不出所料，耿建义的稿件描绘的正是夷陵之战中火烧连营这一经典场景。
然而，这幅画呈现出的景象却与众人的想象大相径庭。
不是火光冲天而起，将夜空照得如同白昼，也不是滚滚浓烟弥漫整个战场。
稿件画面很明显地被划分成了冷暖色调的两个部分。
暖色调的那一侧，和传统印象中的火烧连营类似，橘红色的火焰熊熊燃烧，仿佛要将整个天空都吞噬，地上一半的营地已经在这冲天大火中化为灰烬。
在这一侧的最角落处，能够看到陆逊以及他身后的东吴军队，每个人手中都紧紧握着一只火把。
陆逊的形象和刘备一样，并非完全的人形。
画面中的他通身金黄，身后还拖着一条凤尾。
李勇军一眼就认了出来，这形象源自五凤之一的鹓雏。
鹓雏是一种高贵、优雅且充满智慧的神鸟，象征着贤能与高洁。
陆逊出身江东大族，饱读诗书，智谋过人，同时兼备儒雅的气质和卓越的军事才能，确实与鹓雏的形象相当吻合。
在夷陵之战的烽火硝烟中，陆逊凭借着精妙绝伦的火攻之计，让刘备的大军陷入了绝境，落得个丢盔弃甲的惨败下场，无疑是这场战役中的胜者。
然而，在耿建义的这幅稿件里，陆逊却并非主角。
真正当之无愧的主角，是麒麟刘备。
相比前面的人物形象稿件，这里的刘备面容显得沧桑而又苍老，岁月的痕迹与战争的磨砺清晰地刻在他的脸上。
他屹立在背景图画面的正中央，而这个位置，刚好处于画面冷暖色调的交界之处，仿佛他一人便分隔了两个截然不同的世界。
刘备的半边身躯已被熊熊燃烧的火焰紧紧缠绕，那炽热的火苗舔舐着他的身体，透过火光，甚至能隐隐约约瞧见里面森然的白骨，而另一半身体却依旧披着黄白相间的鳞甲，在火焰的映照下显得格外醒目。
他双手紧握雌雄双股剑，一刻不停地挥舞着，剑身闪烁着寒光，似乎在竭尽全力地施展着某种强大的法术，试图阻挡那如猛兽般肆虐的火焰继续蔓延。
在他的身后，是一群惊慌失措的蜀军士兵，他们正匆忙地向后撤离，脚步慌乱，身影在火光与烟雾中显得愈发渺小与无助。
整个画面充满了张力与冲突，将刘备在绝境中的挣扎与坚守展现得淋漓尽致。
赵启阳看着画面所传达的意境，不禁有些失神地喃喃自语：“他是想借此表达刘备舍己为人的仁义吗？”
曲静怡在一旁点头赞同：“看来这个叫耿建义的人，对刘皇叔是相当欣赏啊！”
众人静静地欣赏了一会儿这幅以夷陵之战为背景的画作后，秦奕又继续查看下一份资料。
这是一份文字资料，详细记录了耿建义的创作思路。
“世人皆说刘玄德假仁假义。”
“可如果一个人假仁假义了一辈子，那他还算假仁假义吗？”
如今，《三国演义》的各种印刷书籍在全国广泛流传。
绝大多数人读完这本书后，都被诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已所深深打动，同时也为诸葛亮未能实现自己的理想而感到惋惜和愤恨，而有不少人便将这份遗憾的情绪迁怒到了刘备身上。
另外，还有一些人，为了博人眼球，也跟风声称刘备虽被当时的世人称作仁义之君，实则是惺惺作态，假仁假义。
他们还列举出了诸多所谓刘备假仁假义的证据。
长坂坡之战时，赵云七进七出，拼死救出阿斗，刘备却将阿斗摔在地上，还说 “为汝这孺子，几损我一员大将”。有人认为他这纯粹是故意作秀，不过是想用这种夸张的举动来笼络人心，让将士们更加死心塌地地为他效力，并非真正心疼阿斗。
刘备向东吴借荆州后，却一直拖延不还。东吴多次派人索要，刘备总是找各种理由推脱，最后双方甚至闹到兵戎相见的地步。这种行为被不少人视为不讲信用，违背了仁义之道，完全是为了自己的利益而欺骗盟友。
在吕布的问题上，刘备也被指责虚伪。他表面上为吕布求情，可在关键时刻却出尔反尔，诱杀了吕布，这种行为被认为不仁不义。
刘备在徐庶离开时，表现得极为伤感，可当徐庶再次回来时，他却立刻忘记了之前的悲伤，只关心人才的去留问题，这种态度的转变也被人认为是为了私利而伪装仁义。
……
这许多似是而非的观点让许多不愿思考，只想站队的人也加入了批评刘备的行列当中。
最后这些人汇聚在一起，竟然形成了一股不小指责刘备假仁假义的舆论力量，一时间甚嚣尘上。
正因如此，耿建义才会在开头发出 “世人皆说刘玄德假仁假义” 这样的感慨。
“他与关羽、张飞，结义桃园，寝则同床，恩若兄弟。在那个战乱频仍、人心叵测的年代，这种情谊显得格外珍贵。张飞莽撞失徐州，刘备并未苛责，一句 ‘兄弟如手足，妻子如衣服’ 看似有悖常理，却将他对兄弟情义的看重展现得淋漓尽致。”
“当曹操大军压境，新野百姓自愿跟随刘备撤离，扶老携幼，拖家带口，人数多达十余万。刘备为了不抛弃这些百姓，甘愿冒着被曹军追上的危险，缓慢行军。有人劝他弃百姓而走，以保自身安危，可刘备拒绝：‘夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！’”
……
“如果一个人能将所谓的‘假仁假义’坚持一辈子，并且在这一生中，因为这份‘假仁假义’而让无数人受益，让百姓安居乐业，让人才得以施展抱负，那这样的‘假仁假义’，与真正的仁义又有何区别呢？”
“刘备的仁义，或许并非完美无缺，但他用一生的时间去诠释和践行，这份执着与坚守，足以让他在历史的长河中留下仁义的美名，值得我们重新审视和敬重。”
大家看完耿建义这篇 “论玄德仁义” 的文章，心中都不禁涌起一股佩服之情。
赵启阳立刻提议道：“我们其实可以在游戏里为每个角色都添加这样一个背景故事的描述，这样一来，那些对人物背景不太熟悉的玩家也能借此了解背后的故事。”
“好想法！” 靳诗韵对赵启阳的提议表示了赞同，随即又提出了另一个担忧，“耿建义这两幅稿件确实非常完美，只是画作里的细节这么丰富，以我们目前的技术，恐怕很难完美地呈现出来。”
秦奕笑着安慰道：“在硬件条件的限制下，我们不用想着把所有内容都展现得淋漓尽致，只需抓住最关键的要点即可。”
“后续随着硬件技术的不断发展，我们能够表现的东西会越来越丰富，到时候再进行升级迭代也完全没问题。”
“所以，耿建义的这幅美术素材，我们可以长期使用。”
“说得也是。” 靳诗韵点了点头。
秦奕环顾了一周，看项目组所有人对耿建义这份稿件似乎都感到满意，便问道：“那我们‘斗将’游戏的美术素材就让耿建义提供咯？”
“嗯。”“没问题。”“我赞成。”
众人纷纷应和。
秦奕继续说道：“那行，既然你们都同意采用耿建义的这份稿件，那我就回电话告诉他我们采纳了。”
“另外，刚才启阳为赵云构思了一个应龙的形象，要是你们也有其他想法，都可以整理一下发给我，过几天我整合起来一并邮递给耿建义那边，供他参考。”