屈原：“好一篇寓言之词赋，辞华文彩，情兼雅怨，体被文质，骨气奇高！读着竟然与我之《九歌》有相似之妙处啊！”
汉朝。
司马相如叹道：“此人之后，洛水之文再无佳作！”
“这篇文里有我大汉常有的铺排大赋的写法，但是也有些新的写法，应该是后来才流行的。”
“洛神赋，乃是曹子建寓言之词赋！”南朝的沈约点评道。
“若真是有谣言所说的那样，陈王与文昭皇后有染，恐怕曹子建连黄龙一朝都不能活着，早就被当朝诛杀了！”
相较于唐朝之前的古人对曹子建文辞的赞扬，唐中期以后则是态度又有变化了。
韩愈言道：“成也陈思王，败也陈思王啊！”
“曹子建以绝代之词采华茂将辞赋递到了巅峰，但也掀起了此后数百年诸夏文采之虚浮堆砌。”
“后人没有学到曹子建的几份写文本事，就连最初的朴素道理都忘了，只会填词堆藻！”
【《洛神赋》全赋辞藻华美，描写细腻，手法多变，形式隽永，想象极其丰富，将文字对女性的刻画发挥到了极致。
其中“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华贸春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”更是被称为神来之笔，非人力所能及。
《洛神赋》上承风骚、汉乐府、汉大赋，下启南北朝形式美声律美之风，被认为是南北朝骈文与抒情小赋、华彩文风的开端之作。
又与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》相比有过之而无不及。
虽然历史上有宣称此文乃是曹植为其嫂子甄宓而作，并且后来甄宓能够代替伏羲之女宓妃成为“新洛神”不可谓不是此文的影响带来的。
但是，在唐朝之前四百年的史料中，从未有任何记载关于曹植追求嫂子以及专门写文，还有曹丕因爱成妒，甄宓出轨曹植的任何史料。
故而，在史学界，一般认为是唐朝人对《洛神赋》的故意编排，从而让野史成为了正史，在民间流传极广。
当然也有人说这篇文章是曹植写给亡妻崔氏的，以此纪念和发妻的珍贵感情。
但无论是曹植为谁而作，还是最早记载为归途路上感叹命运而作的，此文一定都掺杂了曹植对人生百态和世间冷暖的领悟。
洛神赋的影响遍及文学、书法、绘画、音乐、雕刻等领域，东晋画家顾恺之反复阅读画出《洛神赋图》成为其着名代表作品。
更有“书圣”王羲之为之亲自写下经典的书法作品《洛神赋》，也有书法家赵孟姚的楷书《洛神赋》更是在书法史上拥有着不可撼动的地位。
清朝着名学者王世贞说：“两千余年间，所号为仙才者唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”而这就是文学界着名的诗家三仙！
曹植作为诗歌史上第一位大力写作五言诗的诗人，又完成了乐府民歌到文人诗的转变，纵然《洛神赋》之巅峰，和他无数被奉为五言诗经典的作品成为传世经典，但也难掩曹植后半生的没落。
公元232年，魏明帝太和六年，曹叡改封曹植为陈王，同年11月，曹植病逝，时年41岁，遵照遗愿，曹叡将其葬于东阿鱼山。
后人称之为“陈王”或“陈思王”。】
刘彻：“这个唐朝也没什么好的，说不定盛世还是自己编出来的，哼哼，居然编排前人的野史，真是可耻！”
“朕在后世那些数不清的谣言，说不定就是这个唐朝编排出来的，就为了证明他们大唐比我大汉强！”
唐朝时，由于极其发达的经济与生产力，社会文化也与之繁荣，各种新兴的事物层出不穷，所以编排野史写一些小八卦然后发表在新兴的小报上，也是牢唐很流行的事情。
很多野史，或者史学谣言等最早追溯的起点就是唐朝。
说白了就是吃饱了撑得给自己找事干，这也是承接唐朝的宋朝为何市井文化发达之际，因为从唐朝巅峰开始，就已经有苗头了。
例如着名的词宗，晚唐大家温庭筠，由于长得丑但是文采很高，所以就常代笔为人写一些小料和科考代文等。
......
“咱大唐的人怎么能这么做？！”老杜瞪大了眼睛，难以置信是大唐最早开始流行这则谣言的。
他说呢，自己身为一省宰相，大唐的高官，什么经典没读过？学问虽然比不过那些翰林大儒，但水平绝不是普通书生可以比的。
难怪老夫我不知道呢，原来这个流言是唐朝才有的。
李世民无奈扶额，他从天幕中感到了丢脸。
【网友说：
“人们都怀疑谢灵运那一斗到底真不真实，却从没有人怀疑曹植的八斗。”
“曹丕有一万种赐死曹植的办法，却选了一条铁定能让他活的路…写出《白马篇》《洛神赋》的人，能被这种程度难倒？”
“曹植不是建安七子，他是三曹，比七子地位高！”
“相传，曹丕由于嫉妒曹植，所以让他在黄龙殿上七步之内作诗一首，不然就以大不敬之罪杀了这个兄弟，而曹植走了七步却泪流满面，最后在群臣的见证下，写下了那首着名的《七步诗》：‘煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’”
“七步诗版本挺多的，还有一个是：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”
“曹操最中一的儿子：曹昂，曹操最喜欢的儿子：曹冲，可惜都死的早。后来又发现曹植文采是天人之流，于是开始关注曹植，谁知道曹植没有人主气概。失望之下，曹操才发现一直以来低眉顺眼只知道孝顺父母的曹丕居然有这么大本事。”
“洛神赋乃是诗歌的鼻祖，滕王阁序是给众生读的，洛神赋是给后世诗人读的。”
“千古第一骈文，毫无争议。别跟我说《滕王阁序》，那是写给世人鉴赏的，《洛神赋》是让后人敬仰的，二者在文学上的造诣其实差不少。如果用一个词来形容《滕王阁序》，那就是优美，而《洛神赋》则是惊艳。”
“曹家三代尽是人才！曹操是权臣更是乱世枭雄！曹丕尽是皇帝之才！曹植是文匠！曹叡是明君！曹彰是猛将！宗室里曹洪曹仁曹纯夏侯渊夏侯惇夏侯尚夏侯霸等也是中流砥柱！三代人在中国真的很能找出来！
当年曹操看到年少的孙权，感慨道：生子当如孙仲谋！
殊不知三国时期，三家唯有曹氏子嗣质量最高！”
“你这话我就不同意了？阿斗难道不好吗？他难道不知道以一州之力逆伐九州乃是逆天之举吗？
但是他是汉室的皇帝、他继承了大汉四百年的天命、他不能放弃父祖为之努力的理想、他不能让先帝群臣寒心！
无条件的支持季汉群臣北伐，这样的人主不比宋高宗强？不比唐肃宗强？”
“话到三国，总能吵起来。”
“晋隋唐宋元明清的文人墨客，无不曹子建的影子。
晋，谢灵运，隋，薛道衡，唐宋就太多了，包括李白杜甫李牧贺知章张旭，苏氏兄弟李清照王安石章惇等等…
元明清虽知曹植，但是收到唐宋诗词影响，虽有马致远冯梦龙龚自珍…这样的文学名人，也有像吴承恩曹雪芹…如此之牛能，但一代不如一代。
到近代的诗接近白话（半韵），现代直接白话（毫无格律可言），当代？当代还有诗吗？”
“后人读书写诗都有借鉴可以引经据典，曹植那个时代在他前面的着名诗人都有哪些?屈原宋玉、贾谊司马相如等，真正的传世大家不多吧？”
“基本上没参考，其他都不说，《洛神赋 》这就是神笔，在没有什么可以学习参考写美女诗歌，能写出这样文章，都怀疑是神写出来的，当时就很多人怀疑这不是曹植写的，但他们也没理由说曹植找谁写的。”】