【冥仙诘惑】——
暮色四合时，老人们常说，人咽气的刹那，魂魄便如断线风筝，飘飘荡荡坠入幽冥。按《玉历宝钞》所言，阴间设有森罗殿，阎罗王铁面无私，依着生前善恶，将魂魄一一判入轮回。可细究起来，这说法却藏着天大的矛盾——地球广袤无垠，九万里圆周上，无数国度星罗棋布，异域人口何止百倍于中原？若按此推算，阴曹地府该是番邦鬼魂摩肩接踵才是。然而，从古至今，那些自称“魂游地府”的人，无论是《幽冥录》里的书生，还是乡野间的樵夫，所见所闻竟全是说官话、着汉服的中原亡魂，从未有人目睹高鼻深目的胡鬼、束发左衽的蛮魂。难道阎罗殿也分“关内关外”，每个角落都立着各自的判官？顾德懋郎中曾在梦中摄任阴职，醒后执笔写下《冥吏杂记》，可当友人问及此事，他也只能望着烛火苦笑摇头：“幽冥之广，非人间舆图可测，我不过是南柯一梦中的小吏罢了。”
仙界之事，同样迷雾重重。上古传说里，赤松子驾着风雨云游，广成子隐居崆峒授道，这些仙人的事迹被刻在龟甲竹简上，传了一代又一代。可不知从何时起，典籍里的仙人渐渐没了踪影，取而代之的是唐宋年间突然显圣的吕洞宾、张三丰。刘向编纂《列仙传》时，曾将数百位仙人载入史册，可后世修道者踏遍五岳，却再难寻得这些古人的仙踪。朱熹批注《参同契》时，曾大胆断言：“仙人亦有尽时，魏伯阳羽化，不过精气消散耳。”这话惊世骇俗，却又似暗藏玄机——若仙人真如朝露，那为何道观中至今供奉着长生牌位？娄近垣真人执掌龙虎山教务时，常被弟子追问此事。他抚着雪白长须，指着三清殿外的流云叹道：“仙家之事，如这云卷云舒，看得见形，摸不着意。”
夜深人静时，推开窗望着满天星斗，忽觉阴阳两界的谜题，恰似这浩瀚星河，越琢磨越觉深邃。幽冥里的异国亡魂、仙界中的古今更迭，究竟是世人想象的虚妄，还是未被勘破的真相？或许正如《道德经》所言“玄之又玄”，有些奥秘，本就藏在虚实之间，等待一代代人叩问。
【铁胸谜案】——
暮色如血，染红了村口的老槐树。阎勋握着发烫的猎枪，指节因用力而泛白。三天前，他撞见妻子素娘与表弟阿诚在溪边交谈，那亲昵的神态像根刺扎进眼底。村里人的闲言碎语更似毒蛇啃噬他的理智，终于在这个黄昏，他在竹林深处堵住了阿诚。猎枪轰鸣惊飞群鸟，阿诚倒下时，沾满泥土的手指还死死攥着给素娘带的野莓。
血腥味顺着晚风飘回阎家小院。素娘正在灶前熬药，听见院门被踹开的巨响，转身便看见丈夫举着滴血的刀步步逼近。“荡妇！”阎勋嘶吼着挥刀刺向她胸口，金属撞击声却突兀地响起。刀刃在素娘胸前迸出火星，震得他虎口发麻，而素娘除了衣襟被划破，肌肤竟完好无损。阎勋不信邪，接连挥砍数十刀，每一刀都像是砍在千年玄铁上，最后累得瘫坐在地，双目赤红如狂兽。
消息像野火般烧遍村落。有人说亲眼看见素娘被刺时，周身泛起淡淡金光；也有人说当晚路过阎家，听见空中传来隐隐诵经声。神婆拄着桃木杖颤巍巍地说：“这是冤魂索命，阎勋造孽太深，连阎王爷都看不下去！”更多人则倾向于“鬼神护佑”的说法：“素娘心善，总给乞丐施粥，连庙里的油灯都是她每日添油，定是菩萨显灵！”
可质疑声同样尖锐：“天下冤死之人何止万千，为何独她受庇？”村里老学究摇头晃脑分析：“因果循环，自有定数。素娘或许前世积德，今生善行又触动幽冥，这才得此机缘。”众人争论不休时，素娘已收拾行囊远走他乡。唯有夜深人静时，村口老槐树的树洞深处，还藏着半篮腐烂的野莓，在月光下渗出暗红汁液，似在诉说这场悲剧的荒诞与无常。