力和智慧，留下了千古美名。公主殿下只要坚守初心，努力学习，将来一定能成为一位备受尊敬的贤公主。”
接下来，周先生又继续为萧承泽讲解“文景之治”的其他内容，包括汉文帝如何虚心纳谏、如何节俭治国等。汉文帝在位期间，生活非常节俭，他的宫殿、服饰、车马都非常简朴，从不铺张浪费。他曾想建造一座露台，召来工匠计算费用，得知需要一百斤黄金，相当于十户中等人家的家产，便立刻放弃了这个想法。
“太子殿下，汉文帝的节俭，不仅节省了国家的财政开支，更重要的是为百姓树立了榜样。”周先生说道，“君主是百姓的表率，君主节俭，百姓就会跟着节俭，社会风气就会变得淳朴；君主奢侈，百姓就会竞相效仿，导致铺张浪费，加重百姓的负担。汉文帝正是以身作则，带头节俭，才让整个社会形成了勤俭节约的良好风气，为‘文景之治’的开创奠定了坚实的基础。”
萧承泽点点头，说道：“先生，我明白了。作为君主，不仅要体恤百姓、重视农桑，还要以身作则，勤俭节约。不能因为自己拥有至高无上的权力，就肆意挥霍国家的财富，要把国家的钱财用在刀刃上，用在改善百姓生活、增强国家实力上。就像父皇一样，他虽然是大靖的皇帝，但生活也非常节俭，从不铺张浪费，还经常教导我们要珍惜粮食、珍惜财物。”
“太子殿下说得对。”周先生说道，“陛下是一位非常贤明的君主，他推行的许多政策，都和汉文帝有着异曲同工之妙。陛下重视农桑，推广高产作物，减轻百姓赋税；陛下虚心纳谏，广开言路，听取大臣和百姓的意见；陛下节俭治国，以身作则，为百姓树立了良好的榜样。正是因为陛下的励精图治，大靖才能有今天的繁荣稳定。太子殿下要好好向陛下学习，也要向汉文帝学习，将来继承皇位后，继续推行仁政，让大靖的百姓过上更加幸福的生活。”
萧承泽重重地点点头，说道：“先生，我一定会的。我会牢记您的教导，牢记父皇母后的教诲，从历史中吸取智慧，努力学习治国之道，将来做一位体恤百姓、励精图治、勤俭节约的君主，让大靖的盛世长久延续。”
这堂经史课，整整持续了三个时辰。孩子们听得非常认真，不仅学到了历史知识，更领悟了治理国家的核心要义，明确了自己的责任与使命。夕阳西下，金色的余晖透过御书房的窗户，洒在孩子们的脸上，为他们镀上了一层温暖的光晕。
课后，萧承泽和萧承月没有立刻离开御书房，而是留在那里，继续讨论着课上所学的内容。
“哥哥，你将来要做像汉文帝一样的贤君，让百姓们都过上幸福的生活，对吗？”萧承月问道。
“是啊。”萧承泽说道，“我要向汉文帝学习，减免赋税、重视农桑、勤俭节约、虚心纳谏，让大靖的百姓安居乐业，让国家越来越强盛。到时候，我还要请你帮忙，你用医术为百姓看病，用手艺帮助百姓改善生活，我们一起为百姓做事。”
“好啊！”萧承月开心地说道，“我们一言为定！我一定会努力学习，增长才干，将来好好辅佐你，让大靖的百姓都能过上好日子。”
苏清鸢看着孩子们认真的样子，心中满是欣慰。她知道，这堂经史课，在孩子们心中埋下了“以民为本、励精图治”的种子。在未来的岁月里，这颗种子将在知识的浇灌下，在实践的滋养中，逐渐生根发芽、长成参天大树，让孩子们始终坚守“为百姓谋幸福、为国家谋发展”的初心，成为有作为、有担当的君主和公主，守护好大靖的盛世江山。
萧玦处理完政务回到寝宫，听苏清鸢讲述了孩子们在经史课上的表现，欣慰地说道：“清鸢，周先生教得好，孩子们也学得认真。能从历史中领悟治国之道，明白‘百姓是国家根本’的道理，这比任何书本知识都重要。”
苏清鸢笑着说道：“是啊，泽儿能将‘文景之治’与燕云的现实联系起来，理解‘藏富于民’的智慧，月丫头能从《列女传》中汲取力量，立志做一个有用的公主，这都是他们成长的表现。”
萧玦点点头，说道：“经史是古人智慧的结晶，学习经史，不是为了背诵典故，而是为了从历史的兴衰得失中吸取教训，从古代贤君贤臣的事迹中学习治国之道。希望孩子们能坚持学习经史，不断提升自己的修养和能力，将来成为合格的继承者，让大靖的基业代代相传。”
景和六年二月的这堂经史课，成为了萧承泽与萧承月成长路上的重要里程碑。它让孩子们从历史中汲取了智慧，明确了自己的责任与使命，更坚定了他们“以民为本、服务百姓”的信念。在未来的岁月里，他们将带着这份信念，不断学习、不断实践，努力成长为让百姓爱戴、让国家骄傲的优秀继承者，用自己的智慧和汗水，续写大靖的盛世华章。