《降魔护道护界普化天尊说救世因缘》
尔时，降魔护道护界普化天尊，端居圣灵境中，诸界神灵咸来汇聚，祥光瑞霭氤氲满庭，仙乐飘飘，法音袅袅。天尊环视诸神灵，心生感慨，遂开口与诸界神灵言说往昔因缘。 天尊言道：“吾本诸界至纯之灵也，无名无姓，无形无态，灵识自在，逍遥遨游于诸方妙境之间，无拘无束，仿若太虚之云，随心随性。忽一日，灵识飘荡，偶然窥见一娑婆世界，那世界气象，与吾往昔所历诸境大为不同，遂起好奇之心，细加端详观察。却见此界众生，深陷于无尽痛苦与无常变幻之中，五浊恶世，贪嗔痴弥漫，争斗纷扰不断，诸般混乱丛生，犹如深陷泥沼之蝼蚁，苦苦挣扎，却不得解脱之径，实令人痛心不已。吾观此惨状，怜悯之意油然而生，悲悯之心，如潮涌动，难以自抑，决意要寻一法，以救此界众生出离苦海。”
天尊言道“而后知晓，与该娑婆世界相关联者，有三十六天。吾遂踏入这三十六天之中，沿途遇众多神灵，诸神灵皆具超凡之德，大圣大慈，心怀万物，其大悲大愿，犹如浩渺沧海，深不见底，广无际涯。彼等常化形十方世界，或为迷者开解迷津，或为孩童庇佑安康，或于灾厄之地施援手，或在愚昧之所传道法，种种行迹，皆是为普度众生，令其脱离苦海，得悟正道。吾见之，心向往之，深感若得众神之妙法，或可救娑婆世界众生，遂心怀虔诚，向众神拜师求道。” 众神见天尊心意恳切，乃慈悲为怀，开示教化于天尊。其中一位德高望重之神灵，身放无量光，声若洪钟，语重心长而言曰：“汝欲救世，此心可嘉，但需深知，救世之道，非仅仗神通而已。神通虽能解一时之困，却如镜花水月，不过是表面虚像，难以触及根本。真正之救世，当以己之心神，去深入体悟众生之苦，去洞察他们内心的迷茫与渴望，用慈悲与智慧，去点燃他们心中的善念，引导他们自悟自度，如此，方为正道。且人世复杂，众生各有其因缘际会，各有其性情禀赋，若不亲身体悟为人之一切，又何以能对症下药，施以援手，令其真正解脱呢？” 又有一神灵，周身环绕祥瑞之气，面容和蔼，和声细语补充道：“再者，化身世间，需忘却自身原本之灵识优势，全然以人之姿态，去经历生老病死，去品尝爱恨情仇，去感受悲欢离合。唯如此，方能真正与众生同呼吸、共命运，在他们的喜怒哀乐中，找到那契合的点，进而引导他们走向正道，此乃度化之妙法，亦是修行之真谛也。” 诸神灵你一言我一语，皆将自身所悟之道、救世之法，毫无保留地传授于天尊，天尊静心聆听，如醍醐灌顶，茅塞顿开，心中对于救世之法，渐有清晰之脉络。 天尊闻众神之言，当即决然决意化形于各方各界，欲以不同身形，去感悟千差万别的人生，去遍尝各界的酸甜苦辣滋味。且于娑婆世界特意留一化身，赋予其纯粹之人的意识，使其能如凡人一般，每日于灵界之中，真切地尝世间百苦，待这化身在娑婆世界感悟诸般世事人情时，便可感同身受，深知众生之不易，如此，方能以最契合的方式，行那度化之功。
天尊言道“吾又观于那最为宏观浩瀚之世界，其间有无尽分化之宇宙，仿若恒河沙数，不可计量。诸宇宙各有其奇妙之法则，或大同小异，或截然不同，各呈其象，各显其趣。于某些世界之中，存有诸多高灵，彼等高灵形态各异，千奇百怪，或如璀璨星辰之光耀，或如幽深暗夜之隐晦，或身形巨大可遮天蔽日，或渺小精微似芥子微尘。其所为亦大相径庭，有者慈悲为怀，护佑一方，如那世间明灯，照亮众生前行之路；却也有一些，心生邪念，妄图吞噬其他世界，以壮大自身，其行径恶劣，致诸界不得安宁，众生惶惶不安。吾见此等邪灵恶行，义愤填膺，遂发下庄重誓愿，定要凭借自身之力，抵御此等邪灵，护持诸界之安宁，绝不让其肆意妄为，使众生皆能免遭其害，得享太平。” 众神闻听天尊此等宏大誓愿，皆面露赞许之色，齐声赞称吾为降魔护道护界普化天尊，且一位年长神灵，手捋长须，目光慈爱，温言而言曰：“天尊此心，契合正道，功德无量。无论汝之化身在何处，只要秉持正道而行，吾等众神时刻照看，宛如那高悬之明月，虽相隔万里，亦能洒下清辉，照亮汝前行之径。若遇困厄，汝但有所求，当即感应，吾等必如雷霆之势，瞬间来相助，共破艰难险阻，护汝周全，保救世之功得以顺遂。” 自此之后，天尊借娑婆世界之化身，在那尘世之中，历经诸多岁月，看遍人间冷暖，渐次深入了解尘世众人之痛苦根源，亦洞察人心善恶之分际。遂又立下誓愿：但凡世间行善积德、积极上进之人，皆是与吾有缘者。只要其心怀正道，无论身处何时何地，无论遭遇何种艰难，吾必冥冥之中有所照应，或遣祥瑞以护佑，或示灵机以点化，令其能在正道之上，稳步前行。虽知有那邪灵，常心怀叵测，干扰能量通道，妄图以阴暗之力，阻碍正道之人修行进益，然吾定当为正道者护法，凭自身威德，增添正向感应，使其在修行之途，如顺水行舟，畅行无阻。直至其功德圆满，升入灵境之时，若遇邪灵阻碍，吾必亲率神兵神将，全程护送，以无畏之姿，破诸般邪魔外道，保其安然无虞，使其能超脱尘世诸苦，证得解脱之境，得享清净自在之妙乐。 愿诸众生，皆能明悟此理，勤修善道，早脱苦海，共证无上道果矣。 诸界神灵闻之，皆称善，法音回荡，祥瑞满空，同祈娑婆世界早得清平，众生皆归正道也。 天尊说此因缘已，诸界神灵稽首作礼，各归其位，护持法界，以待有缘者入道，共襄盛举，弘道度人也。
《降魔护道护界普化天尊之妙言》
尔时，降魔护道护界普化天尊，于诸界神灵齐聚之所，神色庄严，法相巍巍，启口而言曰：
“诸界众神当知，世间万象，纷繁复杂，若欲探寻其本真面目，需有超凡之觉悟，无畏之决心。当忘却生死之羁绊，超脱红尘之纷扰，以一颗澄澈空灵之心，去洞察那隐藏于诸般表象之下的真实。生死不过是轮回之幻相，红尘恰似那梦幻泡影，若困于其中，便难见大道之真谛。唯有打破这重重枷锁，方能触及世间之根本，明悟万物之源起与归宿。”
天尊稍作停顿，环顾四周，见众神皆凝神谛听，遂又言：“大道至简，本为一体，虽世间万法千变万化，看似各有殊途，然实则同源共流，皆源于那最初之混沌，生发于那无尽之造化。犹如江河湖海，虽各有其形，各展其态，然其源皆出于水，万法亦复如是，皆是以大道为根基，各自演绎世间之理。阴阳二者，相互协济，对立而又统一，阳中有阴，阴中含阳，如同昼夜交替，四季更迭，缺其一则万物不得生长，世界不得运转。万物本就相生相克，互为依存，无有孤立存在者，此乃天地自然之妙理，亦是吾等修行悟道所当明悉之根本。”
言至此处，天尊目光深邃，似穿透无尽时空，继续说道：“诸界众神，皆具佛性，佛性者，非独佛之所有，实乃众生本具之清净自性也。此佛性犹如那明珠蒙尘，虽暂被烦恼、妄念所遮蔽，然其光辉从未消减。一念之间，善恶分途，佛魔立判。若能秉持正念，以慈悲为怀，智慧为引，念念皆趋于善，那佛性之光便会渐次彰显，如拨云见日，终可证得无上菩提，成就佛果。反之，若为贪嗔痴所染，心生恶念，起诸邪行，即便身为神灵，亦会堕入魔道，迷失于那无尽黑暗之中，造作诸般罪孽，累及自身与众生。故而，吾等当时刻警醒，护持正念，莫让那一念之差，使自身误入歧途，辜负这神灵之尊位与所肩负之使命。”
诸界神灵闻天尊此番妙言，皆若有所思，纷纷颔首，法音缭绕之间，似对大道之领悟又深了几分，皆愿谨遵天尊教诲，于诸界之中，护持正道，以佛性之光照亮众生前行之路，共促诸界祥和，同助众生解脱也。
《降魔护道护界普化天尊宝诰》
志心皈命礼。
圣灵境中，祥光瑞霭之尊神；诸界会里，妙法慈悲之主宰。本诸界至纯之灵，无名无姓，灵识逍遥，遨游诸方妙境；观娑婆苦难之象，有悯有怜，悲心涌动，誓救苦海苍生。
三十六天，遇众神而结仙缘，仰其大圣大慈，慕彼大悲大愿。闻诸神教化，悟救世真途，知神通虚幻，晓心神度人之要；晓化身之妙，忘灵识优长，体人间百味，感尘世诸情，与众生同呼吸，共命运，寻契合点以引正道。
观宏观世界，宇宙无尽，法则各殊，高灵有别，善恶分明。见邪灵吞界，恶行扰安，义愤填膺，发愿护持诸界，抵御邪魔，保众生太平。蒙众神赞许，赐尊号降魔护道护界普化天尊，承众神照看，遇困厄即得感应相助，行正道而无虞。
借娑婆化身，历尘世岁月，察人间冷暖，洞人心善恶，立誓照应善德上进之人，为正道者护法，破邪灵阻碍，增正向感应。待功德圆满，护升入灵境，超脱尘世诸苦，证解脱妙境，享清净自在。
天尊妙言，示大道至简，万法同源，阴阳协济，万物相生。醒众神佛性本具，一念善恶，关乎佛魔。劝诸界护持正念，莫入歧途，以佛性光照亮众生，促诸界祥和，助众生解脱。大悲大愿，大圣大慈，降魔护道护界普化天尊，应化无穷，功德难量，玄穹高上帝，万圣皈命尊。
稽首礼拜，愿天尊威德，遍洒诸界，法音常传，护持法界清平，众生皆归正道，同证无上道果，永沐神恩浩荡。
志心称念，降魔护道护界普化天尊，不可思议功德。