纳兰凌月刹那间感到自己的优势荡然无存。
她以二品高手的姿态登上擂台，与风扶摇过招，其实也有一部分是为了向曹大器展示自己的实力。
毕竟，想要让一个男人心甘情愿地成为上门女婿，总得充分展现出女方的各种魅力与优势。
然而现在，这位曹大器不仅背景强硬，为人又风度翩翩，更别提他横溢的才华，现在又多了一条令人震惊的优势——他的力量竟堪比武夫般的强悍！
能文能武，这岂不是成了神都大家小姐们的香饽饽，她纳兰凌月还怎么忽悠他做上门女婿？人家神都的都挑不过来，怎么可能会委曲求全做上门女婿。
“不行，已经在父亲面前夸下海口，必须拿下曹大器！”纳兰凌月深吸一口气，决定要使用一些巧妙的小手段。身为蛮族女子，就要敢爱敢恨，对于心中所爱，就要不遗余力地去追求。
就像草原上的狂风，虽然凛冽，却也势不可挡。
慕容锦瑟歪着小脑袋，她倒是仅仅只是欣赏曹大器，她贵为北燕公主，早已经知道自己的命运，婚姻也不可能由她自己做主，即便父皇非常宠爱她。
不过这不耽误她崇拜曹大器，找机会单独见见曹大器，她可是非常好奇，为什么曹大器要装纨绔，还有为什么曹大器能写出如此多的传世名诗词。
龙族公主云起澜则是在看着夏疏影，盯着夏疏影手中的剑，以她的眼力，即便相隔甚远，也能看到剑鞘上的龙泉两个字。
既然叫龙泉剑，还能发出龙鸣声，也就有两种情况：
一种是剑身里有龙族生灵，魂魄之类的。
还有一种就是，模拟出来的，而要模拟出来龙鸣，那也是极为苛刻，龙被人族视为精神图腾信仰，除非人们的信仰之力特别强，得到认同，才有人敢用“龙”这个字，不然是压不住的。
比如祖龙帝！
皇帝的龙袍龙椅等，普通人可不能用这些图案。
所以云起澜就很好奇，这把能产生龙鸣声的剑，是哪里来的。
云起澜是不相信里面有禁锢龙族生灵的，大夏不敢这么做，也不会这么做。
那最有可能的就是，这把剑从诞生的那一刻，就带有龙灵，天生的神兵。
有人欢喜有人悲。
对于那些主张和平的官员们来说，他们的内心此刻如坠冰窟，曹大器的飞速成长让他们感到震惊与不安。他们急切地需要寻找一种方法来遏制他的崛起，或是暗中策划，借他人之手来消除这一威胁。
就在这时，蛮族的使者人群中爆发出一声惊呼。一个蛮族使者瞪大了眼睛，满脸不可置信地叫嚷道：“不，这不可能！我大燕国的武圣之女纳兰凌月，她早已晋升至二品，而且年龄也超过了二十岁。这曹大器一人独战群雄，怎么可能还未满二十岁？你们大夏作弊！”
他的声音如同一颗火星，瞬间点燃了蛮族人群的激动情绪。他们纷纷附和，觉得这件事太过离奇，难以接受。
相比之下，大夏国官员则是面面相觑，曹大器多大岁数他们可是一清二楚啊，毕竟当初曹大器出生几年后，父亲就被逼死，母亲被妖族抓了回去监禁了起来。这种大事件过去了多少年，他们可是记得一清二楚。
只是，曹大器如今的实力，确实有些匪夷所思，肯定是有什么奇遇，得到了什么传承。他们只能这么理解了。
蛮族观众在台下愈发嚣张，嘲讽与讥笑声此起彼伏，他们讥讽大夏玩不起，怕丢脸，词汇越来越脏。
此刻，长公主凛然起立，目光如炬地环视着那些喧嚣的蛮族人。她猛然拔出龙泉宝剑，顿时龙吟声震天响起。
全场瞬间
陷入一片死寂。
只见长公主霸气的宣言：
“北燕出不了天才，我大夏可以出！”
“北燕出不了圣人，我大夏可以出！”
“站在你面前的是：”
“祖龙帝后人！”
“大夏帝国长公主！”
“夏疏影！”
嘶！
感受到长公主霸气的宣言，全场众人一阵颤栗。
大夏国的人，是激动的颤栗！
北燕国和妖族的，是惧怕的颤栗！
祖龙帝，多么让人崇拜、佩服、怀念的称呼啊！
也只有那个大夏的开国帝王，第一个称帝的人，才当得起如此称号。
也只有那个一统中洲全部王国的帝王，才当得起如此称号。
也只有那个率几十位圣人，击退魔渊魔物的帝王，才当得起如此称号。
“北燕同属人族，难道你们忘了几百年前，魔渊入侵中洲大陆的事情了吗？”
“你们可还记得，大夏开国之时，诸子百家，圣人齐鸣，人族群星闪耀的时代？”
“那你们可还记得，当魔渊的魔物肆虐中洲，残忍屠戮我中洲生灵，是谁挺身而出，以生命为赌注，斩杀了魔渊魔皇及其众多邪恶的首领，从而挽救了整个中洲大陆？”
长公主三问，台下不论蛮族还是妖族，全部羞愧难当，缄口不言。
只因大夏皇室最尊崇儒家，而儒家的最主要思想就是：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌等。
那么大夏自然不可能干出两国武擂还作弊的情况，也就是儒家恪守的【信】。
而让大夏尊崇儒家的原因便是，当年魔渊入侵，诸子百家，十八位超品圣人，其中儒家五位圣人，不惜身死，发动了超出能力范围的【言出法随】，将魔渊魔皇彻底打的形神俱灭。
言出法随是实质是改写规则，如果对方的规则大于使用者的能力范围，那么就只能改变自身的规则，而一旦改变自身的规则，根据改变的大小，自身就要承受相应的反噬。
比如一匹马，每小时只能奔袭50公里，如果用言出法随，强行让它奔袭80公里，事后也就虚弱一下，如果用言出法随，强行让它每小时奔袭800公里，或者生出八条腿奔跑，生出翅膀，一旦生机耗尽，马就会生机衰竭而亡。
而五位儒家圣人，用的就是最极端的，改变自身的规则。