几人走后，石敢当问道：“那保加尔母子？”
“什么话，不是姑侄嘛，如今玉里毕月乌、乌德穆尔特两部已经归附于我，保加尔人孤立无援，他们肯定不会投靠一向瞧不起的库曼人，也不会投靠罗斯人，想要活命，只有投靠我一途”
“你将这两人送回去，该部大汗自然知晓我的意思了”
“是”
“对了，你走近些”
律庆又在他耳边轻声说了几句，只见石敢当的面色也是变了几变。
半晌，律庆说完了，石敢当回道：“是！职部定不辱使命！”
......
律庆选择慕容归藏去瓜州也是有原因的。
慕容归藏是阿柴部吐谷浑人，他不但会当今硕果仅存的鲜卑语（事实证明与契丹语有些像），还懂得吐蕃语、党项语，实际上只要懂得吐蕃语，学起党项语来也很容易，因为党项语就是吐蕃语和鲜卑语的混合语种。
除了慕容归藏等三个黑曜都，还有曾经在黑城做过都统细封米超奴隶的汉官李文翙，在西夏，党项人全民屯田兵、牧兵，是不可能成为奴隶的，当然了，成为佛寺的奴隶除外，故此，也只有汉人能担当此任了。
李文翙就是肃州人，还曾是监造铁器的官员，党项人的冶铁技术与吐蕃人一脉相承，有人说大宋并没有继承到多少大唐时代的冶铁工艺，反而被吐蕃人、党项人继承了不少，虽然有所纰漏，但党项人的冶铁技艺在时下中华大地别领风骚那是真的。
连宋人都以拥有一把来自西夏的铁剑为荣就是明证。
李文翙是“逃奴”，显然是不能在西夏公开露面的，但慕容归藏却可以，当下慕容归藏扮成一个党项商人，李文翙扮成账房先生，再加上两个阿柴部的黑曜都护卫，与时下穿行于河西一带的党项商人毫无二致。
在西夏，虽然是全民皆兵，但显然不包括贵族，更不包括寺院，实际上大量的商人都来自寺院，原因懂得都懂。
几人轻易就混进了瓜州。
此时的瓜州绿洲面积远大于后世，又是西夏国对抗草原部族、高昌回鹘、东喀喇汗国的前线重镇，故此繁荣程度远超沙州（敦煌），人烟也比沙州稠密。
当然了，光凭瓜州的出产显然是养不活这么多人的，原因就在他除了是军事重镇，还是商业重镇。
以前，瓜州所在的西平军司都统阎驹派人联络律庆时曾给了赵无忌一面可以自由出入城池的令牌，这如果是在平时，显然有里通外国之嫌，但阎驹既然能给出，多半也是逼急了。
甫一进入瓜州地界，几人真正体会到了什么是赤地千里，饿殍遍野。
看得出来，河西今冬并未落雪，这对耕作是致命的，大片大片的田地就那样干巴巴地裸露在大地上，田地里的大口子也清晰可见。
田地里除了野狗便是已成白骨的残肢断臂，连触目惊心的头骨也见到了几个。
但这并不妨碍瓜州城依旧人来人往。
前面说过，单论本地出产，瓜州城显然是养不活这么多人的，或许还不如沙州，那里毕竟有祁连山的融雪灌溉，融雪形成的河流经过茫茫荒漠后再抵达瓜州肯定所剩无几了。
而瓜州北面的马鬃山显然是天山余脉中的异类，同样荒芜无比。
与之形成鲜明对比的就是哈密-巴里坤，那里无论如何也有雪山，再加上巴里坤湖这个超大蓄水池，情形自然远好于瓜州一带。
哈密附近也很荒芜，但到了瓜州附近荒芜一词才真正深入人心。
有了阎驹给予的令牌，几人顺利进了城，然后就直奔西平军司衙门。
出来迎接他们的是阎驹的管家阎袭，一个四十多岁的高瘦汉子，见到是律庆派来的人，他自然十分激动。
“不巧了，都统大人去肃州了”
时下，西夏国在甘州、肃州一带也设有甘肃军司，由于深处内地，显然升平已久，自从发生细封米超将黑城军司的军民迁到大辽帝国后，西夏朝野显然感受到了危机，便愈发重视起西平军司起来，还将肃州划给了该司。
肃州，就是后世酒泉，有弱水流过，旱情自然好一些，阎驹显然是去那里筹备粮草去了。
如何筹措？自然是从大户人家入手，寺院就莫想了，府库也是空空如也，只有从大户人家入手。
既然是全民皆兵，哪里来的大户人家？
原来西夏国还是留下了一个口子，那就是汉人世家和党项八部贵族中分置各处的旁系子弟，西夏国立国也几百年了，还在从事游牧的显然是少数，大部分贵族子弟不是成了职业军官，便是成了各个城池把持吏务的基层官员。
当然了，经商也在允许之中，这也是汉人世家和党项贵族的特权。
大隋时期，隋炀帝曾将江南百万富户迁徙到瓜沙一带，从而形成了几大豪族，豪族中也出现过不少优秀人物，比如张议潮、索勋、曹议金、阎子悦等，都是归义军中的代表人物，虽然后来屡遭吐蕃人、甘州回鹘的杀戮，但世家的身份还是保留了下来。
这四大姓无一例外都是来自扬州。
当然了，本土还有李氏、马氏，前者来自西凉王李暠，后者自然来自汉代起就在这里赫赫有名的马腾、马超家族。
一开始，西夏人显然是想将这些豪族赶尽杀绝的，后来发现拉拢他们以为己所用成本反而最小，便改弦易辙，将其也纳入到特权阶层，也就是能够经商，还能拥有大量田庄之人。
他们自然不能超然卓立，仍需缴纳不菲的田赋和商税，饶是如此，也是仅次于寺院的豪富阶层。
何况，既然是大地主，家里总有余存，这就是阎驹前往肃州的原因。
唐末黄巢杀尽世家，但显然没有抵达河西一带，于是这里的世家实际上并不比关内世家差多少，虽然这里各个胡人政权走马灯般换个不停，但这些政权都无一例外要依靠这些家族，不但如此，他们自己还高度汉化。
鲜卑人中的沮渠家族就是明例。
豪族们显然已经被官府勒索过几次了，也吐出了不少钱粮，但豪族之所以是豪族，政治嗅觉那是相当厉害的，他们早就与佛寺高度捆绑，否则佛寺的粮食、财物光储存着也不是事。
佛寺自然不会经商的，但显然管不了他们拥有白手套，河西豪族便天然成了白手套。
故此，阎驹想以西平军司都统之威压服他们再吐出一些钱粮来并不容易，不过是尽人事罢了。
众人得知阎驹并不在沙州城，顿时有些失望，但阎袭生怕他们跑了，赶紧好说歹说安排他们住在西平军司衙门专门用来接待贵客的厢房里，还设宴招待了他们。
再是饥荒遍地显然也不会影响到了西夏帝国十二军司之一的西平军司衙门上下的用度。
李文翙到底是从西夏出来的，知晓根底，旁敲侧击间便明白了阎驹为何如此惶急。
原来，西平军司拥有瓜州、沙州、肃州三个大城，周边更有屯田兵五万户，但眼下每日还能有一顿饭食可用的最多只有一万户，这一万户显然是屯田兵中的常备军，也就是分驻三座城池的屯田兵。
余者在大战中才会召集起来。
一万户就是一万步骑，其中的党项人、吐蕃人多半是骑兵，约莫五千骑，剩余的自然都是汉军步兵。
从阎袭嘴里李文翙也知道了时下这五千骑的马匹只剩下一半了，剩余一半显然被吃掉了。
常备军就是如此，遑论那些普通屯田兵？
城外干旱赤裂的田地上估计就有不少这些人，他们显然是在挖掘草根、田鼠中死去的。
如果此时敌人来攻，阎驹能够保下一座城池就不错了，后来成吉思汗就是利用黑城的旱灾不断虚弱之，最后一举拿下。
一万常备军中，瓜州、沙州各有三千步骑，肃州只有两千，这可是边陲之地，账面上看起来有五万步骑，实际上连一万也没有了。
实际上西夏国也不是没有救助，但显然会优先救助距离河套地区较近的凉州（武威一带）一带，再远些就是入不敷出了，河西走廊实在太长，运到瓜州后粮食显然也是所剩无几了。
作为哈密、婆娑城的近邻，阎驹显然知道这两地的底细，高昌回鹘那里也有不少粮食，但想要运到瓜州来也要经过哈密，故此他无论如何也要联络律庆，所谓的“投靠”不过是虚情假意罢了。
律庆拿下哈密也有两年了，存粮确实有不少，何况临潢府还有许多，运到婆娑城也不成问题，但时下的商人显然不会做这种货物太过沉重的生意的，就算利润再高也不会，何况还是跨国生意。
得知西平军司的底细后，几人心里顿时有了底。
趁着天色还早，几人便信步在瓜州街面上闲逛起来，与城外赤地千里不同，城内倒是没有那么惨，虽然也有不少沿街衣衫褴褛、形销骨立的乞讨者，但总算还没死不是？
城池，不但是军事重地，显然也是阻拦饥民的重地，河西一带的豪族无一不建有坞堡，想进入并不容易。
于是他们只能等死。
想到时下律庆治下无论是草原还是乡间的其乐融融，几人显然若有所思。
没多久，他们走到了瓜州城商铺集中之地。