神农，最初只是出生于姜姓部落，普通人一个，只有姓没有名字，他们属于上古万族之一，是曾经的麒麟族，牛首而人身，祖上也是打过三族大战的，也曾经参与过讨伐巫族的战斗，不过高端战斗力死伤惨重，其他修士也没有和他们一起生活，有了伏羲创立先天八卦修道之后，部落里也开始有了一定的修士。
他们周边还有几个其它部落，之前就是相互捕食的关系。原来的时候，姜姓部落凭借麒麟精血造物的原因，肉身更加占据优势，所以不怎么吃亏，但是，后来出现了修士参与，始麒麟的底蕴不足就体现出来了，后天万族，可都是女娲设计的，肉身上虽然有缺陷，但是一旦开始修炼，那就不是上古万族能比的。上古万族其实在修炼上是最吃亏的，无论是天生地长的先天万族，还是女娲设计的后天万族，基本全都契合于道，修炼起来速度极快，而上古万族，本身就是为战斗而生，天生肉身强悍，但是在修炼一道上还真就差点意思。
平时作为他们食物的周边部落崛起了，开始反过来捕食姜姓部落了，这就让大家有点接受不了，甚至因为双方修士大战，导致了死亡人数超过食物需求的情况，这让人更难接受，尤其是神农作为部落里的大修，死在他手里的人更是不计其数。而神农就想到了，其实所有种族都是可以靠吃草木为生的，尤其是没有开智的生灵，可是一旦开智之后，就开始对曾经的草木避之不及了，除了草木能提供的能量有限之外，更多的其实反而是口感。所以神农就踏上了寻找一种适合绝大部分种族，能够大量生产，并且还能长期储存，而且口感还不错的食物的路程。
神农修为很高，已经有了天仙修为，他不用操心寿命，或者说路上遇到危险之类的事情，寻找五谷难度并不高，他能吃下去，觉得还行，就没有问题，关键是怎么解决产量的问题。所以，神农在观察了草木的生长特点之后，专程开了一小块地，种植五谷，产量居然比野外还要高一点，这让他很高兴，慢慢的就摸索出了一套比较适合的人工种植的流程。所以，神农就决定，看看能不能找到一些，只要吃草木，就能长大的种族和他们商量一下，分出一部分来，彻底断了他们的开智希望，只用来长肉，用来供应其它部落。不得不说，洪荒真的挺残忍的。
神农口才挺好，修养也不错，能心平气和的和人讲道理。修为更好，能让不愿意讲道理的人坐下来和他讲道理。所以六畜选择，也没有什么难度。有了五谷六畜，神农就开始在周边部落中开始推广，这种不用打生打死，就能活下去的办法，推广起来难度并不大，大部分人还是不愿意，天天过着为了一口吃的，天天玩命的日子。
而且由于人族内部有了交流，甚至都不用神农自己出去宣传，大家就很自然的把五谷六畜的事情传了出去，由于搞种植经常要放火烧山，所以人家给神农取了一个称号，叫烈山。当然选育六畜，发生了大量流血惨案，这在洪荒也很正常，毕竟没有一个强有力的机构来管理这些。而在这个过程中，人族发生了一次大分裂，分成了愿意接受五谷，变成吃素为主，吃肉为辅的农耕部落群，以及种植五谷，但是要把五谷配合普通草木喂养六畜，以吃肉为主的农牧部落群，以及只依靠天然草木逐水草而居的游牧部落群，还有少量借助五谷六畜，依然以之前的捕猎模式为主的渔猎部落群。
这并不是不同部落之间的分裂，而是一个部落都有可能因为追求不同，直接分裂，就连姜姓部落也不例外。而且讽刺的是，五谷六畜都是神农发现并推广的，他所在的这一支，却更喜欢渔猎生活，为了决定谁能生活在祖地，双方直接打了一架，按理说追求农耕的人是打不过追求渔猎的人的，但是作为修为最高的神农却站在了自己族人的对立面。所以他这一支一直迁徙到了东海之滨，海里没有开灵智的生灵更多。
但是很快，五谷在传播中又出现了问题，洪荒太大，各种乱七八糟的地形地势又太多，不是所有地方都适合五谷生长的，所以就有人想要在自己的部落周边寻找到适合自己部落的食物，但是很遗憾，这得拿命去试，有的时候修士吃了没事，但是普通人吃了就不行。而且还有些东西，不仅仅吃了没事，要是有病的，万一碰巧了还会治病。这引起了神农的极大兴趣，决定效仿伏羲游历洪荒，找出所有的能吃的不能吃的东西，以及弄明白，这个草木能够治病究竟是怎么回事。
他这一圈，一点都不比曾经的伏羲轻松，遇到的风险也比伏羲还要大，毕竟大修士看不上他们，那个时候人族也没有那么多修士啊。现在，人族里面都有真仙了，这群人很多都以截教记名弟子的名义在外行走，反正通天自己也不管，只要你在东海听过道就可以以截教记名弟子自称，而还有些人则是选择拜如截教二代外门弟子门下，成为正儿八经的截教门人。
不过知道神农有大志向的伏羲，则是一路上都在暗中扶持。神农花的时间整体上更多，整理了一大堆资料，然后回到了东海之滨，毕竟这里就是他的族人所在地，并且在这里结婚还生了一个女儿，虽然按照惯例，并没有给这个孩子取名字，但是神农还是很喜欢这个女儿的。神农就过上了一边整理资料，一边过自己日子的生活。
但是部落里面有坏人啊，有人觉得，要不是当初神农吃里扒外，选择和对面一起对付自己人，留在祖地的应该是他们，而不用背井离乡千里奔袭，很多人想要报复他。所以，有人就开始出主意，神农只有一个女儿，要是他的女儿喜欢渔猎，反对农耕，那么这对神农的打击肯定小不了。怎么办，带她出去玩，从小培养他的渔猎习惯和爱好。
这件事我也不知道神农到底知不知道，但是他没管，一直到几天之后，神农收到消息，他的女儿自己架着小船去海里玩，结果被风浪吞没了，女娃驾小舟过大海，并不是这个人叫女娃，取个名字就有点对女娲贴脸开大了，而是这个人是个女娃。这话谁信谁是傻子，但是神农也没有做什么事情，看得出来，他不想对自己的族人动手，只是找伏羲帮忙去了一趟地府。
要我说还得是冥河，冥河看到这孩子之后，想到神农正在干的事情，未来功果肯定小不了，所以提前处个好人缘，就让后土给她重新塑造了肉身，并且收她为徒。甚至还在地府给她建了一个家，叫翠云宫，小姑娘也被称作翠云仙子。神农去了这一趟，确定了女儿没事之外，还给她留下了一件好东西，先天芭蕉树的叶子。
先天芭蕉树一共有四片叶子，上按地风水火开天四灵，四片叶子成熟周期还不太一样，第一面是是火叶，被老子拿走了，第二面是风叶，正好被神农拿走了，第三，第四片都还没有成熟，未来属于谁，还真不好说，也许属于某个散修。这玩意，没有元神感应，根本不知道什么时候成熟，只能是谁碰上是谁。和葫芦一样，仅仅是个材料，至于未来能成多大的器还得看主人的修为，道行，以及舍得下多少本。
七个葫芦，其实大部分都被浪费了，当初分葫芦，太一，红云，接引，老子，元始，女娲，我，每人一个。接引那个我已经知道了，是变成了一个钵盂，他未来功德圆满，就又是一个极品先天灵宝。太一那个被他祭炼成了日光葫芦，现在更是因为多了太一的真灵，成了一个强化版的斩仙飞刀。红云那个成了散魄葫芦，当时执掌这个法宝的人死了，掉在了一个犄角旮旯，被一个截教外门弟子捡到了，现在在蓬莱岛呢。
至于，剩下的四个，则被我们就当做普通的容器用了，老子用来盛丹，我用来盛水，元始用来盛他自己，他把这个葫芦给炼成了九龙沉香辇，女娲那个则被当成了杂物堆。又不急用，越晚修为越高，祭炼的法宝越厉害，所以我们几个不急。就连老子手里的芭蕉叶，也只是做成了扇子，用本身就带的火属性，用来扇炉子炼丹。
但是无论是翠云还是冥河，他们都没有这么富裕，所以他们选择了找接引和后土一起帮忙，把这片叶子祭炼成法宝。接引也不知道是要卖神农一个面子，还是真的慈悲心肠，他往里面引入了不少杀伐之气，后土往里塞了一大堆阴风，冥河还往里塞了一堆业火，三者结合，就成了生生不灭的至阴芭蕉扇，风助火势，这玩意扇起来攻击力老强了，离极品后天灵宝就差一丝丝，可惜了，不光我可惜，连他们都可惜，所以接引出面找女娲借了乾坤鼎，后土出面用功德把他强化了一下，成功步入了上品先天灵宝的行列。
再说神农，见了女儿之后，选择离开了自己的部落，回到姜水之滨，把他这些年的见闻，全都整理了出来，取名叫神农本草经，这可是一本巨着，整理完之后，他又踏上了传播这本书的游历之路，又把洪荒走了一遍，同样的，在这个过程中，又有大量的人，选择聚集到姜水之滨，和当年一样，选择尊神农为人族共主。神农回来之后，立马就被赶鸭子上架，设立了祭坛，并且给他上了尊号，叫神农。
由于人族内部分裂了，所以这个时候尊神农的人，已经没有当年的伏羲多了，神农业位的含金量自然就下降了不少，所以，拿到业位的神农只有准圣后期的修为，这个修为在洪荒就不怎么能排的上号了，毕竟哪怕是同样的修为，业位带来的，肯定比不上自己修炼的。同样的围观人数也少了不少，老子带着玄都到了，伏羲肯定得来，昊天也到了，镇元子自然少不了，冥河虽然没来但是把他徒弟派出来了。我们没去的六圣，也都派了弟子前去，广成子，金灵圣母，宓妃，玄女，以及弥勒和地藏跑了一圈。
不说两对父女的感情问题，单说昊天看玄女的眼神就不对，玄女怎么来的，她本身就是天庭氤氲之气化形，本来天生就是天庭的人，但是她却脱离的天庭，而且是再也回不去的那种。神农也有意思，合着他不是不记仇，而是准备玩个大的，在这次祭祀过程中，他宣布了把迁居到东海的姜姓部落，彻底逐出人族，这点权力他还是有的，无非就是有点任性了。
翠云一路送神农去了火云洞，这可不是红云那个火云洞，这个火云洞那是神农后面整理神农本草经的地方。只是因为神农暗合火德，所以这个洞府才叫火云洞。洞府并不是一个山洞或者一个地洞，神仙不是穿山甲或者老鼠，喜欢住在洞里，而是就是一块福地，大家在上面建一些建筑，这就是洞府。如果建的规模特别大，就可以叫宫。可见神农住的还没有他女儿好呢，翠云宫可比火云洞繁华多了。甚至说火云洞所在的这个破山，在神农来之前，连个福地都不算。
宓妃跟着伏羲去了太昊山，进一步深入研究一下阴阳和八卦的关系，现在他已经是金仙大圆满了，找到自己的道，然后做好成道之宝，就可以考虑证得太乙道果了。最难的就是第一步，所以她来请教一下自己亲爹，毕竟八卦是基于阴阳衍生出来的，肯定有可以借鉴的地方。