韩非子离去后，牢房重归寂静。李明衍伫立窗前，望着那一方被铁栏分割的天空，心中思绪万千。短短数月间，魏般与韩非子的相继来访，让这本该荒凉孤寂的牢房竟显得有些\"热闹\"。
\"接下来还会有谁来呢？\"李明衍苦笑着自问，心中不无担忧。每一位来客，都带来了不同的诱惑与选择，也给他原本简单的处境增添了更多复杂性。魏般邀他前往魏国，韩非子欲引他加入韩国，若再有其他人前来，又将如何应对？
他在牢房中来回踱步，思考着可能的对策。然而，随着日子一天天过去，一个令人哭笑不得的事实渐渐明朗——他的担忧完全是多余的。
世界似乎很快就将他遗忘了。
韩非子走后的第一个月，李明衍每日都会下意识地留心牢门外的动静，期待着或许会有人来访。到了第二个月，这种期待已经减弱。到了第三个月，他几乎已经确信，除了每日例行送饭的狱卒，再不会有人记得这里关着一个名叫李明衍的水匠。
对他而言，最可怕的不是身体上的折磨，而是这巨大的孤独与寂寞，如同无形的锁链，日夜缠绕着他的心灵。昔日的繁忙与喧嚣仿佛都成了一场幻梦，遥不可及。
夜深人静时，他常常躺在牢房的木榻上，回想自己穿越至今的经历。初到这个时代时，他如同一个无根的浮萍，茫然无措。随后很快便被卷入都江堰的建设中，与李冰、李二郎共同奋战，创造出千古水利工程的奇迹。之后又在蜀地声名鹊起，被秦王征召至关中，主持泾水之渠的修建，甚至在危急关头救了秦王一命。
\"那时候，我觉得自己是被历史选中的人，来到这里是有意义的。\"李明衍喃喃自语，目光穿过窗栏，投向远方。
无论是李冰对他的爱护、阿漓对他的关心、郑国的夜谈、孙章楚铁魏般邓起的友谊，都让他在这陌生的时代找到了一丝真实的情感连接。如今入狱已久，这些情感，这些记忆，成了他最珍贵的精神财富。
然而，入狱后的这几个月，一切光环都被剥离，所有喧嚣都归于沉寂。没有人来拜访，没有人询问工程进展，仿佛外界已将他彻底遗忘。这种被世界遗弃的感觉，让他开始怀疑自己在这个时代的价值。他是否真的有那么重要？他的存在是否真的能改变什么？还是说，历史的洪流终将按照原本的轨迹流淌，而他不过是其中一朵微不足道的浪花？
这种怀疑如影随形，日益强烈。最初几个月，身体上的不适尚可忍受，真正的煎熬是内心的孤独与迷茫。他开始怀疑自己穿越到这个世界的意义，怀疑自己是否真的能够在历史中留下痕迹，甚至怀疑自己是否还能重获自由。
\"这牢狱之灾，到底何时才是尽头？\"每当夜深人静，这个问题总会浮现在李明衍心头。
孤独的日子里，唯有书籍成了他的伴侣。在韩非子离去后的第二个月，李明衍向那位一直暗中照顾他的狱卒提出请求，希望能借阅一些典籍充实时光。
\"大人想看什么书？\"那狱卒恭敬地问，显然已接到上面的指示，要善待这位特殊的囚犯。
\"但凡能找到的先秦典籍，都请带来。\"李明衍请求道，\"法家、墨家、儒家、道家、纵横家、阴阳家...只要是书，我都愿读。\"
狱卒应允，第二日果然带来了几卷竹简，是当时流行的《墨经》和部分《孙子兵法》。见李明衍如获至宝，那狱卒颇为感动，隔三差五便会为他寻来新的典籍。久而久之，李明衍的牢房几乎成了一座小型藏书阁，四处堆满了竹简和绢书。
这些在后世已经成为珍贵文物，甚至有些已经失传的古代典籍，在当下这个时代却触手可得。李明衍如饥似渴地阅读着，心灵在这些古老智慧的滋养下，逐渐丰盈起来。
他花了整整一个月的时间研读法家典籍，从商鞅的《商君书》到韩非子的《韩非子》，深入理解法家\"法、术、势\"的核心思想。这让他对秦国的强盛有了更深刻的认识——秦国之所以能在战国七雄中脱颖而出，正是因为它最彻底地实行了法家思想，以法为本，赏罚分明，尚贤而能，不拘一格选人才。
随后，他转向儒家经典，包括《论语》、《大学》、《中庸》等。儒家的\"仁义礼智信\"让他感受到了中国传统文化的核心价值观。虽然在这个战国末期，儒家尚未成为显学，但其思想已经深深地影响着当时的知识分子。
墨家典籍如《墨子》中的\"兼爱非攻\"理念，与他从现代带来的和平理念不谋而合，让他倍感亲切。他想起了为保护自己而牺牲的楚铁，那位秘密的墨者，心中不免涌起一阵伤感。
道家的《道德经》和《庄子》则带给他全新的思考维度。\"道法自然\"、\"无为而治\"的思想，在这个暴力与征伐频繁的时代显得尤为珍贵。有时，他会想象老子和庄子面对这个纷争的世界会有何感想，是否也如他一般，感到一种超脱尘世的向往？
在研读纵横家的《鬼谷子》时，他对当时复杂的国际关系和外交策略有了更深入的了解。合纵连横，是这个时代最为盛行的外交手段，也是各国求存的重要策略。联想到韩非子描述的韩国\"五蠹之策\"，李明衍不禁感叹于这个时代政治智慧的精妙。
至于阴阳家的典籍，如《黄帝内经》和《易经》，虽然充满了神秘色彩，但其中对自然规律和人体健康的认识，很多都超前于时代，让他不得不佩服古人的智慧。
除了这些思想类典籍外，李明衍还研读了大量关于当时地理、农业、手工业、医学等方面的着作。《禹贡》中对九州地理的详细记载，《考工记》中对各种手工技艺的精确描述，《神农本草经》中对药物功效的归纳总结，无不展现出先秦时期中国人在实用科学领域的卓越成就。
就这样，李明衍在狱中度过了充实而富有收获的几个月。他惊讶地发现，自己已经很久没有这么长时间静心读书了。在现代社会，他被各种工作和社交填满了生活，很少有机会像现在这样，完全沉浸在知识的海洋中。
\"不可思议！\"李明衍在阅读过程中常常惊叹，\"这些在后世被奉为经典的着作，在这个时代居然是鲜活的当代作品，有些甚至仍在创作中！\"
他沉浸在这些典籍之中，忘却了牢狱之苦，忘却了时间流逝。他像一块干渴的海绵，贪婪地吸收着这个时代的智慧精华。通过这些典籍，他对战国时期的风土人情、地质地貌、人文思想、科技水平有了更为深刻的了解。他的视野不再局限于水利工程，而是扩展到了政治、军事、哲学、伦理等多个领域。
\"我好像从未有过如此长时间静下心来读书的经历。\"一日，李明衍合上一卷竹简，感慨道，\"即使在现代，也总是被工作、社交、娱乐所分散注意力。而在这里，反倒有了专心致志读书的空间与时间。\"
这个认识让他对牢狱生活有了新的看法。他开始将这段被囚禁的日子视为一次难得的修身养性的机会，一次远离尘嚣、潜心读书的特殊体验。
\"乱世之中，能有一方天地作为书斋，或许也是一种幸运。\"他自嘲地想道。
随着阅读的深入，李明衍发现自己对当世的很多问题有了更加深刻的理解。儒家的\"仁义礼智信\"，墨家的\"兼爱非攻\"，道家的\"无为而治\"，法家的\"法术势\"，各家思想相互碰撞，在他心中形成了一幅完整而立体的战国思想图景。
在研读各家典籍的过程中，李明衍也将自己的水利知识与古代水工技术相互结合，尝试创造出一套更适合这个时代的水利体系。他在狱中绘制了大量的水利图纸，设计了各种水闸、堤坝、渠道的改良方案，还撰写了详细的水利理论着作，希望能为这个时代留下一些有价值的东西。
\"即使我终身囚禁，这些知识也不应该随我消失。\"李明衍暗自决定，要将自己所学尽可能地记录下来，留给后人。
\"这位李先生，真是个奇人啊。\"狱卒们私下里议论，\"被囚多日，非但无怨言，反而日夜读书着述。\"
李明衍的心态也随着时间的推移而发生了变化。最初的焦虑、愤懑逐渐被一种平静的接受所取代。他开始珍视这段与世隔绝的时光，将其视为一次难得的修行。
\"人生在世，不过数十载，能有机会静下心来，专心做一件事，或许也是一种幸运。\"他常常这样自我安慰。
每天清晨，他会在牢房中做一套简单的运动，保持身体健康；白天，他专心阅读各类典籍，做笔记，思考；傍晚，他会创作水利着作，绘制图纸；夜晚，他静坐冥想，回顾一天的收获。这种规律而充实的生活，让他在牢狱之中找到了一丝宁静与满足。
时间就这样一天天过去，转眼间，韩非子已离去半年，李明衍入狱已达八个月之久。
这一日，李明衍正如往常一般伏案读书，突然听见牢门外传来一阵不寻常的脚步声。沉稳而有力，不似平日狱卒的懒散步伐。
李明衍抬头望去，只见牢门缓缓打开，一个官服的年轻男子走了进来。
\"李水官，别来无恙？\"来人微微一笑，声音温和而有礼。
李明衍定睛细看，才恍然认出这位不速之客——正是当初在朝堂上见过几面的李斯！当时的李斯还只是秦王身边一位不起眼的谋士，如今却已气度不凡，显然地位已有所提升。
\"上官。\"李明衍起身行礼。
李斯摆摆手，示意他不必多礼：\"奉秦王之命，特来迎接李水官出狱。\"