在神河界，修炼的起始阶段，大多都始于锤炼肉身。
众多武学与技能，皆需强悍的身体素质作为支撑，方能施展运用。
这一修炼的开端之境，被人们称作炼体境。
炼体境总共分为八品。
当修炼者的炼体程度达到八品之后，便拥有了从天地之间吸纳异能的能力。
在神河界，异能乃是通用的力量源泉，一个人异能的强弱，直接决定了其自身实力的高低。
待身体素质攀升至某个特定阶层，修炼者便开始吸纳异能，此时便踏入了九侠境。
这一境界，意味着修炼者已具备在神河界闯荡江湖、行侠仗义的资格。九侠境同样分为九品，又细分为下、中、上三品侠。
一旦修炼者达到上品侠的境界，便有能力在一些小地方开山立派，占据一方天地，逍遥自在。并且，在晋入九侠境时，修炼者体内会衍生出一种奇特的存在——侠灵。
侠灵虽不具备自主意识，却能在战斗之际，出借其蕴含的能量，助力修炼者提升战斗力。随着修炼者境界的不断提升，侠灵的数量也会相应增加，最多可拥有九个。
在九侠境之上，便是归一境。正所谓“九九归一”，这一境界源自太极八卦的理念。归一境又划分为三个小境界，分别是化一、合一、归一。
历经九品侠的重重磨砺，修炼者能够将体内的九个侠灵融合为一，这融合而成的独特存在，被称为“归”。
“归”仅有一个，但其蕴含的力量，会随着修炼者境界的增强而愈发强大。
它虽数量单一，可在质量上，却能轻松碾压侠灵。
接下来便是将相境，一旦踏入此境，便意味着成为了真正的强者。
在圣殿之中，这样的强者都会受到重用。
“将相”，寓意着将军之境，能够统领万千士兵，开疆拓土，建立丰功伟绩。在战争的舞台上，这样的人物至关重要，不可或缺。
当修炼者晋入将相境时，其体内的“归”会转化为一枚独一无二的符文，每个人体内的这枚符文都各不相同，它被称作将符。
将符的作用堪称神奇而强大，它能够召唤出一个庞大且实力强劲的幻影，立于主人身后，协助主人作战，这个幻影被称为“战将”。
由于每个人的将符不同，所召唤出的“战将”自然也各有差异，其强弱程度，取决于修炼者在将相境之前积累的底蕴。
有些人为了急于晋入新的境界，不惜采用一些不正当的手段，比如依靠丹药强行冲破境界壁垒，又或是借助阴阳交汇之类的特殊修炼方式来实现突破。
如此一来，打造出的“战将”在实力上便会参差不齐。
在神河界，众多强大势力的领导者都处于这个境界，他们凭借将相境的超凡实力，在神河界的大部分区域站稳脚跟，长久地统治着一方水土。
再往上，便是能被称为神河界顶尖战力的天尊境。
“天尊”二字，颇有“一人之下，万人之上”的意味。
许多晋入此境界的强者，都会被赐予封号，比如圣殿中的刘浩，被尊称为雷圣天尊，还有魄元天尊、魂元天尊，以及神河界内声名远扬的灵剑天尊、玄冰天尊等等。
他们宛如璀璨星辰，屹立于神河界的巅峰之处，俯瞰着芸芸众生。天尊境的划分相对简洁，仅有小天尊、大天尊两个境界。
然而，就是这看似简单的两个境界，却让无数天才望而却步，难以跨越。
晋入天尊境之后，修炼者体内所有与身体无关的特殊存在，如侠灵、归、将符等，都会消散不见。这是因为在踏入此境界后，天地间的异能已能为其随心所欲地驱使，无需再依赖那些较为繁复的战斗辅助手段。
可以毫不夸张地说，天尊境强者只需轻轻挥手，将相境强者手中的幻影“战将”便会瞬间烟消云散。这便是“大道至简”的真谛，淋漓尽致地展现出何为真正的强大。
倘若将相境在神河界还算较为常见，那么由天尊境强者所带领的势力，则极为稀少。这些势力仅有寥寥几座，分别坐落于极地与河流之中，皆是传承了上千年的超级势力。
其中的强者，皆是历经岁月沉淀的“老妖怪”，就如同魂元天尊这般，看似身形佝偻、风烛残年，好似轻易便可欺负，实则底蕴深厚，实力恐怖。
这样的老头，只需跺一跺脚，整个神河界都会为之震颤。所以，像这类由强者统领的势力，除了圣殿之外，无人敢轻易招惹。
而圣宗境，当人们听闻这三个字时，心中无不充满了向往与崇拜之情。
在神河界，圣宗境代表着至高无上的帝王权威。
圣宗境强者只需一句话，整个神河界的庞大系统便会随之运转。
毫不夸张地讲，圣宗境已不属于这个世界的范畴，它源自更为强大的异世界境界，属于更高维度的强大位面。
至于徐崇为何能够在神河界晋入此等超凡境界，其中缘由，无人知晓。我们只需明白，徐崇拥有仅凭一人之力，随时毁灭这个世界的恐怖实力。
毋庸置疑，这便是圣宗境的强大之处，真正做到了“我一人之下，皆跪拜臣服”。
在进入圣宗境之后，修炼者体内会衍生出“帝符”。
这“帝符”与之前的“将符”类似，虽名为符文，实则更像是古代帝王所拥有的“玉玺”。
它能够召唤出强大的幻影协助作战，这个幻影被人们称为“帝”。
“帝”的身后，伴有九道巨大的符文，每一道巨符所蕴含的力量，都足以毁灭一个世界。这，便是令人敬畏的圣宗境。