至于下面那一题，“《大学》提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，
并阐述了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的八条目。”
张时安又继续开始答题，在华夏文明的历史长河中。
上古三代的余晖洒落在先秦诸子百家争鸣的沃野之上，孕育出了《大学》这一传世经典。
彼时，周室衰微，礼崩乐坏，诸侯纷争，烽火连天。
往昔周公旦精心构筑的那套井然有序、以礼为纲的统治秩序，宛如在狂风骤雨中飘摇的孤舟，岌岌可危。
值此动荡变革之际，士阶层崛然而起，他们怀揣着匡扶天下、重塑太平的壮志豪情。
在思想的疆域纵横驰骋，探寻着济世安邦的良方。
《大学》便在这般风云激荡的时代背景下应运而生，宛如一盏明灯，为混沌迷茫中的人们指引前行的方向。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，此三纲领仿若黄钟大吕，振聋发聩。
“明明德”，是唤醒个体内心深处与生俱来的光明德性，在乱世的泥沼中，不被物欲蒙蔽，坚守精神的高地；
“亲民”，非仅指爱民，更蕴含着士大夫启迪民众、移风易俗，携手共创文明新风尚的担当，宛如春风化雨，欲润泽干涸的世道人心；
“止于至善”则如那高悬天际的北极星，为世人标定了终极的追求目标，无论前路如何崎岖，都矢志不渝地向着道德与功业的巅峰攀登。
而与之紧密相连的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，恰似一条环环相扣、层层递进的精金锁链。
在那知识传承艰难、信息获取不便的古代，“格物”成为开启智慧之门的密钥，士人需躬身入局，仔细观察、探究万物之理，方能累积点滴知识，实现“致知”；
有了知识的储备，更要在内心涵养“诚意”，对所学所行真诚无欺，杜绝虚伪做作，进而以正念“正心”，使心境澄澈平和，不为杂念所扰。
当个体完成内心的修炼，“修身”则是迈向外用的第一步，以良好的品德举止为基石，在家族中树立威望，做到“齐家”。
使家族成员和睦相处、谨遵家规家训；家族秩序井然。
方能将这份井然推广至邦国，凭借卓越的领导才能与高尚的道德风范“治国”；
最终，胸怀天下的贤能之士以磅礴伟力“平天下”，消弭战乱，恢复太平盛世，让苍生百姓尽享安宁福祉。”
做完这一堆的经义题，张时安也是没忍住揉了揉比较酸痛的眉心。
就这题量，比人家科举考试都还要夸张一点。
最重要的是，难度还不一定会比科举考试的内容简单。
起码，整个学堂之中，连抬头的都没有一个。
全部都是，由他们半个头一般厚度的考卷吸引了全部的心神。
张时安 ，也就缓了一会神，又继续往下看去。
看到诗赋题，总共就有6首，好家伙，要不是有些主题，以前做过相同的诗句。
估计这么有限的时间，榨干自己的脑细胞，作出来的诗也十分的勉强。
不过就算是有以前的诗，但还有三首诗，是需要他好好琢磨的。
可以说，最让他为难，莫过于诗赋题，他虽然已经开窍了。
可到底灵性悟性，都没达到那个水平，所以每一首诗，除非是真正的有灵感，不然作出来，也就还算尚可。
等终于把诗赋题解决完，张时安也算是狠狠的松了一口气。
接下来的律法题，张时安倒是看到了一个比较新奇的题目。
题目的内容是，“在繁华的青岩城，有一大户人家赵氏府邸，府中丫鬟小厮众多。
近日，负责膳食的丫鬟小翠，每日天不亮便起身去集市采买新鲜食材，回来后马不停蹄地在闷热厨房劳作。
精心烹制菜肴，常累得腰酸背痛。
而同在厨房帮忙的小厮阿福，仗着与管家沾亲带故，时常偷懒，把自己分内的粗活重活都推给小翠。
自己却在一旁乘凉，还时常窃取小翠采买食材剩下的铜板去买零嘴。
到了月末，管家分发月钱，小翠所得竟比阿福还少了两成，小翠心中委屈，向管家申诉却被责骂一顿，称府中规矩向来如此。
若按照律法，小翠该如何为自己讨回公道，相关律法可能会依据哪些条款裁决此案？
从雇主（赵氏家族）、管家、阿福、小翠各自可能承担的责任及处罚方面详细分析。”
这一道题看起来平平无奇，感觉这本来就是司空见惯，根本避免不了的问题。
而且这样的题目，让人来判断，都有点感觉大材小用了的感觉。
可张时安却看的角度不一样，毕竟，一般看题目，他都喜欢把自己代入进去，这样更能提高,他对这件事情看待的水平。
而且他代人的人物，不是受害者，而是其中的每一个。
可现在，他这一代入还真有些感同身受的滋味。
最重要的是，那感受的滋味就是憋屈，为什么会说憋屈呢？
要知道，这就相当于打工人牛马，一个埋头苦干，一个偷奸耍滑，一个毫无背景，一个有后台。
工作量不提，在工作当中受到的不公，更不用说。
所以，原来，不止现代，就连古代都会搞这种职场霸凌这一套。
把这道题，看成是职场霸凌，解决起来也就简单多了。
虽然这相记载的律法不多，可按照实际，现有的律法来说，其中几条，就能用在这个案子之上。
“雇主赵氏家族：虽未直接参与克扣小翠工钱、纵容不公之事，但有失察之责。
在古代，大户人家对府中下人管理有统辖之权，需保证内部秩序公正。
律法或会责令赵氏家族加强家规执行，对管家监管不力做出惩处。
例如罚没一定数量的银钱用于补偿下人们的福利，或责令家族长辈向全体下人重申公平劳作、按劳付酬的家规，以正家风。
管家：作为直接管理者，明显偏袒阿福，违背公正分配工钱与合理安排劳作的职责。
按律法，可能会遭受笞刑，如鞭打二十，以儆效尤；
同时要当众向小翠道歉，并将克扣小翠的工钱双倍奉还，还需在府内公示其过错。
三月内不得参与月钱分配等事务，若再犯类似错误，将被革职逐出府门。”
这一点，虽然有点不可能，但张时安还是写了出来。
其实他写这些的确是有不应该，毕竟这个世道，哪里还有什么人权？
可是这不妨碍，他把他想写的写出来，现在没有，不代表以后没有。
要知道陈胜，早年以给当地富户做雇农耕田为生，生活在社会底层，饱受劳作之苦和生活的艰辛。
他虽身为雇农，但心怀壮志，不满足于现状。
在田间劳作时，曾对一起干活的同伴说“苟富贵，勿相忘”。
当同伴嘲笑他时，他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹，展现出他不甘平凡、渴望改变命运的远大抱负。
更别提，这位可是说出来那句“王侯将相宁有种乎”的人。
所以，不要瞧不起任何一个千千万万的小人物。
小人物汇聚在一起的能量，哪怕是推翻整个王朝，都不是不可以。
所以说，为什么人家古代的权谋家都说，得人心者得天下。
在你设身处地为老百姓着想的时候，你什么都不用做，老百姓自会为你发声。
所以，张时安要走的路，他自己清楚，那些讨好，世家，结交大人物，都不是他所需要考虑的事情。
对于现在的他来说，一个好的名声，一个好的品格，是最重要的。
张时安书写的内容还在继续，文中出现了几个人，以及衔接关系，他都做了处理。
哪怕是这么细微的一个案子，他也能够仔细的梳理，把该放进去的人物通通都放进去。
绝对让每一个人都罪有应得，也让每一个人，得到自己想要的结果。
毕竟律法题，本身就取决于公平公正，想太多实际性的问题，反而还落了下层。
“阿福的行为属于偷懒耍滑、侵占他人财物。
首先，要归还窃取小翠的铜板，并额外罚没同样数量的钱财补偿小翠；
再者，因其消极怠工、破坏劳作秩序，需在厨房多劳作两月，且这两月工钱减半，所减工钱分给小翠作为补偿；
同时，按照府规，他可能会被关禁闭三日，反思过错，期间只供粗茶淡饭。
小翠律法应保障她申诉的权利得以实现，确认她所受委屈属实后，不仅拿回被克扣工钱，还应得到来自管家和阿福的补偿。
府中需为她重新安排公正的劳作分工，若日后再遇类似不公。
可直接越级向赵氏家族德高望重的长辈反映，而任何阻碍她申诉之人，都将比照此次管家的惩处条例加重一等处罚。
并且，赵氏家族需张贴告示，表明小翠此次讨回公道是律法公正执行，鼓励其他下人在遭遇不公时依法维权。”
对于其他人来说，这道题可能有点绕，但是他按照现在社会体系的方式去一区分。
答案其实非常的简单，而且还非常的完善，并不会漏掉什么。
只不过，按照成年人的想法，看到这样的题目和答案,可能会觉得好笑。
可他这个年纪，写出如此刚正不阿，天真的有点可笑的内容，却只会让人欣赏。
刚解决完一道律法题，又继续往下看去，这一道律法题，看了两遍之后倒是觉得有些争议。
题目的背景
庆元年间，繁华的江州城有一家“回春堂”药肆，声名远扬。
店主钱掌柜年事已高，欲将药肆生意逐渐交接。
其麾下有两位得力学徒，林生和赵铭。林生跟随钱掌柜十载有余，药理知识扎实。
为人忠厚老实，常为贫苦百姓义诊赠药，在街坊邻里间颇有口碑；
赵铭则脑筋灵活，善于应酬，为药肆拉来不少达官显贵的生意，与城中权贵交往频繁。
钱掌柜本欲将药肆传给林生，认为他能守住药肆悬壶济世的本分。
然而，在正式交接前夕，钱掌柜突然病故，未留下明确的书面遗嘱。
钱掌柜的独子钱福，常年在外经商，对药肆经营知之甚少，归家奔丧后，见药肆生意有利可图，便想接手掌控。
此时，赵铭凭借与权贵的关系，向钱福进言，称自己能让药肆获利更丰，还拿出一些权贵愿意合作的“意向书”；
林生则手捧多年整理的药籍药典，以及记录义诊详情的册子。
希望钱福看在父亲遗愿与他多年付出的份上，成全自己继承药肆。
三方僵持不下，闹至江州府衙。
已知，庆元律中有规定：“凡民间商贾产业承继，若无嫡长子明确拒承之状，当先考嫡长子之意；
产业原主生前若有大功于社稷，可由官府酌情参详品行、才能、劳绩以断承继之人；
子女不孝、弃祖业之本意者，可褫夺其承继之权。”
钱掌柜生前曾多次在疫病流行时免费施药，救助百姓，深受州府褒奖，有大功于社稷。
题目背景倒是解释的很清楚，可想要如何答好这一题，确实有些难度。
毕竟他所问的问题是
从律法角度分析，林生、赵铭、钱福三人各自诉求的合理与不合理之处。
若你是江州知府，依据律法与所给情形，该如何判定药肆的归属？
详述理由，并说明可能面临的争议及解决办法。
假设判定结果出来后，败诉方拒不接受，煽动药肆其他伙计闹事，冲击府衙，按照律法又当如何处置？
瞧一瞧，这种题，每次遇到都是让人头痛。
而且，想要不头痛，就必须要熟读，往年的一些律法书。
找出对应的条例，再来解决这一题，而不是，利用自己的判断，觉得谁对谁错，不然，那可就要掉到坑里面去了。
特别是，庆元年期间的律法，与现在的律法，虽说，没有特别多的改动。
但一些地方，经过岁月的变迁，还是有很多细节，与现在的律法不一样。
而本身律法书，说不上是多热门，所以，有时候遇到这种题，是真的要看运气。
看自己是否运气不错，有看过，相应的律法书。