【做好这些战前准备，司马穰苴出发了，晋国听说了这些，就先撤兵了，燕国那边也是“度水而解”，于是司马穰苴就“追击之，遂取所亡封内故境而引兵归”，把之前战败失去的土地都收复回来。
田穰苴将军创造了奇迹，他不仅在短短四天的时间里把一支士气低落、节节败退的军队变成了渴望战斗和荣誉的虎狼之师，更实现了“不战而屈人之兵”的兵家最高境界，兵不血刃就收复了大片沦陷的领土。
齐国举国欢庆，齐景公率领诸大臣到临淄郊外欢迎田穰直将军，检阅并慰问了三军将士。为了表彰田穰苴将军对齐国的突出贡献，齐景公当场任命田穰苴将军为齐国的大司马，从此田穰苴被世人称为司马穰苴。
司马穰苴真是印证了“善战者无赫赫之功”这句话，很多时候，战争的胜负不在战场上，而是战场外的因素决定的。
理所当然的司马穰苴这样的大功劳会遭到嫉妒的，而这种嫉妒在司马穰苴还没有广泛建建立起自己政治势势力的时候非常致命。
本来田氏已经权倾朝野，如今又有个司马穰苴一跃而成为掌管齐国军政的大司马，这就不能不让一直敌视田氏家族的的鲍氏、高氏、国氏三大家族如芒刺在背。
齐国的田氏、鲍氏、高氏、国氏四大家族互有矛盾，以前只是在国君面前争风吃醋，后来是争权夺利，而且日趋激烈。
这几大家族中，田氏的势力最为强大。田氏的代表人物田桓子是个有心人，在齐庄公时就开始发展家族势力。
至齐景公时，田桓子趁齐景公对民众盘剥无度之机，用大斗出贷、小斗收进的办法来收买人心，赢得了齐国人民的交口称赞。
鲍氏、高氏、国氏三大家族见田氏甚得人心，势力迅速膨胀，纷纷向齐景公进谗言，欲驱逐司马穰苴以削弱田氏势力，齐景公似乎也预感到田氏势力太盛，便采纳了鲍氏、高氏、国氏的意见，将司马穰直辞退了。
司马襄直无辜被免职，未免有些想不开。毕竟，他成为齐国的大司马，并非凭借田氏家族的势力，靠的是自己的才能和军功。
如今，他却成了四大家族争权夺利的牺牲品，这又让他如何想得逼?人在长期心情郁闷的情况下容易致病。可怜一代卓越的军事家，竟因此抑郁成病、一病不起了。
“退穰苴，苴发疾而死”，可以说司马穰苴是在郁郁不得志中死去的。
而齐景公对于他的忌惮猜疑，也正是因为他的田氏身份。】
汉十年，在自己淮阴侯府里郁郁不得志的韩信睁着发酸的眼眶，不禁质疑的向着天幕发问道：“难道自身的本领所创立起来的功业也要被人嫉妒吗？”
“呵呵呵！君王需要臣子来奉献自己的本事保护他的王座，但是君王又不希望自己的臣子本事太大了，因为这样会遮住他的光芒！”
“可笑啊可笑！自古以来因为一句“功高震主”而被猜忌杀害的名人又有多少呢？”
韩信扪心自问自己对大汉建立的功勋可谓半数之上，但是那人又是如何看待自己的？
想到这里，自觉有些凄凉的他晃了晃手里的酒盅，听着里面酒水的晃荡声，如痴如醉。
【司马穰苴的军事思想有着朴素的辩证法因素。
和《孙子兵法》将战争中的诸因素概括为奇、正这两个对立统一一的因素相仿，司马穰苴则把战争中的诸因素抽象为轻、重这两个对立统一的因素。
他说:“凡战以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行轻则战，故战，相为轻重。”他认为掌握战争的规律关键在于处理好轻、重这两个因素的关系，即所谓“筹以轻重”。
譬如处理战略与战术的关系问题时，战略和战术都要同时照顾到，但是又要有主次之分，要以战略统帅战术，这就是“以重行轻”，反之，“以轻行重”则要吃败仗。
司马穰苴的军事思想中，有着丰富的战术学内容。
在军队指挥方面，他认为“上烦轻，上暇重”，统帅的具体指挥称为轻，统帅的帷幄运筹称为重，统帅的指挥只有轻则陷于繁琐事务，只有重又流于空泛，因此应轻重相节，该具体的就具体，该原则的就原则。
在军队训练上，他主张“教惟豫，战惟节”平时训练要从严，战时使用应有所节制。
在军队号令方面，他认为“奏鼓轻，舒鼓重”，部队吃不消，要有张总是快速前进，种鼓法要交替使用，有弛，所以这两司马穰苴特别突出“战而以舒为主。
参”思想。他说:“攻战守，进退止，前后序，车徒困，是谓战参：
”即攻击与防御交相为用，前进和后退各有限度，队行排列有前有后，车兵，步卒唇齿相依，在战争中，这些相互对立又相互渗透的错综复杂现象叫做“战参”。
在兵器的配置上也体现这种思想。他说:“兵惟杂”，“兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守”，各种不同性能的兵器只有配合使用，才能够“迭战则久，皆战则强”。
司马穰苴虽然死了，但他的《司马法》却流传了下来，成为华夏古代军事史的宝贵遗产。】
大唐甘露殿
李世民内心轻蔑的一笑，这些君王啊这是本身的本领太过平庸了罢了，若是换做朕，又怎么会妒忌自己的臣子功劳太大了呢？
“朕是恨不得天下的贤才都来为朕效力呢！”