905 章：迁都诏颁（至元四十三年秋的天命宣言）（大都筹建处与临安城）
大都临时衙署的烛火燃了三夜，萧虎与耶律楚材围着案上的诏文稿，红笔圈改的痕迹已覆盖了原字。“‘天命所归’四字需置顶，” 萧虎用狼毫蘸着朱砂，在稿首重重写下，“要让天下人知道，迁都是天意，非人力可为。” 耶律楚材却指着 “蒙古宗室迁居大都” 一句：“需加‘自愿’二字，免得和林诸王借题发挥。”
稿中 “江南漕粮北运” 一条，原写 “岁运百万石”，萧虎改为 “依年景定夺”—— 他怕逼得江南百姓过甚，反而生乱。耶律楚材看着他的修改，忽然笑道：“将军如今行事，倒比汉臣更懂‘宽柔’。” 萧虎放下笔，望着窗外的金代残墙：“宽柔是给百姓看的，铁腕是给宗室看的，这诏文，得两面都写透。”
第四日定稿时，周显捧着誊抄的黄麻纸进来，纸上的字由翰林院学士用瘦金体书写（仿宋徽宗笔法，却比徽宗的字多了三分刚毅）。萧虎抚摸着 “大都” 二字，忽然道：“加一句‘复燕云故地，续三代正朔’—— 让宋人看看，他们丢的燕云，我们捡起来了。”
诏文快马送抵和林时，忽必烈正在狩猎。他勒住马，在草原的寒风中展开黄麻纸，阿里不哥的使者就站在身后，盯着他的神色。“‘天命所归’，” 忽必烈低声念着，忽然对使者道，“你家王爷若不愿迁，可留和林，但不得阻拦他人。” 使者刚要争辩，被忽必烈的眼神逼退 —— 那眼神里有草原可汗的威严，也有中原帝王的决断。
回宫后，忽必烈用蒙古文在诏文末添了一行：“凡迁居大都者，赐草场百亩。” 这是给蒙古贵族的甜头，也是分化反对者的手段。耶律楚材的信使在旁提醒：“萧将军盼大汗亲赴大都主持迁都大典。” 忽必烈沉吟片刻：“朕去，但要带三万怯薛军 —— 朕的龙椅，得自己护着。”
御笔朱批的诏书传回大都时，萧虎让人将蒙古文部分刻在石碑上，立于筹建处门口。帖木儿看着碑上的蒙古文，对萧虎道：“大汗这是既信你，又防你。” 萧虎笑了：“防着才好，不防着，反倒要疑心了。”
颁诏那日，中都旧址的工地上空飘着三十面白虎旗，工匠、士兵、燕云士族代表列成三队，黑压压跪了一片。萧虎身着银甲（甲片上刻着虎纹，却无多余装饰），手捧诏文登上临时搭建的高台，台基用拆汴梁宫殿的青石雕琢，刻着 “承天” 二字。
“奉天承运，大汗诏曰……” 通事用汉、蒙、契丹三种语言宣读，读到 “定都大都” 时，台下山呼 “万岁”，声浪震得脚手架上的工匠差点掉下来。卢景裕率士族代表献上 “燕云舆图”，图上用金粉标出已归附的州县；郭守敬捧着大都规划图，图上的街道已按诏文要求，预留出蒙古贵族的居住区。
最引人注目的是归义营士兵，他们穿着新制的军服（左襟绣白虎，右襟绣汉字），在台下列队。萧虎特意让他们站在蒙古兵旁边 —— 这是给所有人看的：新朝的军队，不分南北。
阿里不哥在和林召集诸王议事，将诏文摔在案上：“萧虎想把咱们圈在大都那弹丸之地，断了草原的根！” 合丹王却慢悠悠道：“诏上说赐草场，我听说大都的草场比和林的肥。” 一句话让争吵声低了下去 —— 诸王虽恨萧虎专权，却没人不爱草场。
有个年轻的宗王提议截杀运粮队，被老将速不台斥退：“大汗的御笔在上，截杀就是反汗！” 最终议定：阿里不哥留和林，合丹王率半数亲王赴大都，“看住萧虎”。速不台私下对儿子道：“迁都是大势，咱们这些草原狼，也得学着在城里吃肉。”
消息传到大都，萧虎让人在城外建了座 “蒙古王府”，用的是汴梁拆来的楠木，却在院里搭了座蒙古包（比普通包大三倍，饰以金钉）。周显笑道：“这是给亲王们的‘过渡房’，既让他们住着舒服，又忘不了祖宗。”
诏书传到临安时，史宅之正在徽州贬所整理旧书。他颤抖着展开从临安抄来的诏文，看到 “复燕云故地” 一句，忽然咳出一口血，染红了书页上的 “靖康耻” 三字。“宣和年间，徽宗爷花百万缗买燕云，最终成了泡影，” 他对儿子史绳祖道，“如今北人不费一兵一卒，用一座城就把燕云变成了他们的。”
史绳祖带来临安的消息：沈炎已下令严查传阅诏文者，却拦不住百姓私下议论。有个曾在燕山戍边的老兵，在茶馆里哭道：“当年我守的雄州城，如今成了北人运粮的码头 —— 咱大宋，是真的回不去了。” 史宅之听到这话，取来笔墨，写下 “燕云不复为宋有” 七个字，墨迹又浓又重，像要刻进纸里。
江南士绅的反应更微妙。有人偷偷给大都送贺礼（如苏州的丝绸、景德镇的瓷器），却让家人在临安挂着 “大宋忠臣” 的匾额；有人写文章痛骂 “北虏窃据”，夜里却让子弟研读北方传来的《大都营建录》—— 他们比谁都清楚，诏书里的 “天命”，藏着多少江南的粮税与人才。
涿州的集市上，说书先生把迁都诏编成了新话本。“萧将军说了，” 他拍着醒木，“凡在燕云住够三代的，免五年赋税！” 台下的百姓轰然叫好，有个白发老者却哭了 —— 他祖父是北宋涿州守将，靖康之变时战死，如今北人用 “免赋” 收回了他守的土地，不知该喜还是该悲。
中都工地上，曾被蒙古兵抢了牛羊的石匠，如今在刻 “大都门” 的匾额。他在门字的最后一笔里藏了个 “宋” 字（只有他自己知道），刻完后摸着匾额道：“不管谁的天下，能让咱有活干就行。” 旁边的蒙古工匠听不懂汉话，却递给他一块羊肉 —— 这是他们在工地上学会的相处方式：不多言，多分享。
迁到大都的第一批百姓（多是燕云流民），分到了汴梁拆来的木料建屋。有户人家把 “宣德门” 的旧门板当床板，女主人摸着上面的 “宣” 字，对丈夫道：“给娃取名叫‘归燕’吧，咱终究是回燕云了。”
临安的早朝上，理宗将抄来的迁都诏扔在地上，青瓷笔洗被震得粉碎。“北人都把都城迁到燕云了，” 他嘶吼着，“你们还说‘和议有望’？” 沈炎伏地请罪，心里却在盘算如何把责任推给史宅之（诬陷他 “通敌传诏”）。
工部尚书程元凤奏请 “加固淮河防线”，却被理宗斥为 “鼠目寸光”：“朕要的是夺回燕云！” 这话让群臣面面相觑 —— 连长江都快守不住了，何谈燕云？退朝后，程元凤对亲信道：“陛下还活在宣和年间，可北人已经不是当年的金兀术了。”
有个御史偷偷给史宅之送信，说临安已开始搜捕 “私藏北诏者”。史宅之看完信，把它烧在香炉里，灰烬混着沉香的烟气飘出窗外 —— 窗外的徽州山水依旧，却再也映不出大宋的半壁江山。
周显在白虎堂拆解诏书的隐藏含义：“‘复燕云故地’是敲山震虎，警告南宋；‘宗室迁居’是削藩，架空和林；‘江南漕粮’是经济控制，让江南离不开大都。” 萧虎补充道：“最要紧的是‘续三代正朔’—— 咱们不仅要当蒙古的汗，还要当中原的帝。”
为配合诏书，萧虎推出三项新政：燕云士族子弟可入怯薛军（蒙古禁卫军），蒙古贵族需学汉字（否则不得任地方官），江南商户到大都经商者免税三年。这些政策像细密的网，把不同群体都网进 “大都体系” 里。
帖木儿不理解为何要让汉人入怯薛军，萧虎指着诏书上的 “天命” 二字：“天命不是靠刀枪抢的，是靠人心攒的。让汉人护着朕的龙椅，比蒙古人自己护着，更能让天下信服。”
史宅之在徽州的病榻上，写下《燕云痛》一文。文中没骂萧虎，也没怨理宗，只说 “宣和以来，燕云如断线之鸢，宋廷握不住，金廷捏不牢，如今北人以大都为轴，终于把线接起来了”。他让人把文稿缝在棉衣里，送往临安 —— 不是给朝廷看的，是给后世史官看的。
弥留之际，他让儿子取来北宋的《燕云舆图》（家传之物），手指在图上的幽州城（大都前身）画了个圈：“此城…… 成于契丹，盛于女真，如今要兴于蒙古了…… 宋失此地，非战之过，是气数尽了。” 说完，手一松，舆图滑落在地，盖住了他枯瘦的手。
消息传到大都，萧虎让人给史宅之的家人送去抚恤金（以 “南宋降臣” 名义），却被史绳祖退回。周显道：“这是嫌咱们的钱脏。” 萧虎却道：“他退的是钱，认的是咱的大都 —— 不然，何必写《燕云痛》？”
诏书颁布一月后，大都的工地上响起了新年的爆竹（从江南运来的，比蒙古的骨朵更响）。郭守敬指挥工匠安装崇文馆的匾额，卢明远带着士族子弟在馆内整理从汴梁运来的古籍，帖木儿的士兵在蒙古王府的院里搭起敖包（草原祭天的石堆），江南的粮船正顺着潞水缓缓驶来。
萧虎站在金代残墙前，看着这一切，周显递上最新的户籍册：“已有五万百姓迁入大都，蒙古、汉、契丹、女真都有。” 萧虎翻到 “职业” 一栏，看到有蒙古人写 “木匠”，汉人写 “牧户”，忽然笑了 —— 诏书上的 “天命”，终究要靠这些具体的人来实现。
远处传来怯薛军的号角声，忽必烈的仪仗快到了。萧虎整了整衣冠，朝着南方望去 —— 那里的临安城，还在诏文的震动中摇晃。他知道，迁都诏不是结束，是开始 —— 从大都射出的箭，终将越过长江，射中南宋最后的防线。而燕云大地上这座正在崛起的都城，会像它的名字一样，成为真正的 “天下大都”。