（纯属虚构，历史架空，都是白话文，脑子寄存处）
不知道是从何时起，一种奇怪的传统开始流行起来：对待自己人，也就是同胞，人们往往会毫不留情地重拳出击；然而，当面对外来的蛮夷时，态度却截然不同，各种好的政策和优待都被用上，嘴上还说着“人道主义”这样冠冕堂皇的话。
这简直就是一种自相矛盾的行为，就像是“打肿脸充胖子”一样，明明自身实力不足，却还要强装强大；同时，这也是“死要面子活受罪”的典型表现，为了维护所谓的面子，不惜承受实际的痛苦。
回顾历史，我们会发现这样的事情并非罕见。许多时候，人们对外来者过分宽容，甚至给予他们特殊待遇，而对自己的同胞却苛刻至极。这种做法不仅违背了公平和正义的原则，更损害了民族的尊严和自信心。
相比之下，世人对盛唐和强汉的喜爱并非没有原因。在那个时代，无论是对外敌还是对内，人们都展现出了强大的自信和尊严。即使是盛唐时期的乞丐，也会因为对方是蛮夷而拒绝接受他们的施舍。这种态度体现了一种民族自豪感和自信心，是对自身价值的坚定认同。
一个真正强大的民族，应该是对内团结、对外强硬的。我们不应该让一群外邦人在自己人的头上肆意妄为，而应该以坚定的民族自信和尊严去面对世界，扞卫我们的权益和尊严。
然而，令人痛心的事实却是，真正热爱国家的往往是那些处于社会底层的普通百姓。他们虽然生活困苦，但心中始终怀揣着对自己所在国度的深厚情感。
相比之下，那些身居高位、手握重权的人，为了保住自己的利益和权势，却不惜牺牲底层百姓的福祉。他们眼中只有自己的私欲，完全不顾及国家和人民的利益。
诰升爰和他带领的下属们，四人骑着高大威猛的马匹，悠然自得地在长安的街道上缓缓前行。他们的周围，还有来自世家大族的家丁们严密护卫着。
如今的长安，在世家大族们的集体统治下，以杨家为首的势力成为了主导。然而，之所以需要家丁们如此严密地护卫，正是因为他们深知底层百姓对这些外来的匈奴人并无好感，甚至充满了敌意。
毕竟，在汉武帝时期，大汉王朝可是将匈奴人打得毫无还手之力，边境的各个军团更是对匈奴人形成了绝对的碾压之势。这样的辉煌战绩，经过口口相传，早已在百姓们的心中留下了深刻的印象。在他们眼中，这些异族不过是不堪一击的土鸡瓦狗罢了。
面对诰升爱以及他麾下几人那充满不屑的目光，一些混在百姓中的游侠们心中的怒火瞬间被点燃，他们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试，恨不得立刻冲上去将这几个异族蛮夷斩杀于剑下，好让他们知道什么叫做尊重他人。
然而，这些游侠们的赤子爱国之心，却被周围那些手持棍棒的家丁们无情地击碎。
这些个家丁们是负责护送诰升爱及其下属前往杨彪府邸的，他们肩负着保护这些贵客安全的重任，自然是容不得半点闪失。
于是，当那些游侠们或者稍有靠近的平头老百姓试图靠近时，家丁们便毫不留情地挥舞起手中的棍棒，对他们进行驱赶。
只听得一声声怒喝传来：“都给我等滚开！”
“一群下等人，这可是杨大人的贵客，你们也配靠近？”
“还敢靠近？看我不打死你！”
这样的叫骂声在家丁们中间此起彼伏，不绝于耳。
可以说，这些家丁们的棍棒敲打，不仅打散了那些游侠们的爱国之魂，更是让人们感受到了一种深深的无奈和悲哀。
可谓是:“三棍打散爱国之魂，大人别打我是汉人。”
一棍打人，二棍打身，三棍落下告诫对方不要靠近后，转身走人。
最终，那些被家丁们驱赶的人们，只能在棍棒的威胁下，乖乖地转身离去，留下一声声叹息和满心的愤恨。
面对如此境况，诰升爱不仅毫无顾忌，反而放肆地大声叫嚷起来，他的声音在空气中回荡，仿佛要让所有人都听到他的话语。
“汉人之间狗咬狗罢了，这实在是太可笑了！”诰升爱的语气充满了轻蔑和嘲讽，他似乎对眼前发生的事情感到十分不屑。
随着他的话音落下，周围立刻传来了其余匈奴人的附和声，那爽朗的笑声在空气中交织，形成了一种刺耳的噪音。
然而，与他们形成鲜明对比的是，周边的百姓和游侠们只能默默地看着诰升爱一行人渐行渐远，他们的眼中充满了愤恨和无奈。
这些小人物们虽然心中激愤，但面对诰升爱的权势和地位，他们又能如何呢？即使他们奋起反抗，恐怕也不过是多一具尸体罢了。
诰升爱一行人就这样浩浩荡荡地抵达了杨府，他们的队伍在阳光下显得格外引人注目。
一到杨府门口，早有家丁等候在那里。只见家丁迅速地跑到马匹旁边，毫不犹豫地趴在地上，用自己的身体充当起了人体凳子。
诰升爱等人见状，毫不客气地踩着家丁的后背下马，他们的动作显得如此自然，仿佛这是一件再平常不过的事情。
下马后，又有家丁赶忙上前牵过马匹，小心翼翼地将它们牵到马厩去伺候。
诰升爱和他的麾下侍从们则继续向前走去，走了几步后，诰升爱突然停下脚步，盯着那名充当人体凳子的家丁，嘴角泛起一丝戏谑的笑容。
“汉人别的不行，伺候人倒是有一套啊。”诰升爱的话语中依然带着明显的嘲讽意味。
话音刚落，他便带着麾下匈奴侍从们发出一阵哄堂大笑，然后大摇大摆地走进了杨府之中。
杨彪作为朝堂上的老油条子，就像是常青树一般屹立不倒，府邸的装修也是格外的气派。
引的诰升爱等人惊喜异常。