上回书咱们说到，小日本在中国这泥潭里是越陷越深，打赢了仗，却没捞到想要的结果，想逼着老蒋投降，人家偏不！这就让日本人有点纳闷了：“不对啊，当年成吉思汗来了，你们宋朝不也跪了吗？后来满洲人来了，你们明朝不也亡了吗？怎么到我们这儿，就死活不投降了呢？”
问得好！日本人可能一时半会儿没琢磨明白，这时代，它变了！变得不是武器，不是人种，而是人心，是脑袋里那根弦儿——一根名叫“民族主义”的弦儿，在一百多年的屈辱和挣扎中，在中国人的心里，悄悄地绷紧了！
那么，这“民族主义”，到底是个啥玩意儿？听着挺高大上，其实说白了，就是一种感觉，一种想法，一种让一大帮原本可能八竿子打不着的人，突然觉得自己是“一伙儿的”的感觉。
啥叫“一伙儿的”？就是咱们说着差不多的语言，长着差不多的脸，有着共同的祖宗（传说中的也算），生活在同一片土地上（或者认为应该生活在同一片土地上），更重要的是，咱们有共同的“敌人”或者说“参照物”——那些跟咱们不一样的“外人”。因为有了“外人”，才更显得咱们是“自己人”。
这种感觉一旦强烈起来，就变成了“主义”。这“主义”告诉你：你首先是你这个“民族”的一份子，你得忠于这个“民族”，忠于代表这个民族的“国家”（或者你希望建立的那个国家）。什么家乡情结、宗族观念、甚至宗教信仰，在“民族大义”面前，都得往后稍稍。为了这个民族的生存、荣誉、强大，你可以（甚至应该）牺牲一切，包括你自己的小命。
听起来是不是挺热血沸腾，挺有道理的？但这玩意儿，它是一碗饭，也是一碗药，甚至可能是一碗毒药，得看你怎么吃，谁来喂。
这碗名叫“民族主义”的饭，是什么时候开始在全世界流行起来的呢？要知道当时的人们可没有什么国家、民族概念！
要说源头，那得追溯到几百年前的欧洲。那时候，欧洲大陆上还没那么多清清楚楚的国家呢。老百姓效忠的，要么是某个国王、某个贵族老爷，要么就是教皇、某个教会。你问一个法国乡下的农民：“你是哪国人？”他可能一脸懵逼，会告诉你：“我是勃艮第公爵老爷的人。”或者“我是天主教徒。”“法兰西”？那是国王和他巴黎那帮人的事儿，跟咱关系不大。
转折点发生在哪儿呢？法国大革命！ 1789年，巴黎的老百姓把国王的巴士底狱给掀了，高喊着“自由、平等、博爱”，把国王送上了断头台。这一下可捅了马蜂窝！革命者们说了：“国家不是国王的私产，是我们所有法兰西人的！我们不是国王的臣民，我们是‘公民’！” 这种“主权在民”、“民族认同”的思想，就像病毒一样开始扩散。
后来出了个猛人拿破仑。这位科西嘉岛的小个子，带着打了鸡血的法兰西“国民”军队，横扫欧洲。他走到哪儿，就把法国的民族主义思想带到哪儿。但有意思的是，他这一通“输出革命”，反而把被他占领地区的民族主义也给激发出来了！西班牙人、德意志人、意大利人一看：“凭啥让你法国人说了算？我们也要建立自己的民族国家！”
于是乎，整个19世纪，就成了欧洲民族主义“觉醒”和“建国”的大时代。希腊人从土耳其奥斯曼帝国独立了，比利时人从荷兰独立了，意大利和德意志也结束了四分五裂的状态，分别统一成了现代民族国家。民族主义，成了推动历史车轮滚滚向前的一大动力。
这民族主义的觉醒，对世界来说意味着啥呢？
好处？当然有！
1. 凝聚力杠杠的： 它能把原本一盘散沙的人，因为共同的语言、文化、历史或者共同的“敌人”，凝聚在一起，形成强大的向心力。想想看，为了“民族大义”，大家可以暂时放下内部矛盾，一致对外，这战斗力能不强吗？
2. 建立现代国家的基础： 现代国家，很大程度上就是建立在民族认同的基础上的。有了民族主义，才有了“国民”的概念，才有了国家主权、统一法律、普及教育等等现代国家机器赖以运转的根基。
3. 反抗压迫的武器： 对于那些被殖民、被压迫的民族来说，民族主义是唤醒民族意识、争取独立解放的最有力的思想武器。你看后来亚非拉那么多国家闹独立，靠的是啥？主要就是民族主义这杆大旗。
但是！这碗饭要是吃得不对，或者被别有用心的人拿去当“兴奋剂”甚至“毒药”，那坏处可就大了去了！
1. 排外和歧视： 强调“我们民族”的独特性和优越性，很容易就滑向排斥甚至仇视“其他民族”。觉得“非我族类，其心必异”，这就是极端民族主义，你看纳粹德国对犹太人的种族灭绝，就是极端民族主义最可怕的恶果。
2. 侵略扩张的借口： 为了“民族的生存空间”（希特勒语），为了“民族的荣誉”（墨索里尼语），为了建立“大东亚共荣圈”（日本语），就可以理直气壮地去侵略、去掠夺别的民族。民族主义，往往是帝国主义和军国主义最好的“遮羞布”和“兴奋剂”。
3. 内部压迫的工具： 统治者可以打着“维护民族团结”、“国家利益至上”的旗号，压制国内的不同声音，剥夺个体的自由和权利。谁敢反对？你就是“民族叛徒”、“卖国贼”！
4. 战争的导火索： 民族之间的仇恨、领土争端、资源抢夺，一旦被民族主义情绪煽动起来，就很容易擦枪走火，最终导致大规模的战争。第一次世界大战怎么打起来的？很大程度上就是欧洲列强之间极端民族主义情绪互相碰撞、恶性膨胀的结果。
而且啊，咱们得看到另一面。这民族主义吧，它强调的是‘一个民族一个国家’。那要是碰上一个国家里头，住着好几个民族，语言、信仰、习惯都不一样，咋办？这就麻烦了！历史上多少曾经烜赫一时的大帝国，最后都散了架，为啥？很大程度上就是因为内部各个民族离心离德，没能拧成一股绳。你瞅瞅那奥匈帝国，一战后不就碎成一地鸡毛了吗？还有后来的苏联老大哥，不也最终解体，各个加盟共和国各回各家、各找各妈了吗？就是到了今天，世界上很多国家内部还在为这事儿头疼呢！比如缅甸，国内各民族武装冲突不断；就连号称‘大熔炉’的美国，不同族裔、不同文化背景的人群之间的矛盾和认同问题，也时不时地冒出来让人闹心。所以说，一个国家要想长治久安，怎么处理好内部各个群体的关系，怎么建立一个大家都能认同的、包容性的‘国家认同’，而不是让某个民族压过其他民族，这学问，可深着呢！搞不好，就得鸡飞狗跳，甚至四分五裂。
所以说，民族主义这玩意儿，它是个双刃剑。用好了，能强国保种；用歪了，能祸国殃民，甚至把整个世界拖入灾难。
那么，这股在欧洲已经闹腾了一百多年的“民族主义”思潮，是啥时候传到咱们中国的呢？
这事儿，还得从咱们挨打说起。
1840年鸦片战争一声炮响，把“天朝上国”的迷梦给打碎了。接下来几十年，西方列强拿着坚船利炮，逼着咱们签了一堆丧权辱国的条约，割地赔款，各种欺负。尤其是1895年甲午战争，被咱们一直瞧不起的“蕞尔小邦”日本给打趴下了，这刺激就太大了！
国难当头，一些脑子活络的读书人就开始琢磨了：“咱们为啥老挨打？是武器不行？制度不行？还是人心不行？” 就在这个时候，西方的“民族主义”思想，通过各种渠道（比如留学、翻译书籍报刊）传了进来。
像梁启超这些维新派大佬，就开始大声疾呼：“我们不能再浑浑噩噩了！我们得知道我们是一个‘中华民族’！我们得把这个民族凝聚起来，变成一个强大的‘民族国家’，才能救亡图存！” 他们开始用“民族”这个概念来唤醒国人，对抗外来侵略和内部的腐朽。
后来孙中山先生更是把“民族主义”放在了他“三民主义”的第一位，明确提出要“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻满清统治，建立一个汉人当家作主的共和国。（当然，后来他也意识到光讲汉族不行，提出了“五族共和”）。
当然了，那时候的中国，说实话，内部也是乱糟糟的。军阀割据，今天你打我，明天我打你，为了地盘、为了利益，自己人打自己人打得不亦乐乎，简直就是一盘散沙。按理说，这样的国家，外敌一来，应该很容易就被各个击破，分化瓦解才对。
但是！日本人这次碰上的，偏偏就不一样了！为啥？因为这“民族主义”的弦儿，它开始起作用了！就好比你们家哥几个，平时可能为分家产、谁多吃块肉吵得不可开交，甚至动起手来。但这时候要是有个外人冲进你们家，指着鼻子骂你们，还要抢你们的东西，欺负你们家人，那结果会怎么样？十有八九，你们哥几个会立马放下内部矛盾，抄起家伙一致对外！‘打虎亲兄弟，上阵父子兵’嘛！咱家里的事儿，关起门来怎么闹都行，但外人想欺负咱，门儿都没有！
当时中国的情况，就有点这个意思。虽然军阀们各有各的小算盘，国民党和共产党也在斗，但面对日本这个要亡国灭种的共同敌人，一种超越地域、派系甚至阶级的“我们都是中国人”的认同感，开始越来越强烈。日本人越是凶残，越是步步紧逼，这种民族认同感就越是被激发出来。
真正让民族主义思想在中国深入人心、变成一场群众性运动的，是1919年的“五四运动”。巴黎和会上，列强把德国在山东的权益转交给了日本，消息传回国内，彻底点燃了中国人的怒火！学生们走上街头，工人们举行罢工，商人们进行罢市，大家只有一个念头：“外争国权，内惩国贼！” “还我青岛！” “中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”
这场运动，标志着中华民族意识的一次空前觉醒！ 从此以后，“救亡图存”、“民族独立”、“国家主权”这些观念，开始深入到社会的各个阶层。老百姓不再仅仅是某个皇帝的臣民，他们开始意识到自己是“中国人”，这个国家是属于“我们”的，我们有责任去保卫她！
这就是为什么，到了1937年，面对日本的全面入侵，虽然武器落后，虽然伤亡惨重，虽然首都都丢了，虽然内部依然矛盾重重，但中国没有像以前的王朝那样崩溃、投降。因为这一次，支撑着抵抗的，不仅仅是某个政府、某支军队，而是已经觉醒了的、四万万同胞的民族精神！是那种“纵使战到一兵一卒，也绝不放弃家国”的决心！
日本人以为他们面对的还是那个一盘散沙、任人宰割的旧中国，他们错了！他们面对的，是一个在烈火中淬炼、刚刚开始懂得用“民族主义”这把武器来武装自己的、崭新的中国！
这，就是为什么日本人想不通，为什么蒋介石不投降，为什么中国这个看似“泥足巨人”的国家，在承受了如此沉重的打击后，依然能屹立不倒，苦苦支撑的原因所在。民族主义这碗饭，对于当时的中国来说，是救命的饭，是凝聚人心的饭，是支撑着整个民族在最黑暗的时刻坚持下去的精神食粮！
好了，咱们把民族主义这个话题先放一放，视线该转回去了。
就在中国人民靠着刚刚觉醒的民族意识，在东方战场苦苦支撑，把日本拖入泥潭的时候，欧洲那边，那个由希特勒点燃的火药桶，也终于要彻底爆炸了。
时间，已经来到了1939年的夏天。波兰，这个夹在德国和苏联之间的国家，成了新的焦点。希特勒已经下定决心要吞并波兰（至少是夺回但泽和波兰走廊），英法也终于被逼到了墙角，向波兰提供了安全保证，表示你德国再敢动手，我们就宣战！
战争的阴云密布欧洲上空。希特勒虽然狂妄，但他还没傻到想同时跟英法和苏联两线作战（毕竟一战的教训太深刻了）。要打波兰，就必须先稳住东边那个巨大的邻居——苏联。
可问题是，纳粹德国和共产主义苏联，那可是意识形态上的死对头啊！希特勒天天在《我的奋斗》里和各种演讲中，把共产主义和斯拉夫人骂得狗血淋头，扬言要夺取东方的“生存空间”。斯大林也把法西斯视为洪水猛兽。这两个八竿子打不着的死对头，怎么可能走到一起呢？
然而，政治这玩意儿，从来就不是只讲主义，更多时候讲的是利益和算计。就在全世界都以为战争一触即发的时候，一个让所有人眼珠子都掉下来的消息，正在莫斯科和柏林之间秘密酝酿……
那会是什么呢？一个看似不可能的联盟，即将在血腥的算计中诞生，而它的诞生，将直接为第二次世界大战的全面爆发，按下启动键！