《有相冇相》（粤语诗）
文\/树科
睇睇噈有咗
眯埋眼冇?
我哋早噈知道啦……
真嘅假嘅啫
你话喺真佢噈真
佢讲喺假你噈假……
谂极嘟谂唔明啩
唔使谂，你冇认真谂
认认真真谂谂乜嘟明咗……
明唔明唔紧要嘅
有同冇嘟唔紧要啫
有即系冇，冇嘟话有……
有同埋冇，有冇噈梗哈……
《树科诗笺》2025.3.29.粤北韶城沙湖畔
《虚实相生间的哲学叩问》
—— 论树科《有相冇相》的诗学意蕴与存在之思
文\/阿蛋
在当代诗歌的浩瀚星空中，树科的粤语诗《有相冇相》犹如一颗独特的星辰，以其方言的质朴与哲学的深邃，闪耀着别样的光芒。这首创作于 2025 年 3 月 29 日粤北韶城沙湖畔的作品，以简洁而富有韵律的粤语口语，构建起一个关于 “有” 与 “无”、“真” 与 “假” 的思辨空间，在看似平实的语句中，蕴藏着对世界本质和认知方式的深刻探索。
一、方言入诗：语言的陌生化与本土化表达
诗歌作为语言的艺术，其语言形式的选择往往决定着作品的独特气质。《有相冇相》采用粤语方言进行创作，这种语言选择本身就具有强烈的艺术张力。粤语作为一种极具地域特色的方言，拥有独特的语音、词汇和语法系统，将其引入诗歌创作，打破了现代汉语诗歌常用的书面语表达惯性，形成了语言的陌生化效果。
“睇睇噈有咗，眯埋眼冇?”，开篇以日常的观看行为起笔，“睇睇” 意为看看，“眯埋眼” 即闭上眼睛，“噈”“?” 等粤语虚词的运用，使诗句充满浓郁的生活气息和地域特色。这种方言表达，让熟悉粤语的读者倍感亲切，仿佛置身于岭南街巷的市井生活之中；而对于不熟悉粤语的读者而言，则增添了阅读的新鲜感和探索欲，促使他们去揣摩字句背后的含义，从而拓展了诗歌的解读空间。
从诗学理论角度来看，这种方言入诗的方式，与俄国形式主义所强调的 “陌生化” 手法不谋而合。通过使用非通用语言，诗人打破了读者对常规诗歌语言的审美疲劳，使诗歌语言重新焕发生机，引导读者以全新的视角去感知诗歌内容。同时，粤语方言的运用也是对本土文化的一种坚守和传承，它将岭南地区的文化特色融入诗歌之中，使诗歌成为地域文化的载体，展现出独特的文化魅力。
二、意象解构：“有” 与 “无” 的辩证思考
“有” 与 “无” 是中国哲学中的重要范畴，老子在《道德经》中曾言：“天下万物生于有，有生于无。” 树科的《有相冇相》巧妙地将这一哲学概念融入诗歌创作，通过对 “有” 与 “无” 的反复咏叹，构建起诗歌的核心意象体系，展开了一场关于存在本质的辩证思考。
诗歌中，“有” 与 “无” 并非绝对的对立，而是相互依存、相互转化的关系。“真嘅假嘅啫，你话喺真佢噈真，佢讲喺假你噈假”，这几句诗揭示了 “真” 与 “假”、“有” 与 “无” 在认知层面的相对性。事物的真假、有无，往往取决于人的主观判断和言说。这种观点与庄子的 “齐物论” 思想有着异曲同工之妙，庄子认为 “物无非彼，物无非是”，世间万物的差别都是相对的，人们对事物的认知受到主观视角和语言表达的限制。
诗人进一步通过对 “有” 与 “无” 的探讨，深入到对世界本质的思考。“有即系冇，冇嘟话有”，这种看似矛盾的表述，实则蕴含着深刻的哲学智慧。它暗示着世间万物的存在都是虚幻不实的，“有” 不过是 “无” 的表象，“无” 才是 “有” 的本质。这种对存在的虚无性的认知，与佛教的 “空” 观相呼应，佛教认为世间万物皆由因缘和合而成，没有固定不变的实体，本质上都是 “空” 的。
在诗歌的意象体系中，“有” 与 “无” 的辩证关系不仅体现在概念层面，还通过具体的生活场景和行为得以展现。如 “睇睇噈有咗，眯埋眼冇?”，观看行为的有无直接导致了对事物存在感知的变化，这生动地说明了 “有” 与 “无” 在现实生活中的相对性和主观性。
三、逻辑悖论：思维的困境与超越
《有相冇相》在逻辑层面呈现出明显的悖论特征，这种悖论不仅增加了诗歌的思辨性，也深刻反映了人类思维在面对世界本质时的困境与超越。
诗歌中，诗人不断抛出看似矛盾的观点和结论。“谂极嘟谂唔明啩，唔使谂，你冇认真谂，认认真真谂谂乜嘟明咗”，这几句诗在逻辑上形成了一个循环悖论。一方面说思考不明白，另一方面又说认真思考就能明白，同时还劝诫不要思考，这种自相矛盾的表述，让读者陷入思维的困惑之中。然而，正是这种困惑促使读者去反思人类思维的局限性，以及语言在表达哲学真理时的无力感。
这种逻辑悖论的运用，与古希腊哲学家芝诺的悖论如出一辙。芝诺通过 “阿基里斯追龟”“飞矢不动” 等悖论，揭示了人类在理解运动、时间和空间等概念时所面临的逻辑困境。树科在诗歌中运用悖论，同样是为了打破读者常规的思维模式，引导读者超越逻辑的束缚，以一种更直观、更深刻的方式去体悟世界的本质。
从诗学角度来看，逻辑悖论的存在使诗歌具有了多层次的解读空间。读者可以从字面意义上理解诗歌所表达的矛盾和困惑，也可以深入思考其背后蕴含的哲学思想，探寻超越逻辑困境的可能性。这种开放性的解读方式，极大地丰富了诗歌的内涵和艺术价值。
四、韵律节奏：粤语诗歌的音乐之美
除了深刻的哲学内涵和独特的语言形式，《有相冇相》在韵律节奏方面也展现出粤语诗歌的独特魅力。粤语有着丰富的声调变化，共有九声六调，这种复杂的声调系统为诗歌创作提供了丰富的音乐元素。
在这首诗中，诗人巧妙地运用粤语的声调变化和押韵规律，营造出和谐优美的韵律节奏。例如，“睇睇噈有咗，眯埋眼冇?” 中，“咗” 和 “?” 押韵，且声调起伏自然，读起来朗朗上口。整首诗在押韵方式上较为灵活，既有句末押韵，也有句中押韵，如 “真嘅假嘅啫，你话喺真佢噈真” 中，“真” 字在句中和句末重复出现，形成押韵效果，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
诗歌的节奏不仅体现在押韵上，还通过语言的停顿和长短句的搭配得以体现。“谂极嘟谂唔明啩，唔使谂，你冇认真谂，认认真真谂谂乜嘟明咗”，这几句诗长短不一，通过适当的停顿，使诗歌节奏富有变化，时而舒缓，时而紧凑，如同音乐中的旋律起伏，增强了诗歌的表现力和感染力。
粤语诗歌的韵律节奏之美，使《有相冇相》在朗诵和阅读时更具艺术感染力，它让读者在感受诗歌思想内涵的同时，也能享受到语言的音乐之美，体现了诗歌作为一种综合艺术形式的独特价值。
五、文化语境：地域文化与哲学思想的交融
《有相冇相》的创作离不开其特定的文化语境。粤北韶城作为岭南文化的重要区域，拥有深厚的历史文化底蕴。岭南文化兼具开放性和包容性，既受到中原文化的影响，又融合了本土的少数民族文化和海洋文化，形成了独特的文化气质。
在这首诗中，粤语方言的运用是岭南文化的直接体现，它承载着岭南地区的生活方式、价值观念和审美情趣。同时，诗歌中所蕴含的哲学思想，如对 “有” 与 “无”、“真” 与 “假” 的思考，既与中国传统哲学中的道家、佛教思想相呼应，又体现了岭南文化中务实、思辨的精神特质。岭南文化注重对现实生活的观察和思考，强调对事物本质的深入探究，这种文化特质在《有相冇相》中得到了充分展现。
此外，诗歌创作的时代背景也为其赋予了新的文化内涵。在当今全球化和信息化的时代，人们面临着各种纷繁复杂的信息和观念，对事物的认知和判断变得更加困难。《有相冇相》通过对 “有” 与 “无”、“真” 与 “假” 的探讨，回应了当代人在认知世界过程中所面临的困惑和迷茫，具有深刻的现实意义和时代价值。
六、诗学价值：对当代诗歌创作的启示
《有相冇相》以其独特的艺术风格和深刻的哲学内涵，为当代诗歌创作提供了诸多有益的启示。
首先，在语言运用方面，方言入诗为诗歌创作开辟了新的道路。它打破了现代汉语诗歌单一的语言模式，丰富了诗歌的语言表达形式，使诗歌更具地域特色和文化个性。当代诗人可以借鉴这种语言创新方式，从各自的地域文化中汲取语言资源，创作出具有独特风格的诗歌作品。
其次，在主题表达上，《有相冇相》将哲学思考融入诗歌创作，拓展了诗歌的思想深度。诗歌不应仅仅局限于情感的抒发和生活场景的描绘，还可以承载更深刻的哲学思考和对世界本质的探索。当代诗人应敢于突破传统诗歌主题的局限，以诗歌为载体，表达对人生、社会和宇宙的深刻见解。
最后，在艺术手法上，逻辑悖论、意象解构等手法的运用，使诗歌具有更强的思辨性和艺术张力。当代诗人可以学习和借鉴这些艺术手法，丰富诗歌的表现形式，增强诗歌的艺术感染力和思想穿透力。
树科的《有相冇相》以其独特的魅力，在当代诗歌创作中独树一帜。它不仅是一首优秀的粤语诗歌作品，更是对诗歌艺术和哲学思想的一次有益探索。这首诗的存在，为当代诗歌的发展提供了新的思路和方向，值得我们深入研究和品味。