当初，中领军高阳人许允与李丰、夏侯玄关系亲密，交情深厚。此前，有人伪造了一份一尺一寸长的诏书，任命夏侯玄为大将军，许允为太尉，让他们共同掌管尚书事务。在一个天色未明的清晨，有个神秘人骑着马，将诏书版交给许允家的门吏，说了声“有诏”，便疾驰而去。许允拿到诏书后，没有丝毫犹豫，立即将其投入火中烧毁，也没有把这件事告知司马师。后来李丰等人谋反的事情败露，许允受到牵连，被调职为镇北将军，并被授予假节之权，督领河北诸军事。然而，还没等他出发赴任，就又因被指控私自发放官府财物，被逮捕并交付廷尉治罪，最终被流放到乐浪郡，在前往流放地的途中不幸去世。
《魏略》记载：许允，字士宗，出身于世代显贵的家族。他的父亲许据，曾担任典农校尉、郡守等职。许允年少时，就与同郡的崔赞一同在冀州崭露头角，后被征召入伍。魏明帝时期，他担任尚书选曹郎，与陈国的袁侃一同负责选拔官员的事务。后来，两人因职责内的事务一同被收押入狱。当时皇帝的诏书旨意严厉，必定有人要被处死，秉持正直的人会被从重处罚。许允对袁侃说：“你是功臣之子，按照法律，你享有八议的特权，不用担心被处死。”袁侃明白他的意思，便主动承担了较重的罪名。
许允刑满后恢复官职，外放担任郡守，之后逐渐升迁，历任侍中、尚书、中领军等职。许允听说李丰等人被逮捕后，本打算前去拜见大将军司马师，刚走到门口，却又犹豫不决，中途折返回家取裤子，等他再出来时，李丰等人已经被抓完了。大将军司马师听说许允之前匆忙的举动，感到十分奇怪，说道：“我只是抓捕李丰等人，不知道士大夫们为什么如此慌张？”当时朝堂上慌张的朝臣有很多，但众人都认为司马师这话是针对许允说的。恰逢镇北将军刘静去世，朝廷便任命许允接替刘静的职位。许允已经接受了符节和任命文书，住在城外的馆舍准备出发。
这时，大将军司马师给他写了一封信，信中说：“镇北将军虽然事务较少，但管辖一方，我想到你擂起战鼓，高举朱节，回到本州任职，这正是人们所说的衣锦还乡啊。”许允看了信后，心里十分高兴，便与尚书台沟通，想要更换自己的仪仗乐队和旌旗。他哥哥的儿子此前常听人说许允之前已被大将军猜忌，便告诫许允：“你只管赶紧赴任就是了，何必做这些事呢！”许允却满不在乎地说：“你这俗人不懂，我这是为了荣耀国家，所以才这么做。”皇帝得知许允即将外出任职，便下诏召集群臣。群臣到齐后，皇帝特意将许允拉到自己身边。许允此前担任侍中，想到即将与皇帝分别，不禁涕泪横流，悲泣不已。朝会结束后，许允退下准备出发，皇帝下诏催促他赶紧启程。就在这时，有关部门上奏说许允之前擅自用厨房的钱粮赏赐给乐人和下属，于是许允又被逮捕交付廷尉。经过审讯，许允最终被减免死罪，流放到边疆。许允在嘉平六年秋天被流放，他的妻子儿女不能随行。在前往流放地的途中，还没到达目的地，许允就在当年冬天去世了。
《魏氏春秋》记载：许允担任吏部郎时，负责选拔郡守。魏明帝怀疑他选拔的官员不符合规定的次序，便召他入宫，准备治罪。许允的妻子阮氏光着脚跑出来，对他说：“对于英明的君主，只能用道理来说服他，靠求情是没用的。”许允点头表示明白，然后进宫面见皇帝。皇帝愤怒地质问他，许允回答说：“某位郡太守虽然任职期限已满的文书先到，但实际上他的任职年限在后面；另一位太守虽然文书后到，但任职期限却在前。”皇帝听后，便拿过相关事务的记录查看，发现许允说的是实情，于是便放他出去了。皇帝看到许允的衣服破旧，称赞道：“真是清廉的官员啊。”还赏赐了他。许允被任命为镇北将军时，高兴地对妻子说：“我知道自己这次能免祸了！”他的妻子却忧虑地说：“灾祸恐怕就在这里，哪有什么免祸之说？”许允擅长相印之术，在即将接受任命时，他发现印信的纹路不好，便让人重新刻制，就这样反复了三次。许允无奈地说：“这印虽然刚刻好，但已经有被辱的迹象了。”
询问送印的人，果然是送印时不小心将印掉进了厕所。《相印书》中记载：“相印的方法最初出自陈群（陈长文），陈群将其告诉了韦诞（韦仲将），印工杨利从韦诞那里学到了相印之法，又告诉了许允（许士宗）。杨利运用相印之法占卜吉凶，十有八九都能应验。韦诞问陈群是从谁那里学到的相印之法，陈群说：‘这方法本出自汉代，有《相印经》《相笏经》，还有《鹰经》《牛经》《马经》。印工宗养把相印之法传授给程申伯，所以现在世上流传着十二家相印之法。’”许允的妻子阮氏虽然容貌丑陋，但却贤明聪慧。许允初次见到她时，十分惊愕，行完交拜礼后，就再也不想进新房了。阮氏派婢女去窥探情况，婢女回来说：“有个姓桓的客人来了。”阮氏说：“那一定是桓范，他肯定会劝许允进来的。”没过多久，桓范果然来劝说许允。许允进了新房，没待一会儿就起身要走，阮氏赶紧拉住他的衣襟挽留。许允回头对阮氏说：“女子有四德，你具备几样？”
阮氏回答道：“我所欠缺的只是容貌。男子有百行，你又具备几样呢？”许允自信地说：“我全都具备。”阮氏接着说：“男子的百行，以德行为首，你好色而不好德，怎么能说全都具备呢？”许允听后，面露惭愧之色，这才知道阮氏并非寻常女子，从此对她格外敬重。他们婚后生了两个儿子，分别叫许奇、许猛，从小就有美好的声誉。后来许允被司马师诛杀，他的门生跑来告诉阮氏，阮氏当时正在织布，听到消息后神色镇定，平静地说：“我早就知道会有这么一天。”门生想要把许允的儿子们藏起来，阮氏却说：“这和孩子们无关。”后来阮氏带着儿子们搬到墓地居住，司马师派钟会去查看情况，如果许允的儿子们才能、品德比得上他们的父亲，就将他们抓起来。儿子们把这件事告诉母亲，阮氏回答说：“你们虽然优秀，但才能不算出众，你们就按照自己的想法和钟会交谈，不用过于担忧，也不用过度哀伤，钟会停止问话，你们就停止。另外，还可以适当问问朝廷的事情。”
儿子们听从了母亲的话。钟会回去复命，将情况如实汇报，许允的儿子们最终免去了灾祸，这全都是阮氏教导有方。虽然钟会很有见识，但在阮氏的智慧面前，也不得不认输。后来许允的子孙果然得到了福泽，被朝廷追封。《世语》记载：许允的两个儿子，许奇字子泰，许猛字子豹，都有治理政务的才能和学问。晋元康年间，许奇担任司隶校尉，许猛担任幽州刺史。傅畅的《晋诸公赞》记载：许猛精通礼乐，温文尔雅，在当时是最优秀的。许奇的儿子许遐，字思祖，以清廉高尚着称，官至侍中。许猛的儿子许式，字仪祖，很有才干，官至濮阳内史、平原太守。
清河人王经，也与许允一同被称为冀州名士。甘露年间，王经担任尚书，因受高贵乡公一事的牵连而被诛杀。当初，王经担任郡守时，他的母亲曾劝诫他说：“你本是农家子弟，如今官至二千石，已经太过显赫了，物极必反，还是适可而止吧。”王经却没有听从母亲的劝告，继续在仕途上奔波，先后担任两州的刺史、司隶校尉，最终还是遭遇了灾祸。（《世语》记载：王经，字彦纬，起初担任江夏太守。大将军曹爽曾送给他二十匹绢，让他与东吴进行贸易，王经没有打开书信，直接弃官回家。母亲问他回来的原因，王经如实相告。母亲认为王经掌管兵马却擅自离职，便用棍棒打了他五十下，然后将送书信的官吏打发走了。曹爽听说这件事后，没有再追究王经的责任。王经担任司隶校尉时，征召河内向雄担任都官从事。后来王经出事，向雄没有为他申冤，王经最终被牵连。王经在东市被行刑时，向雄痛哭流涕，他的哭声感动了整个东市的人。王经的母亲也受到牵连被处刑，雍州的旧吏皇甫晏用自家的钱财将他们收葬。《汉晋春秋》记载：王经被逮捕时，向母亲告别。他的母亲神色平静，微笑着说：“人谁能不死呢？之前我没有阻止你继续做官，是担心你不能死得其所。如今你为了忠义而死，又有什么可遗憾的呢？”晋武帝泰始元年下诏说：“已故的尚书王经，虽然触犯了法律，但他坚守志向的行为值得称赞。他的家族已经没落，我常常为此感到怜悯，赐给他的孙子郎中一职。” ）许允的友人、同郡的崔赞，也曾告诫许允，为人处世不要过于显盛。（荀绰的《冀州记》记载：崔赞的儿子崔洪，字良伯，清廉恭敬，一心奉公，后来担任晋朝的吏部尚书、大司农。 ）
评曰：夏侯氏和曹氏，世代联姻，关系紧密。因此夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚、曹真等人，都凭借着与皇室的亲近关系和深厚情谊，在当时位高权重。他们在曹魏政权的建立和发展过程中，都为其出谋划策，在左右辅佐，建立了卓越的功勋，为国家的稳定和繁荣付出了诸多努力。而曹爽德行浅薄却占据高位，沉溺于权势和享乐，不知节制。这种行为，正是《易经》中所警示的，也是道家所忌讳的。夏侯玄凭借着自身的风度、格局和度量，在当时颇负盛名。然而，他与曹爽关系密切，无论是在朝廷内还是朝廷外，都来往频繁。在拥有如此荣耀的地位和权力的情况下，他却从未对曹爽的错误行为加以匡正和劝谏，也没有举荐贤能之才来辅助朝廷。从这些方面来看，他又怎能避免灾祸呢？