回到爷爷家后，云钊便开始打听起附近道观与名山的种种情况。记得儿时，每当大人们谈论起这些话题，他总是避之不及，如今却突然对这些产生了浓厚的兴趣，引得几位家长纷纷投来关切又好奇的目光。
爷爷在青市住了几十年，对这里的了解可谓是如数家珍。很快，他便将青市的道观名胜、山川风貌细细道来，为云钊描绘了一幅幅生动的画卷。
在讲述的过程中，许多当年爷爷意气风发、豪情满怀的往事也被一一唤醒，老人家沉浸在那些英雄岁月的回忆里，言语间充满了往昔的壮志与豪情。
漠南第一道场，全真祖庭的分支，帝都白云观的分观，名曰“太清宫”。
太清宫的三清宝殿巍峨壮观，元始、灵宝、道德“三清天尊”分别代表宇宙的浑元、洪元和太初时期。北面财神殿供奉着武财神赵公明元帅，香火亦是颇为鼎盛。
云钊满怀期待地踏入太清宫之门，然而眼前之景却令他一时语塞……
恰逢庙会之际，道观门口人潮涌动，祈福迎祥、趋吉避凶、超度道场等活动轮番上演，更有慈禧太后六十大寿时赐予太清宫的金幔帐，珍贵异常，见证着历史的沧桑。
进入主会场，一座占地辽阔的大棚之下，叫卖之声不绝于耳：“新域的红枣，便宜啦！便宜啦！”“买不买不要紧，来尝尝，来尝尝。”“新鲜的山货啦，快来看啦”“买不了吃亏啦！”“高科技不粘锅，来猜猜我们为什么不粘呢？”“人参啦人参啦，水灵灵的大人参啦！”
一番打听后方知，这太清宫并非原址，因市政建设而迁至于此。重建之后，门口广场本欲作为法事祈福之地，然此类活动难以日常举行，广场遂常年闲置。道观为谋生计，利用其得天独厚的地理位置——市中心最大空地，策划了一系列创收方案。
于是，这充满乡土气息的赶集型庙会便成了常态。大棚搭建简易，遇重大活动则拆之，活动结束后次日即可重建。更有甚者，部分摊贩以此为固定营生，形成了庙会商贩的专属社群。
云钊目睹此景，不禁感慨万千，世事无常，计划总赶不上变化。
穿越喧嚣的庙会，步入太清宫，人流反而没有那么拥挤了。宫内，一群群老者悠然自得，身着便装，或围坐对弈象棋，或低声细语打牌，或引吭高歌唱曲，更有甚者，太极拳与广场舞高手在此汇聚一堂，相互切磋，其乐融融。哈，广场太极天团！
几座巍峨壮丽的大殿巍然矗立，古木参天，枝叶繁茂，为这庄严神圣之地更添一抹岁月的深邃与静谧。香火虽非如潮涌动、鼎盛空前，但那袅袅升起的淡烟，却如同轻纱般缭绕，营造出一种难以言喻的宁静与祥和。
豆豆显得格外兴奋，窜腾着想要揭开那传说中神秘莫测的镇妖井的面纱，甚至幻想着原版的镇妖井中是否还潜藏着未被驯服的妖怪。所幸，那古老的镇妖井早已湮灭于历史的洪流之中，只余下传说在人间流传，否则云钊还真吼不住。
依着豆豆的强烈意愿，逐一踏入了财神殿、镇妖井、三清殿。每一处都散发着独特的气息，韵味悠长，令人沉醉。
出乎意料的是，这些地方的灵气排名竟与他们的探访顺序不谋而合。
财神殿，犹如璀璨星辰中的明月，其灵气充盈，无人能及。前来供奉香火的信徒们，个个虔诚至极。财神的赐福，如同甘霖滋润心田，恰好满足了信徒们内心最深处的渴望，真可谓专业对口，情比金坚！
紧随财神殿其后，镇妖井虽已不复当年繁华，却仍保持着一份神秘与庄严。井中似乎蕴藏着古老而强大的力量，静静地守护着这片土地，如同一位沉默的守护者。这里的信众分为两派，一派笃信井中力量，祈求安宁；另一派竟拜祭妖祖，果然是小众信仰最为坚定，令人动容。
然而，三清殿在这份排名中却显得黯然失色，让云钊不禁有些挠头。作为道教最为神圣的地方之一，三清殿本应汇聚着最为纯净与强大的灵气，可眼前的景象却让他大跌眼镜。信徒们大多流于形式，弯腰点头，匆匆而过，仿佛是来打卡上班，信仰与灵气均缺失了神韵，自然在排名中垫底。
可惜，整个太清宫的短板昭然若揭，其历史沉淀稍显浅薄，年份有些低啊。在迁移的途中，遗失了大量信徒那虔诚而深厚的信仰，致使诸如镇妖井这般至关重要的圣地，如今仅余下遗址，还是搬迁后的遗址，其真正的韵味与风采，早已百不存一，令人扼腕叹息。
然而，太清宫的优势亦同样显着。道家信仰之广博，清新脱俗，不偏执，不驳杂，远离尘世名利的纷扰与羁绊，更显其纯粹与高洁。正因如此，这里汇聚的灵气品质尤为上乘，如同清泉般潺潺流淌，滋养着每一颗向往道法自然的心灵。
青市，这座各民族和谐共融的瑰宝之地，自古以来便是各种信仰的交汇之所。历朝历代对于这座兼具军事重地与文化底蕴的城镇，均秉持着一份难能可贵的包容之心。古时官府甚至默许各种信仰间打生打死，只要不触及底线，些许摩擦与分歧，反而成了官府乐见的。
历经数千年的风雨洗礼与民族交融，青市这座小城奇迹般地汇聚了各种各样的信仰体系，大家都有着自己独特的生存之道。
鉴于豆豆有吃掉主人的能力，云钊在接下来的两周里，“心甘情愿”地化身为豆豆的小苦力，携其踏遍心中所念之地，见识了无数或大或小的信仰殿堂，探访了诸多名人雅士的旧居，生活因此而变得既忙碌又异常充实。
招待所退掉了，住在爷爷家，不仅距离市区的风景名胜近，还能日日陪伴老人，这份孝心让爷爷奶奶喜笑颜开。他们依据云钊的日程安排，细心为他预订了每日的接送车辆。
参观了清真寺的星月楼，那里汇聚的灵气格外清新宜人，仿佛能洗净心灵的尘埃。清真一词，寓意着虔诚的跪拜，信众们众志成城，凭借着信仰的力量，将纯洁与干净演绎到了极致。
昭君墓等名人故居与墓地，不仅是缅怀先贤之地，亦是风光旖旎之所。来访者或是为名人之风采所倾倒，或是为自然之景致所折服，这些汇聚之地渐渐形成了独特的信仰，也吸引了无尽的灵气。每一处都有其独特的韵味，而豆豆则无暇顾及它们的优缺点，只是以它那独特的方式——统统吃光光，来表达自己的喜爱。
尤为引人注目的是那些禅修的寺庙，一处禅修之地便衍生出诸多教派。喇嘛、和尚、尼姑、师太、觉姆，各自拥有属于自己的修行场所，有的称为庙，有的称为寺，有的称为院，还有的称为召。
本着见庙烧香的原则，云钊不忘逐一拜访，或许是因为此地靠近边疆，中原常见的禅院中灵气稍显不足，反而是那些大大小小的召庙香火鼎盛，热闹非凡。
禅修寺庙中，塔的数量尤为众多，布局也颇为相似。云钊秉持着走过路过不错过的原则，一一攀爬，只是这塔爬得多了，他的身体也有些吃不消了。
从召庙的塔上下来后，总能见到一排排转经桶，理论上，这些神圣之物只允许虔诚的信徒触摸，但遗憾的是，管理并不严格。虔诚信徒聚集之所，无疑是信仰最为浓郁之地，云钊自然不会错过。
转经桶通常排列成一大排，共计一百零八个，每个桶都需要虔诚地转动，从进口开始，逐一用手转动，直至出口。传说中，若想祈福效果最佳，则需转过全部的一百零八尊桶。
在过去，信徒们需对每个经桶顺时针转三圈，待其停稳后再转下一个，一百零八个全部转完才算一圈，一次完整的祈福需转三圈。当然，祈福对象不同，可能会增加圈数，但都是单数。
然而，随着现代生活的忙碌与快节奏，一些无良的旅游团向导为了节省时间，竟误导游客在最后一个桶转动时，第一个桶不能停下。于是，便出现了游客们风风火火奔跑转经桶的荒诞一幕，好好的经桶变成了陀螺，大神夸父转经桶？
云钊不禁感慨，何时见过哪位高僧祈福时如同受了惊的兔子？
云钊也未能免俗，不过当他习惯性的摆出田径比赛的起跑姿势后，就惊到了一旁的香客，刚迈出奔跑的步伐，就被工作人员当场制止。
在殿内奔跑是不被允许的！最多只能快速行走……不过，这短暂的“竞走”足够豆豆大快朵颐了。
青市有一条独特的环线公交，乘车规则与魔都地铁相似。环线驶在路面上，透过车窗，可以将沿途的风景尽收眼底。车站是封闭的，只需支付一元钱，便能从晨光熹微坐到夜幕降临，环绕整个青市，尽情领略这座城市的魅力。