【＃离谱的印度＃】
【印度北方邦密拉特发生一起，荒唐的“娶错新娘”事件。
一名男子声称在婚礼当天，他才发现自己迎娶的新娘竟然不是原定的21岁未婚妻，而是未婚妻45岁的母亲。
该男子现年22岁，他原定迎娶的对象是曼塔莎。
此次婚事是由，他的哥哥纳迪姆和嫂嫂安排的。
男子称婚礼仪式进行到宣读誓词环节时，他听到新娘的名字是“塔希拉”，这让他感到十分疑惑。
直到他揭开新娘的头纱后才震惊地发现自己迎娶的竟然是曼塔莎的母亲——45岁的寡妇塔希拉。
他还表示婚礼当天发现有不明人士似乎在进行约50万卢比的金钱交易。
而当他意识到自己被欺骗并提出抗议时，哥哥和嫂嫂竟然威胁他，如果继续反抗将告他强奸罪。
几天后男子报案，近日当地警方表示男子已撤回报案，并表示不再追究法律责任。】
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评论区：
〖世界新闻分为四种：轻度、中度、重度、印度。〗
〖男方哥嫂和对方母亲做局把他给卖了。〗
〖想开点，就当娶了两个21岁的。〗
〖女儿：要嫁你嫁，反正我是不嫁！
妈妈：我嫁就我嫁！〗
〖我以为是假新闻，但看见发生地是在印度，瞬间觉得太可信了，印度发生什么都不离奇。〗
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大唐，贞观年间。
长安，南市。
“这算不算上错花轿嫁对郎？”
“会不会是假新闻？”
“后人说了，印度发生什么都不离奇。”
“身毒有这么离谱吗？”
秦汉至隋唐，称呼印度为身毒，也称天竺。
虽然集市上的大多数人都从未去过，但来往的客商大家总归是遇见过的。
听西域而来的客商讲述，身毒乃是佛国。
按理说，崇信佛教之人，干不出如此离谱之事。
“哈哈，信佛之人，就一定是良善之人？”
闲来无事，马周今日在市集找西域客商交流，了解诸国文化，听见众人的讨论，不禁笑着发问。
“吐蕃信佛，以人骨、人皮为法器，收童女练双修之术。”
“身毒信佛，修来世不修今生，国王的孩子是国王，祭司的孩子是祭司，将军的孩子是将军，商人的孩子是商人，而穷人呢？”
“自我安慰受苦受难都是前世作孽，只要今生忍受，来日便能投胎做那富人，何其荒唐可笑。”
有人又请教道：“贵族是贵族，寒门是寒门，这不就是世家那一套？谁学谁呢？”
“若真要说谁学谁，那只能是身毒学我们，两周之时，卿是卿、士是士、国人是国人、野人是野人，阶级分明，若无重大变故，便一直如此。”
马周笑道：“那是有没有佛教还两说呢。”
“不过，我倒不觉得是谁学谁，我称之为文明发展的必然性。”
有个贵公子躬身行礼，请教道：“敢问先生，何为文明发展的必然性？”
马周循声望去，阳光照在贵公子的月白云纹锦袍，险些让他晃了眼。
贵公子起身的刹那，马周瞥见他袖口翻出的金丝滚边。
马周乃是中郎将常何家里的清客。
唐朝的清客，不是像明清时期一样，特指在富贵人家帮闲凑趣的文人、教授吹弹歌唱的艺人。
有文采，但没有上升途径，又不愿意给人当门客，借住在贵人家中，教授贵人子弟学识抵扣自己的房费和伙食费之人，也可叫为门客。
门客是雇佣关系，相当于主仆，有从属关系。
清客则不然，相当于双方公平交易，大体上是没有从属关系的。
清客也是梅的别称。
梅、兰、竹、菊被古人称为四君子。
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。
清客之名，大抵是从此来的。
马周虽未踏入仕途，家中虽然落魄，却也是寒门。
见这贵公子的言谈举止，便知其出生不凡。
又见其袖边的金丝，乃知此人定是皇室中人。
排除掉不符合年龄的，马周便知道此人乃是太子李承乾。
不过，马周没有揭穿他的身份，笑着反问道：“贵人既问，我自是要答的，不过可否用贵人举个例子？”
“自无不可。”李承乾点点头。
“假设，贵人家里犯了罪，全族被流放塞外，不可返回中原，贵人以何为食？”
“放牧。”李承乾回答道。
并不是胡人只会放牧，他们也会种地，但多数胡人只能放牧，因为没得选。
“那若是遇上旱灾、雪灾，草原寸草不生，贵人又当如何？”
李承乾明白了马周的意思，答道：“南下。”
“然也，贵人乃是汉家子，又是大族出生，去了草原，亦是放牧，遇上天灾，也会想着南下掠夺，这便是必然性。”
“始皇帝想大秦传至万世。”
“官员想家族世代为官。”
“不需要谁学谁，到了那个地位，自然无师自通，巩固自己的地位，把上升通道堵上。”
“衣冠南渡之时，世家便是如此做的。”
“再往上，夏商周秦汉，皆是如此。”
“只是华夏恰好有了陈胜吴广，又有张角黄巾，还有五胡乱华，让世人知道了天命也是可以动摇的。”
“秦朝奋六世之余烈，也抵不过一句‘王侯将相，宁有种乎’。”
“煌煌大汉，四百年的天命，被张角一句‘苍天已死，黄天当立’击碎。”
“司马篡魏之时，教会了世人，皇帝和百姓一样，被剑同捅入胸膛，也会死。”
“五胡乱华之时，胡人又教会了世人，如果没有机会进入长安，不妨试着打进去。”
“乃至隋朝终结乱世，我朝兴盛，广开科举，打通上升通道，最后却也需要黄巢屠戮世家，方有后世以才选官之兴盛。”
言毕，马周躬身行礼。
却不料，一双小手连忙将他扶起。
“先生大才，某请先生吃酒，某还有许多问题想要请教。”
古人遇到大才或者性格相合之人，总爱牵着别人的手，然后把臂同游。
“固所愿也，不敢请耳。”
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【印度北方邦，准新娘西瓦妮在婚礼倒数10天时遭到悔婚。
未婚夫竟与她的亲生母亲私奔，更令她崩溃的是两人还把家中所有现金与珠宝一并卷走。
西瓦妮向记者说，母亲阿妮塔过去三四个月里经常和未婚夫打电话，他要求什么 ，她都会做。
西瓦妮还称，两人还卷走了家里35万卢比现金（约人民币3万元）和价值超过50万卢比（约人民币4.2万元）的珠宝。
西瓦妮的父亲也坦言，他早就发现了两人之间的不对劲：“那男人不跟我女儿说话，却一直跟我妻子说话……过去三个月，他们每天长时间和彼此聊天，我很怀疑，但什么也没说，因为女儿的婚礼快到了。”
目前，吉腾德拉已向当局提交妻子的失踪报告，警方也誓言采取必要行动找到两人。
新娘表示：已经不在乎他们想做什么了，只希望他们把钱和珠宝还给我们。】
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评论区：
〖风流女婿俏岳母？〗
〖母亲：已经不在乎老公女儿，我只想带着钱追求爱情。〗
〖《男友娶媳妇儿了新娘不是我》，噜噜噜噜噜噜噜噜噜噜噜噜～阿k库里猴牙猴奔～〗
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大唐，贞观年间。
长安。
“印度的钱这么不值钱吗？三十五万才相当于华夏三万？”
“你的关注点真的好奇特，难道不应该关注女婿和丈母娘私奔吗？”
“这有什么好稀奇的，前朝战乱的时候，干兄弟、借种、妪婿之间、公媳之间的事多了去了。”
干兄弟，“干”既是一声，也是四声，有些类似于明清时期的契兄弟。
借种，则是字面意思。
假如家中有两兄弟，都成了家，已经分家了，但哥哥突然死了，又没留下种，这时候就要找弟弟借种。
这种事不是嫂嫂和弟弟偷情，反而是家族强迫的。
生下来的孩子和弟弟没关系，是哥哥的。
虽然说出去不好听，但同族、同村大家都是这样做的，也就闭口不言。
华夏人对血脉的传承很严谨，也很不严谨。
男子不行，女子偷情，有了孩子，大抵上女子和孩子都会尸骨无存。
男子不行，让女子去借种，有了孩子，女子会死，孩子倒会留下来，传承血脉。
男女都不行，收养个孩子，让他改姓，也算血脉传承了下去。
借种之事，假如家中只有一个儿子，或者儿子都死了，那便会找同族中和自己儿子同辈的借种。
只有同族也找不到人的情况下，才会选择外姓人。
当然，还有一种很特殊的借种，比天幕放的印度女婿和岳母私奔还离谱。
那便是：女婿找岳母，公公找儿媳。
生下来的孩子，随男姓，女婿当自己儿子养，公公当自己孙子养。
老者口中妪婿和公媳指的便是此种情况。
当然，还指不是为了传承血脉而发生的不伦恋。
“重要的难道不是他们偷了钱和财宝走吗？”
“一个不当人子，一个枉为人母！”
“不想娶，逃了便逃了，可这拿钱，就太不是人了。”
众人还想讨论，却见天幕又放起视频，连忙闭口不言。
【印度，男子巴布卢与妻子拉迪卡于2017年结婚，育有两名子女，分别为7岁与9岁。
然而，巴布卢是一名电工，经常出差，拉迪卡留在村里，与同村的年轻人维卡斯·库马尔建立了恋爱关系。
见妻子对情夫感情坚定，且担心自己可能遭到妻子与情夫联手杀害，巴布卢便选择放手，甚至亲自为拉迪卡与情夫操办婚礼。
而他将独自抚养与拉迪卡所生的两个孩子。
村民透露，整个过程中，巴布卢始终没有怒骂妻子，也未与她发生争执，而是选择将此事告知村中的长老，并决定让她嫁给她的情人。
巴布卢坦言，他之所以选择同意妻子的离开，是因为近日看到丈夫被妻子杀害的新闻，让他感到不安。
为了避免自己被妻子与情夫联手害命，他决定亲自为他们安排婚礼，希望以这种方式让大家能够和平分开，各自安好。】
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评论区：
〖我重生了，重生在妻子与情夫杀死我的前一晚，这一世……〗
〖重生了，这一次一定不要重蹈覆辙。〗
〖重生了，这一世窝囊的活着。〗
〖硬生生把绿帽置换成了安全帽。〗
〖两个孩子是亲生的话，其实他的这个行为非常睿智务实。〗
〖求生欲拉满了。〗
〖明哲保身是对的，虽然看着丢人但是总比死了好。〗
〖真是懂事的让人心疼。〗
〖看的出来他真的很想好好活着。〗
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大唐，贞观年间。
长安。
众人嘴巴张的比鹅蛋还大，好半天才回过神来。
“离谱，离大谱！”
“这男的居然没有一点血性！”
“杀人犯法的！”
“犯什么法？你没听见他们村有长老吗？既然有长老，那就应该把女的埋了，男的杖毙！”
“后世可不能用私刑。”
“那是印度，又不是华夏，村里连长老都有，怎么可能不允许用私刑？”
“即便不能用私刑，那也可以告官吧。”
双方自愿通奸，称为和奸。
唐律对奸罪有一项适用规定：即不论何种原因、何种方式犯奸罪，通奸间徒一年半，有夫者、有妻者徒两年。
在此之上，根据方式、地位不同，还要加重判罚。
奴婢与良人和奸，均罪加一等，杖刑九十。
奸淫奴婢妻女的，杖刑一百。
如果是强奸，还要再罪加一等。
和奸，双方都要判罚。
强奸，只判男方重刑，因为女子是受害方。
不过，律法是这样规定的，但古代还有族规、村规等。
女子即便是受害者，之后的生活也不会过得太好。
集市上的人们，下意识的将印度带入华夏，他们想着即便不如后世华夏，也至少像此刻的大唐吧。
犯奸罪者，无论律法、族规都是不容的，这男的怎么因为怕死，就活生生的忍了下来？
还亲自操办奸夫淫妇的婚礼，简直是奇耻大辱！
但他们忘了，身毒是身毒，华夏是华夏，两者可不一样。
而且通奸之事，若是大家地位相差不大，自是可以采用律法、族规。
可若是有一方地位颇高呢？
匹夫一怒，血溅五步的道理，是个人都明白，但又有多少人敢去做呢？
“先生……”李承乾话音未落，便被马周打断。
“当不得贵人一声先生，表字宾王。”
太子的先生乃是太傅、太保、太师、少傅、少保、少师。
马周可不敢接受李承乾的称谓，便让他称自己的表字。
“达者为师。”李承乾诚恳道。
马周嘴角抽抽，不知李承乾是真傻还是装傻。
“贵人唤我表字即可，若再称呼先生……”马周顿了顿，撩起衣服下摆，“你我便割袍断义。”
“宾王不愿，我也不强求，我唤你宾王，你唤我太郎、大郎亦可。”
太郎，猛一听，像是倭人的称呼。
但他们都是从华夏学去的。
包括次郎一词，也是同样的。
长子叫太郎，次子叫次郎。
史料可查的记载，东汉末年便有。
唐朝混用，既可以用太郎、次郎，也可以称大郎、二郎。
直到宋朝，仍然在用。
宋徽宗有个儿子叫赵楷，他的大儿子就叫赵太郎。
“不如唤贵人明高？”马周笑道。
李承乾，字高明。
马周将它调转一下，称呼李承乾。
意在告诉他，我知道你身份，但我不揭穿。
你是个礼贤下士的贵公子，我是个稍微有点才华的民间散人。
想问什么你就问，咱们别绕弯子了。
李承乾愣了愣，回过神来，笑道：“宾王才智非凡。”
“慧而早夭，聪明人死的很惨。”马周摇摇头。
“若是天竺皆是如此，那大唐攻略天竺，岂不是……”李承乾做了个翻手动作，叹道：“易如反掌！”
“明高可知蛊术？”马周问了个不相干的话题。
李承乾不确信的问道：“巫蛊之术？”
“然也，蛊术有个词叫做反噬！”
“朝堂若是只想通商、掠夺，那就任由天竺如此，可若是想分封、郡县，最好还是派人去教他们圣贤道理，否则华夏大地必遭反噬。”
“可否详解？”李承乾问道。
马周反问道：“明高不是要请我吃酒？”
李承乾明悟，连忙拉着马周往酒家而去。
……
陇右道，肃州。
玄奘法师，比历史上更早一年出发了。
天幕出现的第一日，李世民知道了他会前往天竺求经，便命人将他请来。
后来，又看了《西游记》，李世民担心他的安危，便给他配了五百驺从，还有五百甲士。
驺从，乃是封建时代贵族官僚出门时所带的骑马的侍从。
甲士，指士兵，也可指披甲士兵。
五百驺从和五百甲士都是从禁军中抽调出来的，披甲、持弩，配有改良的汉代斩马剑，即俗称的陌刀。
还带的有部分火器，如初始版火铳，原始版震天雷，即地雷。
除了骑兵和步兵，随行的还有钦天监以及六部选出来的各级官员，以及史官。
钦天监去的是袁天罡。
“陛下，贫僧是去取经，不是打仗！”
“你看天幕，你可是朕的御弟，朕只是担心你的安危而已！”
想到当日和唐皇的对话，玄奘望着黄沙一脸无奈。
“这配置，是去取经，还是去抢经啊？”