陈素庵说：年、月、日、时四个时间单位，在命理学中排列为“四柱”（年柱、月柱、日柱、时柱）。
每柱由天干和地支组成，需先辨别其五行属性（金、木、水、火、土）。
月柱为核心纲领：五行在月令（月支）中得时（如木在春月旺相）则繁荣，失时（如木在秋月受克）则凋零。
日干为命局主宰：生扶日干（如日干为木，水来生木）的五行称为“益我”，是命局所喜。
克泄耗日干（如金克木、火泄木、土耗木）的五行称为“损我”，是命局所忌。
十神分类源于生克关系：
克我者：阳干克阴干（如甲木克己土）、阴干克阳干（如乙木克戊土），为“正官”，象征正规的约束、贵气。
若阳干克阳干（如甲木克戊土）、阴干克阴干（如乙木克己土），则为“七杀”，象征压力、挑战。
我克者：阳干克阴干（如甲木克己土）、阴干克阳干（如乙木克戊土），为“正财”，象征稳定的财富。
若阳干克阳干（如甲木克戊土）、阴干克阴干（如乙木克己土），则为“偏财”，象征流动的财富或意外之财。
生我者：阳干生阴干（如甲木生己土）、阴干生阳干（如乙木生戊土），为“正印”，象征温和的滋养、贵气。
若阳干生阳干（如甲木生戊土）、阴干生阴干（如乙木生己土），则为“枭神”（偏印），象征严苛的约束、孤独。
我生者：阳干生阳干（如甲木生丙火）、阴干生阴干（如乙木生丁火），为“食神”，象征温和的才华、福气。
若阳干生阴干（如甲木生丁火）、阴干生阳干（如乙木生丙火），则为“伤官”，象征张扬的才华、叛逆。
同我者：阳干见阳干（如甲木见甲木）、阴干见阴干（如乙木见乙木），为“比肩”，象征助力但需分夺资源。
阳干见阴干（如甲木见乙木）、阴干见阳干（如乙木见甲木），为“劫财”，象征竞争甚至冲突。
格局分析的辩证性：
古人曾将命局分为“六格”（如正官格、正财格等），但六种格局不足以穷尽干支组合的复杂原理。
旧法强调“专取一用神”，但单一用神也无法完全涵盖命局的喜忌变化。
吉神未必贵显：正官、正印、食神、正财虽为“吉神”，但若组合不当（如官星被伤官克破），未必带来贵显。
凶神未必全凶：枭神、七杀、伤官、劫财虽为“凶神”，但若巧妙化解（如七杀被食神制伏），反能成为吉祥的契机。
命局贵乎“有病有药”：
若命局五行失衡（如“病”），通过抑制过旺或扶助过弱（如“药”）使格局纯粹，反能成就奇特贵显之命。
若无明确格局可取，则以“体用”为核心（日干为“体”，用神为“用”），只要体用协调，仍主亨通顺利。
神煞与格局的取舍：
面对纷纭复杂的格局，需遵循正确理论（如五行生克），摒弃虚妄之说；神煞若杂乱繁多，则难以作为判断依据，简明少用反而可参考。
核心原则：中和为贵：
命局最可贵的是五行中和平衡（如强弱适中、生克有序），若五行偏枯失衡（如过旺无制、过弱无扶），终究会有损害。
命理分析不应求奇求险，追求平正和谐的本质，才是精深的境界。
总结：本章节主要讲了。
“”是清代袁树珊对八字命理学核心理论的系统性阐述，其内容以干支符号为载体，以阴阳五行为逻辑框架，构建了一套通过出生时间推演人生轨迹的完整体系。
以下从基础框架、分析逻辑、实践应用三个维度展开说明：
一、基础框架：四柱的符号系统与哲学内涵
1. 四柱的时空象征
年柱：代表“根”，象征祖上根基、家族遗传及童年环境。
如年干透正印，主得长辈荫庇。
年支逢冲，主早年离乡或家族动荡。
月柱：代表“苗”，对应青年时期的社会环境与事业起点。
月干透官杀，主青年时期易受规则约束或承担责任。
月支为财库，主中年财运亨通。
日柱：代表“花”，聚焦于个体性格、婚姻家庭及中年运势。
日支为配偶宫，日支与他支合多，主婚姻关系复杂。
日干透比肩，主配偶性格强势。
时柱：代表“果”，预示晚年成就与子女缘分。
时干透食神，主晚年安乐。
时支逢空亡，主子嗣缘薄或晚年孤独。
2. 干支的双重属性
天干：为“天元”，代表外在表现与显性因素。
如甲木为阳，主正直进取；乙木为阴，主柔韧善变。
地支：为“地元”，象征内在本质与隐性趋势。
如寅木为阳，主开拓创新；卯木为阴，主保守谨慎。
藏干：为“人元”，揭示地支中蕴含的多重信息。
如寅中藏甲、丙、戊，象征寅木兼具木火土三种能量。
3. 五行的动态平衡
相生相克：通过五行生克关系模拟事物发展规律。
如“水生木”象征资源滋养成长，“木克土”代表开拓突破阻力。
旺相休囚死：以季节为基准判断五行强弱。
如春季木旺、火相、水休、金囚、土死。
二、分析逻辑：从四柱到命运的推演路径
1. 十神配置与六亲关系
十神定义：以日干为中心，根据五行生克关系衍生出正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财十种符号。
六亲对应：正印为母，偏财为父，正官为夫，七杀为子，比肩为兄弟，劫财为姐妹，食神为女，伤官为子。
吉凶判断：十神组合需“有情”（生克有序）与“有力”（旺衰适度）。
如“伤官配印”主才华横溢，“财星破印”主因财损誉。
2. 用神与忌神的确定
病药原则：找出命局中的“病”（失衡点）与“药”（调和元素）。
如日主身弱，以印比为用神；身强，以财官为用神。
调候为先：注重气候对五行的影响。
如冬月生人需火调候，夏月生人需水润燥。
通关化解：当两种五行对峙时，引入第三方五行调和。
如“金木相战，水通关”。
3. 神煞的辅助作用
吉神：天乙贵人主逢凶化吉，文昌贵人主聪明好学，天德月德主心地善良。
凶煞：劫煞主意外灾祸，亡神主心机深沉，羊刃主性格刚烈。
辩证看待：袁树珊认为神煞需结合五行生克判断，不可单独论命。
如“贵人逢刑冲，反为拖累”。
三、实践应用：从理论到现实的转化
1. 大运流年的影响
大运排法：以月柱为基准，阳男阴女顺排，阴男阳女逆排，每十年一换。
流年作用：流年与命局的刑冲合害关系，决定当年吉凶。
如“岁运并临”主重大转折。
动态平衡：命局为“体”，大运流为“用”，需综合判断五行流转。
2. 职业与方位选择
职业适配：用神为木，宜从事文化、教育行业。
用神为火，宜从事能源、互联网行业。
方位调整：喜木者宜居东方，喜火者宜居南方，通过环境能量增强运势。
3. 命运的主动把握
趋吉避凶：通过改名、风水布局等方式强化用神，抑制忌神。
心态管理：用神得力者需戒骄戒躁，忌神旺者需逆境图强。
因果观照：袁树珊强调“命由天定，运由己造”，主张以德行化解灾厄。
四、学术争议与现代启示
1. 传统与科学的碰撞
争议焦点：命理分析的主观性与统计学验证的缺失，使其科学性存疑。
现代价值：作为传统文化的一部分，其哲学思维（如阴阳平衡、动态发展）对现代心理学、管理学仍具启示。
2. 袁树珊的创新贡献
理论整合：融合《三命通会》《滴天髓》等经典，提出“调候用神”“通关化解”等实用方法。
实践导向：收录大量命稿案例，强调理论与实践结合，避免空谈。
四柱总纲的底层逻辑
“”的核心在于通过天干地支的时空符号系统，构建一个“天人合一”的命运模型。
其理论价值体现在：
1. 系统性：将年、月、日、时四柱纳入统一分析框架，形成完整的预测体系。
2. 动态性：通过大运流年与命局的互动，揭示命运的阶段性特征。
3. 辩证性：强调五行生克的复杂性，反对单一符号的绝对化解读。
这一理论不仅是古代命理智慧的集大成者，更为现代人理解自身与世界的关系提供了独特视角。