鹿善继的简报与两位御史的弹劾奏疏是一起送到朝廷的，考虑到周宁只是一个不入流的小官，弹劾奏疏没有掀起一丝波澜，唯一的作用就是在都察院的库房里多了一份存档文案。
而鹿善继的简报则着实令孙阁老和崔尚书有点儿为难，因为有些事情已超出了兵部的权限，且财政也无力负担。
比如第一条建言便是组织山海关外的流民烧荒，烧出来的无主之地分给流民耕种，每分一亩地要向朝廷缴纳两石草木灰代替纳粮，且以后每年都是如此，不过田赋就可以免了。
这条建议可以提供生产水泥的原材料，也兼顾了流民的利益，看似两全其美。
可问题是流民的数量太多，辽西走廊上的那点儿荒地肯定不够分，若是直接交给地方官员去办，难保不会出现官员与士绅和起伙儿来压榨流民的情况发生，除非派一名有手腕的酷吏坐镇山海关主持垦荒。
然而即便酷吏把政策强行推进下去，迟早也会引起流民和地方势力爆发冲突，其中的逻辑非常简单，因为政策带来了利益，有利益就要争夺，谁不想给自个儿多捞点好处？那就不择手段抢呗。
朝中的大佬们都记得“高淮乱辽”的惨痛教训，轻易不敢去碰地方的蛋糕，以免因小失大。
再有第三条建议是请户部增拨六万两银子，将四座准备新建的堡垒升级为棱堡，以加强广宁周边的防御力。
六万两银子说多不多，孙阁老与崔尚书也知道棱堡比普通堡垒抗揍，对稳固防线肯定有帮助，奈何户部没钱，再好的方案也是白搭。
鹿善继提出的所有要求中，就只有复起徐光启的难度最低，但也不能算好办，只因徐大人虽然从小熟读圣贤教诲，却是一名虔诚的天主教徒，堪称文武百官中最大的异类。
朝廷里无论是东林党，还是齐、楚、浙三党，哪怕是尚在孕育中的阉党，大伙儿即便斗得你死我活，好歹都认可孔老夫子的江湖地位，可徐大人表示，他这辈子就只服上帝。
你说你信啥不好，除了孔子孟子不还有老子庄子吗？再不济，你信个如来佛祖或者玉皇大帝也成啊，干嘛非得信西洋神仙？也太标新立异了吧！
你还逢人便说地不是方的，天也不是圆的，大伙儿都站在一个球上，这个球每天绕着太阳旋转。
你让满朝文武怎么跟你聊天？
人家都是拱手执礼，你搁这儿在胸口划十字，跟蛮夷有啥区别？
如果说个人信仰姑且不算太大问题，大不了被同僚疏远一点，那徐大人天天跟皇上唠叨修改历法的事，就真犯忌讳了。
倒不是说皇帝本人有啥不满，作为“君主离线制”的代表人物，万历老儿连朝都懒得上、祭祀祖先都不去的人，还有空管你什么历法好不好？
可你要擅改祖宗之法就是在动摇朝堂根基，就是与朝中那股因循守旧的势力为敌。（每个党派中都有保守势力存在，并非单指某一党。）
于是在新君登基的同时，显而易见的无党派人士徐光启（也可以说是自成一党），莫名其妙就被打压了一顿，只能告病请辞。
好在老徐这人怪是怪了点儿，但品行还不错，既不贪财又没整过人，真要复起也不会招致激烈反对。
午后，孙承宗又该给小皇帝讲课了，他刚来到御书房门口，竟意外遇到魏忠贤笑呵呵的凑上来打招呼。
“孙师傅辛苦啦，万岁爷正在更衣，请您稍等片刻。”
“无妨。”孙承宗淡淡的应了一句，脸上没有丝毫表情变化。他不喜欢魏忠贤和客印月，却也不会主动招惹，在他看来和皇帝身边的奴婢计较长短并非明智之举，更不要逼皇帝在奴婢和大臣中去做选择，这是一种极其冒险的行为。
皇帝需要能办事的大臣，同样也需要顺心意的奴婢，两者缺一不可。
逼皇帝表态无非是认定自己不可替代，可诺大一个帝国，又有谁真的能做到不可取代吗？这一点就连皇帝自己都做不到。
魏忠贤对上述问题的认知与孙大学士高度一致，他也不愿意挑起事端，毕竟他的地盘在皇宫，就目前的情况来看，除了皇帝和客氏，他已成为宫里最有权势的人，只要大臣们不针对他，他才懒得自找麻烦。
但如若谁想夺走他的幸福生活，那就别怪他心狠手辣了，他正按照周宁的提议展开布局，只为预防文官集团跟他翻脸。
再厉害的毒蛇也害怕被群狼围攻，隐藏起来擦亮毒牙才是最好的自保手段。
魏忠贤突然从怀里掏出一份手札，恭恭敬敬道：“孙师傅，这是御马监根据辽东监军传回来的情报，整理出来的一些条陈，想请您过目一下。”
孙承宗愣了一下，旋即微笑道：“陛下看过了吗？”
“看过了，万岁爷可能会征求您的意见。”
半个时辰前御马监才交给朱由校御览，客印月当时就在一旁敲了两下边鼓，现在就看孙承宗愿不愿意配合了。
“那老夫就看看吧。”
条陈上写的大都是些不痛不痒的废话，像什么加紧操练士卒，流民安置问题，真的有必要老生常谈吗？皇帝的耳朵只怕都听出茧子了。
等等，“起用经验丰富的老臣赶赴广宁巡阅防备”，后面还列举了几个名字：张易南、蒲宰淳、李斌懋、谭志新、徐光启……
孙承宗不动声色的将手札递还给魏忠贤，又捋了捋胡须，心下便猜到了七八分。他乐于见到鹿善继与周宁能达成协作，这样会减少一些不必要的分歧，加快防线的构建进度。
只是他们怎么会选中徐光启呢？按理说徐光启和他们中任何一个人都没有交情呀。
朱由校在客印月的陪伴下来到了御书房，该上课了，孙承宗向魏忠贤执了一礼，从容的跨进门槛。
看来今天这堂课的目的只有一个：复起徐光启。