离曲阜还有四百里！压垮王九的最后一道圣旨来了：曲阜已被攻破，孔府被乱军团团围困，限三日内率军解围！否则以纵敌论罪。
纵敌？那与谋反同罪！一旦这个罪名坐实？钦差、主将、监军，那都是妥妥的杀无赦！
信使走后，田尔耕看似蛮急，侯恂跳脚大喊！也不知真急还是假急？反正王九在默默的骂傻逼。
孔府被团团围困？
尼玛！有本事你就攻进去嘛。
曲阜县城都攻进去了，一个破府邸留着不动干嘛？里面又没几个甲兵，也没高大城墙，乱军那么多人！随便堆也堆进了府。
他喵的！围着孔府等老子赶过去救援？做他娘的千秋大梦！
谁不攻进去谁是孙子！最好赶紧进去杀光抢光烧光，干净。
这时才半下午。丝毫不理侯恂的狂乱！王九直接下令扎营。
军士们的回应格外响亮！这才是他们的好将军……
刚才圣旨他们也听见了，本来都蛮紧张。三天四百里，还包括打仗！这不是要大家都去死吗？
将军在信使面前唯唯诺诺！也发誓全力赶路。可信使一走，将军气定神闲下令扎营！有底气啊。
侯恂也不装了！非要拖着王九去无人的空旷地：“王九，一路上都想找机会对你说，东林是东林党，侯恂是侯恂！再不说可能没机会了……王九，你懂我意思吧…”
王九笑了！
他想起进京头天，西宁侯宋裕本就告诉他：东林党很散。
是的，东林党只是代表东南的整体利益！他们又不是东南核心大佬，真能为理想献身？哄鬼。
见王九不回应，侯恂急了：“王九，其实我们没有深仇大恨，对吧？就算我在你手上…吃过几次亏，说起来都是咎由自取。这次，是他们非要我来当监军！侯恂不想再咎由自取。这样说，你总该相信吧？”
“我一直相信啊…”
“不！你从没相信我！侯恂不会打仗，但不是白痴。堂堂王九去平乱！怎会如此儿戏？”
“那我还能咋办？”
“我不知道！东林也不知道，很多傻缺还沾沾自喜。那些能代表东林想法的地方官…你也见过！越来越得意，好似你真就死路一条。”
“但我知道！你若就这点本事？侯恂就不会再三上当。以前上当不太要紧，顶多亏点钱。这次若不说清楚！上当…要命。”
“这是你的诚意？”
“当然不止！”
侯恂早就想好：“确实不知…你如何平乱？但我一路观察你！确信：你早有伏案！平乱还很轻松。”
“所以，我们可以合作。一个活着回去…替你遮掩许多事的监军！对你王九有用。而我？缺钱！拜你所赐，我比谁都缺钱。”
“你要我贿赂你？”
“不对！是分赃。你能轻松平乱！就能发大财。”
侯恂摆手止住王九：“听我说完！南边从不做亏本买卖，这点我比你了解。他们在山东经营这么久，布局这么深！花费还能少？光是在你王九身上！就花了五十万两。
你也注意到，乱军都沿着运河两岸攻城掠地。为何？王九你没去过我去过，那些地方富啊，太有金银财货抢了！还洗劫了一个孟府？那可是积攒千年之家啊。
王九！既然能轻松平乱，乱军大量钱财，那就是在帮你抢！你就能发大财。分几十万给我，真是毛毛雨！你也能放心不是？”
尼玛！人才啊！
自己咋就没往这方面想呢？侯恂这分析！无懈可击。
王九顿时高看一眼！
……
替东林党感到悲哀！
难怪始终成不了事。派了个苦大仇深的人才！来专门盯住他王九？这人才却在想着如何发财。
王九又想起个流浪千年的团伙，一直锲而不舍于食物链顶端，一次又一次控制他国金融，吸血。
一次次轻松被灭……
光会玩钱、会吸血，真不行！思维局限于钱上了。钱的本质是货币，到底先有货还是先有币？
东林党就是走入了这个误区！连搞地下组织也是金融思维，不对，是传销的祖师级给手法。
这样的团伙，正经打起仗来，不败得一塌糊涂就真没天理。
通过田尔耕不断传回的讯息，这个所谓的闻香教，王九算彻底搞明白了……
首先是邪教的土壤。
土木堡之后，文儒们逐渐放飞自我。贪污腐化只是小意思！比这更严重的是土地兼并。
明初几十年持续战乱，洪武初有人口两千多万；战乱荒废大量耕地，洪武初在册仍有六亿亩耕地。
太平两百多年过去，现在在册人口才两千万，耕地才六亿亩。可见隐瞒田地、人丁，对这些文儒地主而言，到了令人发指地步。
明初大量自耕农，几乎快绝种！百姓卖儿卖女，国家连基本武力都维持不起，他们却在搞收藏、搞艺术，搞秦淮风流。
现今底层啥光景？
稍有灾荒？立刻是“斗米千钱，人相食”之惨。就连京城附近都未能幸免！“死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛”。
恰此时，民间逐渐流传有个“闻香教”，只要入教，就不再挨饿受冻。于是，闻香教传播遍及全国。
闻香教真正创始人王森。生于嘉靖十四年，前年自缢于滦州狱中，活了八十四岁。
原本只是蓟州一个皮匠，四十多年前去了趟南边。回来不久，当地开始流传他会异术的传言。
相传，他早年路遇被鹰追击的妖狐，开口求救！便抱回家。
妖狐为报救命之恩，便咬断狐尾传下异香妖术，据说闻此香会宛入仙境。借此，创立闻香教。
荒诞不经！在底层却很煽动。因北方崇敬狐仙，信仰甚笃，他以此骗术惑众，闻香教很快壮大。
不过，随着信众越来越多，仅有荒诞情节难登大雅之堂。
于是，又借用时行《九莲经》，作为教主“神授”依据。闻香的“香”，也不再跟狐狸尾巴挂钩，而取“太皇天宫”这种冠冕堂皇的出处。
且宝香连活佛菩萨都见不到！只传给转世的“古佛”教主。
拥有号令神佛的法力！便给其“救世主”形象镀了金。并且还升级，成为可以淘汰诸神诸佛的“古佛”。
不过是利用类似巫术的把戏……
据传，外地头目来府上献香金。管事将来客引进客房，虽“未见”同来人数多少？屋内床位、茶杯等必与来客人数相符！犹如先知。
且来客所睡之炕，“不见”烧柴燃火？却终宵温热！犹如神助。
平时，教徒“供奉尊崇信如活佛”，留在家中供奉？他”假以传道，药迷美妇，恣意淫污”！好不快活。
谣言力量！乃自古骗术蛊惑人心之手段。尤其在天灾人祸面前，世人往往盲从，即便不相也不敢怀疑！而更易落入骗局圈套。
还不够！有种传销叫信仰传销……
若仅有些神神叨叨骗百姓？早晚会被身边人揭穿。受骗者也不至因些虚妄之言！就一直紧随。
为稳固组织，南边又为其创立了教阶制。
说穿就是创建种…以民间信仰为产品的传销！这也是闻香教得以广传，而不易识破的主要原因。
闻香教底层组织是会，每“会”有几十人到数千人不等。一般一村或临近几村为一会。会中有会首、传头、掌经等等，分工明确详细。
几个会加起来成为总会，各个总会的上头才是教主。
教阶制利于控制教徒！而最重要目的却是为骗钱财。其敛取香金手段之狡诈，索取之狠心，具有后世传销的典型性。
会首最重要任务并非传教，而是聚敛钱财。份例、香火钱、教主画像、经文、诞辰日、茶叶……可卖钱的名目众多！都是敛财工具。
底层信众常倾家荡产！各掌经、传头、会首、总会首将钱按比例截留一份，其余逐级上缴。
他们抓住世道艰难、灾难众多当口。知道民众生计艰难，便以“赚钱”鼓励信众进一步发展下线。
掌经、传头、会首、总会首，都能通过搜刮教徒的财产致富！且搜刮得越多…职位升得就越快。
而最大受益者表面上是教主，实际的大头还在南边。
这样，底层信众因被教主的法术…与神秘蛊惑而深信不疑。中层会首等人，则因利益驱使而更卖力卖命！架构便彻底稳固下来。
为维持组织，他们还建立严密消息网，对背叛者下手狠辣。加上有南边从官面掩护！几十年教众遍全国，大明却恍若无知。
就这样，一个南边打造、扶持、保护的传销网络就此形成。
前年，前教主王森死，在南边授意下，徐鸿儒成了继任教主。
闻香教……
就是这么伙毫无人性的东西。老百姓已经够苦了，他们还嫌不够，还给他们扒皮。而扒下的很多钱，却源源不断流入富庶的东南。
怪不得有钱！
怪不得出手豪阔！
但他们死得也肯定快！因为这种所谓严密组织，其骨干都是些贪鄙之徒！在堂堂正正力量面前，他们再怎么大富大贵？不堪一击。
他们最主要的心思，都放变尽花样吸血民众上了！所以跟他们打仗？没多大意思！
降维打击……