第三百三十章：信力的重要
五力为何意?
第一种是信力；
信力，是指信的力量。
比如，一个人生病了，别人介绍一位医生为他治疗。
这病人如果很信这位医生，那么，这病人的病还没开始治，就已好了一半。
最后终于被这位医生给治好了。
而如果此病人不信这位医生，对这位医生的医术半信半疑，那么，这病人的病还没开始治，就又严重了。
到最后，这病人的病，此医生很难为其治好。
因为病人心里存有疑虑，疑虑因素影响治疗。
同样，倘若一个修行人，对上师或者释迦牟尼佛，充满了怀疑，那此人很难修得成功，很难得生净土，很难解脱生死。
这，就是信的力量。
第二种是精进力；
精进力就是没有不劳而获的成果。
哪怕是别人给你某一样东西，你都得伸出双手去接，你才能得到。
何况是身体力行的修行呢!
所谓的懒虫，就是形容懒惰的人，就像虫子一样，恶心而又毫无作用。
而且多数的虫子都是害虫。
可见，精进力对一个修行人所起的作用有多大！
第三种是念力；
念力就是念念相续，无有间断。
有呼才有应。
没呼哪来应呢?
同理亦然，有念才能在修行人的心底深处，种下不可忘怀的般若种子。
有念，才能不使人昏沉愚昧。
有念，才能不令人感到寂寞难耐。
有念，才能不使人有空闲去犯各种罪行。
由此得知，念力对一个修行人来说，就如步上净土的阶梯一样，一份念力，一个台阶。
第四种是定力；
定力，这是修行人的大宝贝啊！
平凡之人，没有定力，一事无成。
就连学生，如果没有定力的话，都不可能把自己的成绩提高上去。
定力，是修道者的支柱。
定力，是虎踞龙盘的重要要素。
要想成为虎踞龙盘般的人物，定力非练好不可。
定力，就如走钢丝者的平衡之力。
定力，有如攀登高峰者的定心。
定力，是修行人通往净土的桥梁。
第五种是慧力。
慧力，就是智慧的力量。
一个人没有智慧，在生活和事业当中，连连碰壁。
乃至到最后，就算是死了，躺在棺材里，其人的脑袋，也会撞到棺材壁上，不得安宁。
有了智慧的力量，事半功倍。
有了智慧的力量，修行人才能够有资本帮助到别人。
帮助别人是要雄厚的资本的。
假如你在身体或者思想上都一无所有，你怎么帮助别人?
因此，慧力是修行人成功必不可少的重要途经。
七觉支又是什么意思?
第一种是择法觉支；
也就是说，佛法有八万四千法门，作为修行人，你要懂得选择适合自己的法门而修。
才能取到事半功倍的效果。
八万四千法门，只是形容佛法的法门多。
而不是指确切的数字是八万四千。
一个人要学会选择，才能省时省力省功。
就像选伴侣一样，选得好，一生幸福，喜笑颜开。
选得不好，一地鸡毛。
呜呼哀哉！
比如，一个人走路走到了十字路口，走错了的话，方向都反了，很难到达目的地。
这就说明择法觉支的重要性。