负责这件事的是唐廷枢这个买办，他是清政府的外交官，负责出访过巴西，跟当时还没被赶下台的巴西皇帝会面过。
唐廷枢向刘勇强做了汇报。
“原来巴西人不是被吓到了，而是一群废奴派主张的？”
唐廷枢告诉刘勇强，巴西国内的一群种族主义分子，激进废奴派和知识精英对中国人持有强烈的种族偏见。种族主义者鼓吹黄祸论，整天宣扬“进口华工或苦力，有损于我们的公民和政治教育”。
废奴派声称：“黑奴的悲惨境遇将在华工身上重现，奴隶制将得以延续。”
各种合力之下，巴西新政府通过了禁止亚非移民的法律，虽然不是专门针对华人的，但这特么是《排华法案》啊。
“我还以为是巴西被吓到了。看来这偏见由来已久啊！”
唐廷枢道：“情况可能要复杂的多。种族主义，废奴派，共和党，现在这些人掌权……”
之前在巴西掌权的，一直是大种植园主，这些人是最早的巴西殖民者，葡萄牙在拿破仑革命的时候被拿破仑占领，流亡巴西的葡萄牙王室选择脱离葡萄牙，建立了巴西帝国。这些种植园主是巴西皇帝最大的支持者。但随着经济发展，巴西北方出现了小商人，中产阶层和进步知识分子，这些人开始引入拿破仑和美国的共和思想，几十年来在帝国里一直宣扬共和理念，宣传议会，宪政，共和，废奴等进步主张。
本来巴西已经君主立宪了，如果不出变化，种植园主和新兴资产阶级能维持平衡，巴西王室就能长久维持。可在各种国内外势力影响下，迫于压力，建宁八年的时候，巴西皇帝签署了《黄金法案》废除了奴隶制。结果支持王室的种植园主势力倒戈，军人阶层兴起，发动了兵变，建宁九年废黜了执政七十多年的巴西皇帝，宣布建立议会制政府。
这些军人自然偏向资产阶级，所以通过了资产阶级主张的禁止亚非移民的法案。此举是种植园主反对的，但他们的代表皇帝被废黜了，声音再也发不出来，他们失去了权势。
“你的工作很细致。照这么说，这个政府对华人不友好啊！”
刘勇强不由有些厌恶，种族主义这种东西，莫名其妙的。作为一个21世纪的中国人，他始终不理解这些东西怎么形成的。说民族自豪感吧，他也有，大汉民族辉煌过。但因此而觉得自己是人上人，凌驾于其他民族之上的优越感，他就觉得有点好笑。他从来都没觉得中国比日本历史成功，是因为中国人种更优秀，当中华民族的先祖从黄河流域走出来的那一刻起，就注定了这个民族要成为这片大陆上的霸主。这是地缘决定的，而非人种。
要说优秀，文化才分优劣，人种是不分的。就像西班牙、葡萄牙人殖民美洲几百年，当英国人踏足北美之后，才带去了工业文明，美国文化在这片土壤上开始疯狂扩张。西班牙和葡萄牙的文化，法律，制度，就诞生不了这些。而文化有很大的偶然性，当一个人的思想开始传播，每个人的思想不同，但思想传播的范围和速度却因为某个人的地位而不同，于是当商鞅去了秦国，郡县制在这块合适的土地上生根发芽，然后影响了中国文化几千年。如果当年没有商鞅这个人，而是换一个柔和的，或许会截然不同。
可是大多数人根本分不清人种、文化这些概念，他们简单的将民族、文化和人种混在在一起，形成直白的优劣之分。
刘勇强不理解，因为他脑子里，思想中没有这种东西。因为中国文化本质上一直是一种帝国文化，这个帝国不是帝国主义的帝国，而是一种政治学上的帝国，指的是多民族，包容性。自秦汉扩张到岭南，中国就成了一个帝国。之后在文化上一直是帝国形态，多民族并存融合，除了到宋朝丢失西域之后，诞生了雅文化为代表的偏向民族的一种文化外，大多数时候都是帝国的。
也是宋朝因为弱，即便诞生了特殊的繁盛文化，这种文化天生却不是‘强势’的，而是坚韧、柔弱的，发展到最后甚至是病态的，缠小脚从此而起。
自宋之后，汉唐雄风就彻底丧失，主体民族大多数时候被压迫，于是种族主义根本没有土壤。
可这种现象又是普遍存在的，刘勇强自己就亲眼目睹过很多。做销售的时候，跑过很多地方，见过很多国家的人。欧美自不用说，就他遇见的人中，见过几个德国人很种族主义，其他倒还好。
“汉美战争之后，情况已经有所好转，巴西国内的一些舆论正在发生改变……”
唐廷枢继续报告。
巴西帝国崩塌，军人上台执政，这些都发生在汉美战争期间，所以刘勇强没有留心。
不过战争前后，巴西人对待华人的态度有所改变。
之前种植园主们反对禁止移民法案时这么说“如果中国人比我们低劣，他们会在第一时间被高等民族同化，如果我们比中国人高等，为什么我们不会赢呢？而如果我们是低劣的，我们又会失去什么呢？”
当他们看到华人确实无法同化后，他们变成这样的说辞“无论生死最终都会回到中国”，所以没有任何影响。
就像巴西人看到的那样，大量华工是不会留下的，光棍去了就是为了赚钱回国娶媳妇，有媳妇的去是为了养家糊口。
战争之后，巴西种植园主们游说废除法案的说辞变成了这样：“丑陋的中国人把威猛的美国人打败了。现在，中国人比美国和其他欧洲人更能推动进步”，“把中国人而非黑人或其他非白种人的血液引进巴西民族中，对我们的国家人口更为有利”。
“什么玩意？”
刘勇强听的有点懵，什么丑陋的中国人。
刘勇强不知道的是，历史上巴西人这段说辞是拿来描绘日本的人，他们看到日本打败了俄国，描述“矮小的，丑陋的日本人打败了高大的，威猛的俄国人……”，以此为理由，认为引入日本人血液融入巴西人的身躯，可以改善巴西人口素质。
现在这一切被大汉接过来了。跟日本人相比，没有了矮小的形容词，美国人也没有相对的高大这样的形容词汇，因为跟美国作战的很多来自山东、河北的士兵，在身体素质上，并不熟此时的欧洲人。要知道不是所有人都能当兵的，军屯中十分之一的青壮才有资格当兵，说句好听的，好男人都被军队调走了。
因此巴西人看到的是，战争中高大威猛的汉军在暴打美国白人。
“巴西人也要改善人种？”
“漂白，他们用了漂白这个词汇！他们的人口结构中黑人血脉太多……”
刘勇强听着唐廷枢汇报的巴西特色的种族主义，听得心里一片卧槽。
种族主义带有许多特点，基本能跟‘偏见’‘傲慢’‘狭隘’这些词汇联系起来，巴西的也是如此，但主要是跟偏见和狭隘紧密相连，傲慢却不多。因为即便是巴西掌权的阶层，大多数也不是纯种白人，而是混血后代。可他们搞种族主义，搞得自己都看不起自己，也是没谁了。他们觉得自己血脉中的黑人血统太多，就想引入白人血统。巴西的气候特征，无法吸引来北欧一带的移民，愿意来的最多的是意大利人，母国葡萄牙人甚至都无法吸引，因为太少了，还没巴西人多。
而他们吸引来的意大利人，在他们看来也只是二等白人。他们的种族主义，是把别的种族当成优等，这确实绝了。
据说美国的种族就分黑白，而巴西却细分为几十个种族，按照白人血统分为二分之一白种，四分之一…一直到十六分之一。据说他们的老祖母看到孙子出生后皮肤偏白的话，会非常高兴的欢呼。
巴西知识分子对大汉态度的改观，主要是因为大汉发展工业的成功，他们认为大汉民族也有能力像欧美民族一样进行工业化。所以觉得引入大汉血脉，对巴西的工业化有帮助。
好吧，他们的种族主义从来没有建立在葡萄牙人种优越论上，作为欧洲一个小民族，且已经没落上百年，巴西人心中没有母国优越感，于是将跟黑人对比出来的优越感建立在白皮肤上。
“马的！”
这群思想生病的种族主义者，太让他无语了。
不过竟然慢慢理解了一点。从英国开始的工业革命，辉煌了几百年，确实让盎格鲁撒克逊人在其他民族眼中变得有点不同。历史上中国人也享受过这种态度，据说古代日本等国的渔民但凡不小心漂流到中国转一圈，那回国都是能坐上席的。朝鲜、越南人关起门来自称小中华也是如此。
刘勇强自己也亲身经历过一件事，他有几个巴基斯坦客户，单独在印度客户面前往往没气势，但只要身边有几个中国人，立马就昂首挺胸，感觉好像有人撑腰了一般。
这可能就是强大国家，强大民族，在其他民族面前的特殊影响力吧。作为一个中国人，刘勇强无法理解，却知道这种东西它莫名其妙却确实存在着。
“陛下。其实还有一个办法，让军舰过去一趟。”
唐廷枢建议道。
刘勇强摇摇头：“能谈自然更好。舰炮外交容易让人害怕，这次打美国人已经让很多人害怕了。欧洲黄祸论横行，有些人以此为荣，这不是什么好事。”
汉美战争结束，刘勇强就觉得很有必要纠正一下大汉的国际形象。