《寻日》（粤语诗）
文\/树科
谂得返嘅琴物
揾唔返嘅擒物
寻日，走咗唔复还……
寻日嘅寻日
买啲啲嘢嘟兴奋
而家呢阵呢
有多多嘟爽唔嚟……
个日，哭咁哭咁笑呵
家阵，笑住笑住哭嘞……
寻日，寻日，寻日啊
再嘟揾唔返嘅热头……
《树科诗笺》2025.5.10.粤北韶城沙湖畔
《时光褶皱里的粤语挽歌》
—— 论树科《寻日》的时空辩证法与方言诗学
文\/阿蛋
在现代汉语诗歌的广袤版图中，方言诗始终以其独特的语言质地与文化密码，构建着别样的审美维度。树科的粤语诗《寻日》恰似一枚时光琥珀，将岭南语言的鲜活肌理与怀旧情绪凝固成永恒。这首仅百余字的短章，通过极具地域特色的粤语词汇、极具张力的时空对比，以及情感的矛盾性表达，在看似质朴的叙述中，构建起深邃的诗学空间，引发读者对时间、记忆与生命的深刻思考。
一、粤语方言：语言符号的诗性突围
方言作为地域文化的活化石，承载着特定社群的集体记忆与情感认同。《寻日》中，“谂得返嘅琴物”“揾唔返嘅擒物” 等粤语词汇的运用，打破了普通话诗歌语言的常规表达，赋予诗歌鲜明的地域色彩与独特的语言质感。“谂” 意为思考、回忆，“揾” 表示寻找，“琴物”“擒物” 则是对 “旧物”“今物” 的粤语化表达，这些充满市井气息的词汇，让诗歌如同一幅岭南生活的风俗画，充满了烟火气与真实感。
这种方言的运用，与中国古代诗歌中的方言传统一脉相承。早在《诗经》时代，就有 “关关雎鸠，在河之洲”（《周南?关雎》）等带有地方特色的诗句，展现了不同地域的语言风貌。到了南北朝时期，乐府民歌中的方言运用更为普遍，如《子夜歌》中的 “始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹”，“匹” 既指布匹，又谐音 “匹配”，利用吴地方言的谐音双关，生动地表达了女子的相思之情。树科对粤语的运用，是对这一传统的继承与创新，他将方言从日常交流的工具转化为诗歌创作的艺术语言，使诗歌具有了独特的艺术魅力。
粤语的声调丰富，九声六调的语音系统赋予诗歌独特的音乐性。《寻日》中，短促的入声字如 “物”“日”“复” 等频繁出现，形成了一种急促、压抑的节奏，仿佛时光流逝的脚步声，增强了诗歌的情感张力。这种音乐性的构建，与诗歌中怀旧、感伤的情感基调相契合，使读者在诵读过程中，更能深切感受到诗人对逝去时光的惋惜与无奈。
二、时空辩证法：记忆与现实的碰撞
“寻日，走咗唔复还……” 诗歌开篇，“寻日”（昨日）一词便奠定了整首诗的时间基调。在粤语中，“寻日” 不仅是对过去时间的指称，更蕴含着一种追寻、怀念的情感色彩。诗人通过对 “寻日” 的反复咏叹，将时间维度进行了巧妙的切割与重构，形成了过去与现在的强烈对比。
“寻日嘅寻日，买啲啲嘢嘟兴奋；而家呢阵呢，有多多嘟爽唔嚟……” 诗人用简洁的语言，描绘了过去与现在在物质享受上的巨大反差。过去，即使是购买一点点东西都会感到兴奋；而现在，拥有再多也难以获得快乐。这种对比，不仅仅是物质层面的变化，更是精神层面的蜕变。它揭示了随着时间的推移，人们的欲望不断膨胀，对快乐的感知却日益麻木的现实困境。正如陶渊明在《归去来兮辞》中所写：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” 诗人对过去的怀念，实则是对当下生活状态的反思与批判。
在空间维度上，诗歌虽然没有明确的地理空间描写，但通过粤语方言的运用，以及对日常生活场景的勾勒，构建起一个充满岭南特色的空间意象。“粤北韶城沙湖畔” 的创作地点标注，为诗歌增添了具体的地理坐标，使读者能够在脑海中勾勒出诗歌产生的背景环境。这种空间与时间的交织，让诗歌中的情感表达更具立体感，读者仿佛置身于岭南的街巷之中，与诗人一同感受时光的流逝与物是人非的变迁。
三、情感的矛盾性：笑与哭的双重变奏
“个日，哭咁哭咁笑呵；家阵，笑住笑住哭嘞……” 这两句诗堪称全诗的情感高潮，通过 “哭” 与 “笑” 的矛盾性表达，深刻地展现了人类情感的复杂性与多变性。过去，人们在哭泣中欢笑，那时的泪水或许是因为悲伤、委屈，但欢笑却代表着对生活的希望与乐观；而现在，人们在欢笑中哭泣，此时的笑容可能只是一种伪装，泪水才是内心真实情感的流露。
这种情感的矛盾性表达，在中外文学作品中并不鲜见。莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？” 哈姆雷特的内心充满了矛盾与挣扎，他在思考中不断徘徊，这种情感的复杂性与《寻日》中 “哭” 与 “笑” 的矛盾异曲同工。
诗人通过这种情感的双重变奏，表达了对人生的深刻感悟。生活并非简单的非喜即悲，而是充满了矛盾与无奈。随着年龄的增长，人们逐渐学会了隐藏自己的真实情感，用笑容来掩盖内心的痛苦。《寻日》中的 “笑住笑住哭嘞”，既是对现实生活的真实写照，也是对人性弱点的深刻洞察。
四、“热头” 的隐喻：逝去时光的象征
诗歌结尾，“寻日，寻日，寻日啊，再嘟揾唔返嘅热头……”“热头” 在粤语中意为太阳，这里诗人将 “寻日” 与 “热头” 相结合，使 “热头” 成为了逝去时光的象征。太阳，作为光明与温暖的象征，在诗歌中代表着过去那段充满活力、充满希望的时光。然而，如今 “再嘟揾唔返”，曾经的温暖与光明已一去不复返，只留下无尽的怀念与遗憾。
这种对时光流逝的感慨，是中国古典诗歌中永恒的主题。李白在《将进酒》中写道：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。” 通过对自然现象的描写，抒发了对时光匆匆、人生短暂的感叹。树科在《寻日》中，以 “热头” 为喻，同样表达了对逝去时光的追思与惋惜，使诗歌具有了深厚的文化底蕴与情感内涵。
五、诗学价值与现实意义
《寻日》以其独特的方言诗学、精妙的时空建构、复杂的情感表达以及深刻的象征意义，展现了现代粤语诗歌的艺术魅力。它不仅丰富了现代汉语诗歌的表现形式，也为地域文化的传承与发展提供了新的途径。在全球化与城市化的进程中，方言逐渐面临着被普通话取代的危机，而方言诗的创作，能够唤起人们对方言文化的关注与热爱，保护和传承这一珍贵的文化遗产。
从现实意义来看，《寻日》所表达的对时光流逝的感慨、对过去生活的怀念，以及对当下生活状态的反思，能够引起读者的广泛共鸣。在快节奏的现代生活中，人们常常在忙碌中迷失自我，忘记了生活的本质与初心。这首诗提醒我们，要珍惜当下的时光，不要让物质的追求掩盖了内心的真实感受，同时也要在回忆中汲取力量，更好地面对未来的生活。
树科的《寻日》以其独特的艺术魅力与深刻的思想内涵，在现代粤语诗歌中占据了一席之地。它通过方言的运用、时空的对比、情感的矛盾性表达以及象征手法的运用，构建起一个充满诗意与哲理的艺术世界。这首诗不仅是对过去时光的怀念，更是对当下生活的反思与对未来的期许，它让我们在品味诗歌之美的同时，也能对人生有更深刻的思考。