“呃，我把这件事给忘了。”
朱媺娖一脸懵：“忘了？”
不过朱媺娖转念一想，忘了就忘了吧：“夫君，反正宪宗不着急，以前也没有，不重要，我们不冒险。”
这可把张彦逗笑了：“你不怕你家祖宗捶你啊。”
“不怕啊，你不说我不说，谁知道啊。”
“好主意。”张彦笑了笑，这小丫头就是不想让他冒险，但讲真的，拿个传国玉玺，对于他来说还是很简单的。
“哼，所以你要给我保密。”
“知道了。”
朱媺娖话风一转：“对了夫君，为什么封建时代的农民起义只有我家太祖成功建立王朝了？”
张彦愣了一下：“你听听你在说什么，你确定你家太祖那是农民起义吗？”
“怎么就不是了？”
“你家太祖一开始确实是农民起义，但到了后来就不是了，我认为的农民起义成功建立成全的标准是，建立起来的王朝是民主平等的，不过这也不能叫王朝了。”
“媺娖，你别忘了，你家太祖成功的根本可不是纯粹的农民起义军。”
“你家太祖在不断发家的过程中不断吸收士绅地主，建立了以你家太祖为首的地主阶级。”
“所以明朝本质上还是一个以地主阶级为主的封建王朝，只不过因为你家太祖的出身，他会镇压地主，保护农民，但本质上和其他王朝还是没区别的。”
“等后来的皇帝继位，明朝实际上和传统封建王朝没有任何区别了。”
朱媺娖不理解：“那为什么封建时代没有纯粹的农民起义成功案例？”
“很简单，后世的中学课本就有讲农民起义的局限性。”
“经济上，农民是分散的个体小生产者，这导致目光短浅。”
“政治上，农民缺乏切合实际的纲领。”
“思想上没有科学的理论支持。”
“组织上很难形成领导核心。”
“历史上的农民起义都有这些问题，赤眉军，绿林军，黄巾军，还有太平天国，都一样。”
“这也导致农民起义破坏力非常强，但却没办法建立稳固的政权，从秦到元，这些王朝基本都是在大规模农民起义之后覆灭的，但建立新王朝的统治者都不是纯粹的农民领导者。”
“国家是统治阶级的工具，世界上就没有超越阶级的国家，同样的，农民起义也是为了农民利益发生的。”
“但问题就在于一个国家不可能只有农民，从来没有单一阶级的国家，一个国家除了农民，还有地主和商人。”
“这些人掌握的资源远远超越了农民，所以古代的单一农民起义不可能成功。”
“南明史也介绍了李自成的失败，说白了就是没有联合当时强大的地主阶级。”
“清朝成功的原因就是因为他们联合了当时明末的士绅地主，既然要联合，那就要给他们利益。”
“所以雍正才会对付那些地主士绅，清朝权力稳固了，自然要收回士绅地主手中的权力了，至于给不给？”
“清朝有两套班底，一套是士绅地主，一套是八旗军，敢不交权，直接物理超度呗。”
朱媺娖笑了笑：“满清总算是做了一件好事。”
“差不多，毕竟明末士绅主打一个恶心。”
这时，朱媺娖话风一转：“对了夫君，汉景帝为什么没有庙号？”
“怎么说呢，汉景帝的名声是比较有争议的。”
“有人说他和汉文帝一样，是文景之治的开创者，也有人说他人品差，脾气坏。”
朱媺娖眨了眨眼：“咋回事？”
“这个嘛，需要从窦太后说说，对了，窦漪房这个名字是从唐朝开始出现的，别整混了。”
“反正史记中记载，窦太后出生于清河郡观津县，窦太后家是小农户，她父亲也以打鱼为生。”
“后来经过一场意外，窦太后的父亲掉进了河里，没回来。”
“失去靠山的窦家人就开始自谋生路。”
“窦太后还有两个哥哥，当个苦力还是可以活下去了，但窦太后一个女子就不行了。”
“不过这个时候，皇宫来招人干活了，所以窦太后就以良家子的身份进入了皇宫，来到了吕雉身边。”
“几年后，吕雉打算派遣心腹宫女，送到诸侯王身边，用来收集情报。”
“所以窦太后就趁着这个机会找到了负责这件事的负责人，她希望回到距离自己家近的赵国。”
“但那个负责人是个健忘的，回头就把这件事忘了。”
“之后窦太后被送到了代国，差点把窦太后气死。”
朱媺娖直呼好家伙：“这一忘，直接忘出了一个窦太后。”
“没错，有的时候你不知道气运和意外哪一个先到，到了代国之后，她就被汉文帝看上了。”
“虽然当时的汉文帝是个小透明，但也比当时身为宫女的窦太后强。”
“而且汉文帝明显是喜欢她，很快，窦太后就生下了一个女儿，叫刘嫖，汉惠帝七年，又生下了汉景帝，后来又生了刘武。”
“一女二子。”
“不过你要知道，这个时期，汉文帝有自己的代王妃，而且至少给汉文帝生了三个儿子，也有记载说四个。”
“只不过这个代王妃在历史上没留下太多记载，包括她的儿子。”
“后来，汉朝高层把吕家灭的干干净净，你想想，都干到这个地步了，汉惠帝的后代是绝对不可能继承皇位了，万一以后问起来，祖母家的亲戚去哪了，这就有点尴尬。”
“所以汉文帝上台了，诸侯王变皇帝，王子自然也变成了皇子，至于那个代王妃，不好意思，查无此人。”
“后来汉景帝当上了皇太子，窦太后母凭子贵，成了皇后。”
朱媺娖愣了一下：“这也太简单了吧，从王子到皇子，以后到皇太子，皇帝，没有任何坎坷啊。”
“没错，不止如此，因为汉文帝过于支棱，把该干的事都干了，可以说汉景帝接手的汉朝基本没什么大问题，如果非说有问题，那也只有南越国的赵佗和匈奴了吧。”
“也就是说，只要汉景帝把汉文帝的策略坚持下去，就基本不会出问题。”
“也正是因为太顺利了，所以汉景帝给自己上了上强度，比如那场众所周知的棋局。”
“吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄。博争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。于是遣其丧归葬吴。”
朱媺娖挠了挠头：“当时的汉文帝是打算拉拢吴王的吧。”
“没错，汉景帝这么一搞，就全乱了，吴王刘濞之后就再也没去过长安。”
“汉景帝三十二岁的时候，他登基了，和汉文帝那个腹黑老好人不同，汉景帝的风评就有点差了。”
“晁错，周亚夫，刘荣最有发言权。”
“吴王因为儿子死了，就一直和汉景帝不对付，汉景帝自己也知道刘濞看他不爽。”
“帝之为太子也，吴王濞世子来朝，与帝博而争道，帝怒以博局提杀之。濞之叛逆，势激于此。”
“所以晁错登场了，之后吴楚七国之乱爆发了。”
“结果汉景帝第一时间不是镇压，而是直接找替罪羊。”
“找替罪羊的动作很快，快到晁错都没反应过来就被切了。”
“晁错始与帝谋削诸侯，帝违众而用之，及七国反，袁盎一说，谲而斩之东市，曾不之恤。”
“七国之乱平定后，就开始考虑立太子的事了。”
“窦太后想要兄终弟继，但汉景帝肯定不允许啊，但汉景帝的皇后没孩子，没嫡子就立长子。”
“所以刘荣这个倒霉孩子就出现了。”
“刘荣倒霉的原因就是摊上了一个倒霉的娘。”
“咱先别说栗姬怎么说汉景帝的姐姐吧，就说回答汉景帝的话，大汉医圣了属于是。”
属诸子为王者於栗姬，曰：‘百岁後,善视之。’栗姬怒，不肯应，言不逊。景帝恚，心嗛之而未发也。
“所以汉景帝就把目光放在了汉武帝身上。”
“不过嘛，刘荣就倒霉了，因为当时还有很多人支持刘荣，好像说刘荣在封地上修宫室，被酷吏逼迫自杀了。”
“中尉郅都责讯王,王恐,自杀。葬蓝田,燕数万衔土置冢。百姓怜之。”
朱媺娖眉头一皱：“刘荣虽然被废了，但那也是皇子，这里面要是没汉景帝的事，我绝对不行。”
“谁知道呢，反正下一个是周亚夫，一开始就是商量怎么处理匈奴归降的事，反正最后是闹掰了。”
“其后，匈奴王徐卢等五人降，景帝欲侯之以劝后。丞相亚夫曰：‘彼背其主降陛下，陛下侯之，则何以责人臣不守节者乎？’景帝曰：‘丞相议不可用。’乃悉封唯徐卢等为列侯。亚夫因谢病。景帝中三年，以病免相。”
“后来的周亚夫一直闲赋在家，后来就发生了周亚夫谋逆事件，说真的，也是周亚夫的儿子作，谁家陪葬甲胄需要五百啊。”
“居无何，亚夫子为父买工官尚方甲楯五百被，可以葬者。取庸苦之，不与钱。庸知其盗买县官器，怨而上变，告子，事连污亚夫。书既闻，上下吏。吏簿责亚夫。亚夫不对。上骂之曰：‘吾不用也！’召诣廷尉。廷尉责问曰：‘君侯欲反何？’亚夫曰：‘臣所买器，乃葬器也，何谓反乎？’吏曰：‘君纵不欲反地上，即欲反地下耳！’吏侵之益急。初，吏捕亚夫，亚夫欲自杀，其夫人止之，以故不得死，遂入廷尉，因不食五日，欧血而死。”
（不要认为五百甲胄很少，在古代，五百披甲士兵绝对不是简简单单可以解决的。）
“后来周亚夫就饿死了。”
“这也让汉景帝有了刻薄寡恩的帽子。”
朱媺娖看向张彦：“夫君，你是怎么看汉景帝的？”
“我啊，坐着看，能坐稳皇帝宝座的人，你还指望是什么善男信女啊。”
“其实这还不是汉景帝没有庙号的原因，毕竟如果皇帝真的给上一任上庙号，大臣也不会阻拦，一个称呼而已，有什么啊。”
朱媺娖愣了一下：“那最主要的目的是什么？”
“你看看西汉皇帝的庙号，汉太祖刘邦，汉太宗刘恒，汉世宗刘彻，汉中宗刘询。”
“这些庙号可不一定是他们的继任者安排的。”
“刘邦和刘恒的庙号是汉景帝安排的，刘彻的庙号是刘询安排的，刘询的庙号是王莽安排的。”
朱媺娖愣了一下：“唉，我没注意到这个，咋回事？”
“很简单，汉惠帝才是嫡子，汉文帝是庶子，而且汉文帝是勋贵灭了吕家之后被抬上来的。”
“这个继位方式有点小问题，虽然历代太宗都有问题，但人还是要脸的，需要给个合法性。”
“为了弱化汉惠帝，加强自己的传承，上庙号肯定是最好的选择。”
“这就是夹带私货的。”
“至于汉武帝的庙号，你想想汉宣帝是刘据的孙子，汉宣帝为了自己的合法性，只能给汉武帝上庙号。”
“至于汉宣帝中宗的庙号，那是在汉平帝晚期，王莽为了讨好自己的姑姑王政君，这个王政君可是汉宣帝的儿媳妇。”
“所有人都别有心气，你再看看汉武帝，他需要证实什么合法性？”
“他是汉景帝亲封的太子，合法性毋庸置疑，而且谁能和汉武帝抢皇位啊，有威胁的人都被汉景帝干掉了。”
“所以汉武帝没有，也没必要给汉景帝上庙号。”
朱媺娖恍然大悟：“我感觉第二种可能性更大，毕竟都是为了一些意图。”
“我也认为第二种可能性更大一些，实用主义嘛。”
“其实庙号这种东西也代表不了什么，和谥号一样，后来都成一种传统了。”
“出类拔萃曰英，道德应物曰英，德华茂着曰英，明识大略曰英。英宗，多好的庙号，明英宗，媺娖，我说的对吧。”
朱媺娖扭过头不看张彦：“我怎么知道，我是代宗一脉的，太祖亲自定的，比任何人说的都管用。”