三十、空蝉
高潮总会过去，绚烂也将归于平静，在洞房里，袁文侧身，问：“你心目中，家是什么？”
“家应该像冰冷冬天里的一杯热茶，让你在疲惫的时候感到温暖，家应该像黑夜里鹅黄的灯光，让你知道心的那头始终有份期盼，两个人在一起，收集一点一滴的幸福。”温政说：“家，就是你，有你在，就有家。”
女人有些憧憬：“你希望这个孩子，是儿子还是女儿？”
“我希望是个女儿，我一直想要一个小棉袄。”温政说：“我希望，她长得和你一样美丽。”
“你怕我吗？”
“怕。”
“你怕我什么？”
“我怕你把我吃了。”
“那你为什么还要娶我？”
“因为我愿意。”
女人伏在他身上，轻轻地说：“你还想要吗？”
“想，但实在没有力气了。”
“我想。”女人螓首蛾眉，巧笑倩兮，笑得如同一只猫，而他就是她脚下的俘虏：“你要安排随便，我不是随便的人，但我随便起来不是人。”
“你怀了孕，要注意身体。”
“我知道。”
她主动了起来，动作却很轻微，温政却感觉真的要死了。
她的手里，一直握着那把刀。
刃如秋霜。
“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，曲士不可语道，你和她根本不是同一类人。”那天，柯大夫同情地看着来看病的温政，觉得他真的病了。
“你给我开点药吧，出门的时候装的像一点。”温政说：“我来一次医院，总不能空手而回吧。”
“当然。你放心，药已经给你开好了。”柯大夫说：“这种药中西医结合，专治被情所伤之人，中药就叫孟婆汤，西药叫绝情丹，打的点滴就叫忘情水，最后给你打一针，叫一刀两断。”
温政笑了：“我怎么闻到了一股酸味？”
“奶奶的，你怎么闻出来的？”
“我当然闻得出来。”温政收起了笑容：“现在的时局，大江南北，万户萧疏，人影零落，国民党腐败无能，国家千疮百孔，积弱难返，日本人步步进逼，狼子野心，昭然若揭。我辈那有心情谈情说爱？”
他说：“从鸦片战争开始，我们经历了太多的苦难，该消停了，我就想让中国人活在没有子弹炮弹的天空之下，我们已经不是为一个人活着，为自己活着，我们是为了一个整体活着。”
他慷慨而起，悲壮地说：“为了中华民族，我随时可以献出生命。”
在他心里，他们这样的人死了，就意味着会有更多的人活下来。
柯大夫肃然。
温政说：“你急着找我来，组织上有什么新的指示吗？”
“有。”柯大夫说：“你现在身上的担子很重，组织上准备给你派一位助手，配合、协助你的工作。”
“谢谢组织关心。这个人是谁？”
“组织上没有说。”
“这个人什么时候来？”
“组织上也没有说。”
“这个人怎么和我联系呢？”
“我不知道。”柯大夫说：“你需要的时候，这个人就会在适当的时间用适当的方法以适当的面目出现在你面前。”
“这个人怎么知道，我什么时候需要？”
“我不知道。”
“你这么着急找我来，就为了这事？”
“是的。这是给你的惊喜。”
“再见。”
“再见是什么意思？”
“再见的意思，就是我要走了。”
“你真的要走？”
“是的。”温政说：“这样的惊喜，我不要。”他说：“你是不是在怀疑我？”
“没有。”
温政苦笑：“如果换成是我，也会怀疑。那么多同志被捕，牺牲，我却一直安然无事。有时连我都怀疑自己。”
他欲起身，一双有力的大手却压住了他，一个宏亮的声音在后面响起：“格老子的，你娃要造反了不成？”
一听这湘音说的川话，温政就笑了，除了王庸，还能有谁？
两人紧紧握手，长时间激动无语。自从白金叛变之后，党组织受到了巨大的摧毁，组织所在地不断地变幻、迁移，中央现在的地址在那里，温政和大多数情报人员一样，都不知道，他与组织的联系，目前完全靠交通员柯大夫，王庸是他一直由柯大夫单线联系的上级，他们已经很久没有见面了，在秘密状态下从事各自的工作。
王庸也是他的入党介绍人。
王庸一点也不废话，直接进入主题：“你的空蝉计划，组织已经批准了，并授予你全权处理，可以当机行事，事后再说明。”他郑重地说：“你可以先斩后奏，调动你手里能够调动的人马，组织相信你，我也相信你。”
温政胸口一热，还有什么比信任更让人热血的？
“你打算具体怎么做？”
“进攻。”
“进攻？现在这个时候？”
“是的，正因为日本人、国民党、英美情报机构不相信我们在这样艰难的时候还敢进攻，我们才能打他们措手不及。”温政说：“他们不是铁板一块，我们就要要利用他们的预后、利用他们的贪婪。”温政解释说：“通过不停的进攻，打乱对方的思维，打乱他们的计划。”
他说：“这样大笔的军火，是很难不被盯上的，所以，这种进攻是佯攻，是声东击西，让他们淡化军火上的注意力，我们趁机暗度陈仓，将军火送到苏区。”
王庸拍手说：“好！”
“as much difficult as possible。”温政说了一句英语：“我们首先要尽一切可能给对手制造困难，这叫遏制。”他说：“我们要少犯错误，尤其是少犯颠覆性错误，而让对手在不知觉中犯错。”他强调说：“这就是进攻的好处。”
他把这个计划，叫空蝉。
“我在日本留学的时候，给自己取了一个日本名字，叫云锦一郎。”那天，温政对袁文说：“你的日本姓名，叫什么？”
袁文沉默而不语。无论他如何请求，她就是不愿意说。她说：“在日本，结婚之后，妻子要改为丈夫的姓。”
“我们已经是夫妻了，我只是想知道你原来的姓名而已。”
“你见过露水吗？清晨的露水，漂浮的云彩，太阳一出就会消失。”袁文有些伤感：“我们亦一样，露水情缘，说不定那天就分开了，何必问呢。”
“我们能在一起，也是缘份。”
“那么 ，你认为我们是什么关系呢？”
“我们是没有关系。”
袁文有些生气，不解：“没有关系？”
“是的。”温政说：“世界上最稳定的关系，就是没有关系。”
袁文怔住了。
“因为我们没有未来。”温政也不由有些感伤，对于他和袁文的未来：“那么，我给你取一个日本姓名吧，就叫空蝉。”
空蝉，本为佛教用语“现身”之意，象征无常人世、短暂人生。
空蝉，本就是一个平安时代日本女人的名字。
空蝉因思念源氏，夜不能眠。在黑暗中，当她听到衣服窸窣声，看见源氏正卷起布幔悄悄地溜了进来，她还是条件反射似的迅速起身，披上一件生绢内衣，只留下一件单衣，如金蝉脱壳般离去。源氏三度谋图与空蝉幽会都落空，只得到了空蝉一件薄薄的“蝉蜕”。
淡薄脆弱，若隐若现的一袭蝉蜕。温柔中含有刚强，好似一支细竹，看似欲折，却终于不断。
“空蝉，空蝉。”袁文喃喃念了两遍，作为日本有文化的女人，她当然知道这个名字后面的故事，她却很喜欢这个名字。
温政觉得，空蝉这两个字，同样非常适合命名这个计划，如同源氏的那首和歌：不知帚木真面目，枉然迷途于园原。
帚木出现的时候，进攻就开始了。